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        銘記中國的文化遺產(chǎn)

        2011-01-01 00:00:00閆宏斐
        美文 2011年4期


          作文原創(chuàng)
          閱讀下面的三則材料,按要求作文
          一、2010年10月15日,首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會在山東濟(jì)南開幕,藍(lán)印花布、彝族刺繡、藏族唐卡等600多個適合生產(chǎn)性保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目集體亮相,吸引了眾多民眾。人潮涌動的展館、爭先恐后的消費者,似乎給了眾多還處在困境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目以復(fù)蘇的信心。
          二、梁思成先生和林徽因女士曾經(jīng)說過,無論哪一座巍峨的古城樓或一角傾頹的殿基的靈魂里,無形中都有歷史在訴說乃至歌唱著時間的變遷。
          三、150年前,圓明園遭英法聯(lián)軍劫掠并被付之一炬,這成為中國人內(nèi)心永遠(yuǎn)的傷痛。時代幾經(jīng)變幻,中國綜合國力早已今非昔比,而大水法等劫后廢墟依然矗立園中,近日,在圓明園遭劫150周年之際,爭論再起。
          文化遺產(chǎn)是歷史的載體,無論以何種方式面對它們,“銘記”才是核心。
          要求:全面理解以上材料,自主確定立意,寫一篇不少于800字的文章。題目自擬,文體自選(詩歌除外),不要套作或抄襲。
          思路點撥:
          三則材料都是圍繞對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度展開,民眾關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種態(tài)度;梁思成先生和林徽因女士傾聽古城樓的訴說和歌唱也是一種態(tài)度;圍繞圓明園是否應(yīng)該重建的爭論還是一種態(tài)度。我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待文化遺產(chǎn)呢?三則材料后的提示語,“銘記”才是核心,為學(xué)生的審題立意提供了方向。
          中華文化源遠(yuǎn)流長,我們的學(xué)生心中會有哪些文化的印記呢?我們的教育是否在他們的心靈中注入了中華文化的元素?在這方面積累豐厚的學(xué)生,就會厚積薄發(fā),揮灑自如。如數(shù)家珍一般,展現(xiàn)中華文化的博大精深。
          中國的歷史有輝煌也有屈辱,作為年輕的一代會有怎樣的思考呢?這里可以彰顯學(xué)生的思辨能力。
          外來文化的進(jìn)入,青年一代是否還會繼承和弘揚中華文化呢?關(guān)注社會,關(guān)注時代,就會有所思考,有所闡發(fā)。
          看到這個作文題,我期待著,希望看到:學(xué)生對中國文化遺產(chǎn)的真摯熱愛和對中國歷史的冷靜思考。
          
          銘記歷史
          李昕荷
          
          歷史的車輪碾過無數(shù)斑駁的城墻;木牛流馬吟嘆著千年的悲涼;箜篌訴說著歲月的滄桑;司南指著前進(jìn)的方向。
          誰記得有一首古曲叫《霓裳》;誰知道千篇古籍已被埋葬;誰理解筑的喟嘆;誰聽聞哭斷長城是女孟姜……
          古人云:“前事不忘,后事之師?!碑?dāng)歲月流逝,銅臭浸染過我們的心靈,誰還會想到我們姓氏的由來,誰還能銘記我們的祖先名叫炎黃!
          那個多么可怕的年代,日軍攻占東三省,我數(shù)萬同胞死于刺刀之下,伏尸百萬,流血千里。而今天的人卻記不住“九一八”的年份,不會唱《松花江上》的曲調(diào),僅從一聲鳴笛中感受那暗無天日的地獄,這樣足夠嗎?
          我還記得,今年9月18日鳴笛之時,我們正在上英語課。起初懷疑是發(fā)生火災(zāi),翻看手機(jī)才知道是紀(jì)念日的笛聲。多么可悲,我們能學(xué)會“侵略者”的語言,卻時常記不起國恥的日子。這不是文化的傷悲,教育的失敗嗎!
          曾有多少國土遭過踐踏;曾有多少宮殿遭過洗劫;曾有多少文化遭過遺忘?
          殘破的圓明園、流逝的獸首、消失的文化是應(yīng)該被紀(jì)念的。不,不僅是紀(jì)念,這些過往是應(yīng)該被銘記的,因為這是我中華文化,記載著中國千年的璀璨和悲傷。
          是否重修圓明園,并不重要。關(guān)鍵是讓我們學(xué)會銘記歷史,如何挺起中國的脊梁。當(dāng)我們真正正視歷史的時候,圓明園的斷壁殘垣才是有意義的??粗靿A表,我們才會內(nèi)心有所激蕩。到那時,圓明園的破舊是一種殘缺的力量,保留有益,修又何妨!
          可現(xiàn)在,我們的音樂神童不識角徵宮商;高考中英語的分量與母語一樣;中國培養(yǎng)的天之驕子,加了外國籍,為外國貢獻(xiàn)自己的力量!
          風(fēng),吹不走長恨,
          花,染不透鄉(xiāng)愁。
          雪,掩不住寂寞,
          月,圓不了古夢!
          我十三億中華兒女,當(dāng)銘記歷史!讓這文明不被灰塵覆蓋,珍視我國的文化遺產(chǎn),尊重我國的名勝古跡。讓我中華文化再次熠熠發(fā)光!
          不要讓子孫只從探索發(fā)現(xiàn)節(jié)目中了解中華文化,要讓他們知道高懸在上空的,還是秦時月亮。銘記歷史,歷史永不忘!
          點評:開篇先聲奪人,文采斐然,令人拍案叫絕。讓讀者感受到中國文化遺產(chǎn)的璀璨與滄桑,奠定了全篇的感情基調(diào)。說理透徹,如同澄碧的小溪,淺卻淺的清澈,淺卻淺的令人憐愛。文章中有自己的冷靜思考和鮮明態(tài)度,這也是我一直以來所期待的。 (閆宏斐點評)
          
          銘記,帶你回故里
          錢多多
          
          你是否在梵音中沉迷,沉迷于眉間一點朱砂晃在眼前的絢麗,讓你忘記,忘記了多久不曾歸去的精神故里?
          你是否在和服腰鼓中陷溺,陷溺于精致的壽司和辣白菜的香氣,讓你忘記,忘記了有一人執(zhí)素巾坐在迷蒙細(xì)雨中的畫舫里,溫了一壺黃酒,蒸好一盤“佛跳墻”等你?
          你該銘記。銘記那可能你早已忘記的故鄉(xiāng)贈予你的那些慷慨的記憶,或悲痛或歡喜。
          你回首,看那千年不倒的丞相祠,蒼松翠柏如旋風(fēng)從地面拔地而起;你回首,看那都江堰上的碧柳依依,折一枝贈你,不是蘇堤,眉也要淺淺的皺起;你回首,長龍在東邊矗立,嘉峪關(guān)到山海關(guān),巨龍一zpoZwJJ829W8vhCXtJEVWA==昂首,怒吼出萬里神州大地;你回首,風(fēng)波亭在湖邊細(xì)雨中守候著忠臣的魂靈,杜鵑穿云而來高唱著“不如歸去,不如歸去”。從低頹的巷陌飛出舊時謝家燕,走出丁香般惆悵的姑娘;從橋上走過狀元白馬,橋頭卻仍有人吹起那一曲《灞上柳》;大漠苦寒風(fēng)雪連天,沙地上仍聽人高唱著“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。那是你故鄉(xiāng)的榮耀啊,你可都還記得?記得黃土坡窯洞里老媽媽的手,記得穿朱閣透紗帳的那一地秦淮河上的月光。那是你不該忘記的美好和榮耀,在古建筑和傳說中訴說著蒼茫大地千年更替,閃動著文化的光芒。
          你回首,你可還記得那個警鐘長鳴的早晨,“九一八,九一八,我離開了我可愛的家鄉(xiāng)”。而早在日寇的長刀刺入中國的心臟之前,英法聯(lián)軍就已經(jīng)用它們的大炮和火槍轟開了大門,用炸藥炸飛了當(dāng)年橫掃亞洲的高頭大馬,一把火燒了慈禧傲視闊步的圓明園。你看見了嗎?那熊熊的火光!你看見了嗎?那迸濺的泥土!那是你故鄉(xiāng)的恥辱啊,你看見了嗎?你記得你故鄉(xiāng)那遍地的大豆高粱和你蒼老的爹娘;你記得陌上柳,而昔日青青今在否?還是已被攀折他人手?
          所幸你還記得,你回去了,回到你的故里。你看到藍(lán)印花布、藏族唐卡、彝族刺繡在首屆非物質(zhì)遺產(chǎn)文化節(jié)上廣受歡迎;你聽到數(shù)萬個你在議論那曾經(jīng)被踐踏過的圓明園,而今是否應(yīng)該重新立起。你想,這是你最美麗的故里,已殘破不比羅馬柱和帕特農(nóng),可無論是榮耀或是恥辱,都應(yīng)該正視,應(yīng)該銘記。而殘破與否,本就沒有背后站立于蒼茫世間的精神高聳入云而亙古不滅。那些文化遺產(chǎn)和文物古跡,是先民對你故里最好的贈與,銘記,才是你做的最好的事情。
          你愿舉社稷名,愿奉宗廟威;你愿以血薦軒轅,去灑東山一抔土;你愿橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。不重要,都不重要,你只要銘記,讓它,帶你重回你曾荒廢而今重拾的精神故里。而青山蒼蒼,江水泱泱,銘記之傳,山高水長。
          
          點評:在考場緊張的氛圍下,小作者成竹在胸,從容不迫,信手拈來,揮灑自如。這就是常說的厚積薄發(fā),這是怎樣的積累,這是怎樣的生發(fā)。在短暫的時間里,思接千載,視通萬里。腹有詩書氣自華,令讀者陶醉于文章的語言之美和思想之美。(閆宏斐點評)
          
          永恒的記憶
          馮秋實
          
          歷史的車輪滾滾向前,我們只是浩瀚歷史長河中一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星。是誰在那里低聲吟唱“山無陵,江水為竭……乃敢與君絕”;是誰在那里慷慨訴說“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。文化遺產(chǎn)是古人留給我們的寶貴財富,銘記,那些無聲的豐碑。
          
          銘記,古人留給我們的精神財富???,王羲之用手一揮,描摹出怎一個行云流水,曲水流觴;聽,是誰在吟誦黃河之水,是誰秀口一吐便是半個盛唐,是詩仙留給我們的財富;品,一杯香茗,一盤粽子,何人在江畔賽龍舟,敲社鼓,是三閭大夫留給我們的精神的傳載。而今日我們一身耐克、阿迪,過著洋節(jié),一口一個“OK”,忘卻了太多民族的文化,淡漠了中華民族五千多年的悠久歷史。銘記不應(yīng)該是淺層的、浮夸的,應(yīng)該用行動去繼承偉大的民族創(chuàng)造的奇跡。
          銘記,文化古跡承載歷史的變遷。觀夫勝狀,非重巒疊嶂,非險山湍流。而是一堵堵頹垣,一角角殘缺,一處處破損,都是歷史的變遷,是時代的印記。那些早已破舊的亭軒、廟宇、莊園,沒有了昔日的光輝,換來的是游人的不屑一顧,漫不經(jīng)心??伤鼌s承載者悠久的歷史?;蛟S它就是“蘭舟催發(fā),執(zhí)手相看淚眼”的長亭?;蛟S它就是“多少樓臺煙雨中”的一座古寺。除去浮躁,洗滌心靈,撫摸那金碧輝煌的過去,聆聽無聲的哲思。賈平凹先生說過:“要把我們的文化屹立于民族之林。”是的,我們應(yīng)該珍存那塵封已久的歷史,銘記,歷史古跡在訴說著它的孤寂,我們沿著先人的路,銘記吧,朋友。
          銘記,斑斑血跡鑄就的歷史篇章。圓明園是否應(yīng)該重建,被侵略者掠奪的獸首是否可以拍賣,成了人們談?wù)摰脑掝}。然而,更重要的是我們怎樣反思這段屈辱的歷史。我們應(yīng)該正視八國聯(lián)軍“給予”的硝煙、炮火,正視日本首相一次又一次參拜神社,正視釣魚島引發(fā)的爭執(zhí)。中華兒女要銘記歷史,要懂得我們是一個不容他人踐踏、侵略的民族,是一個百折不撓、寧死不屈的民族。銘記輝煌讓我們充滿自信,闊步前行;銘記屈辱讓我們更加堅定,穩(wěn)步前行。銘記用鮮血染成的旗幟,直面那血跡斑斑的史實。
          用“低頭思故鄉(xiāng)”這兒時的回憶喚醒你麻木已久的神經(jīng);用“我以我血薦軒轅”的吶喊銘記忘卻的紀(jì)念。
          點評:文章的亮點是恰當(dāng)?shù)囊谜n堂上學(xué)習(xí)的詩詞歌賦,古詩文的熏陶和積淀使文章豐滿而有韻味,這也是銘記的一種體現(xiàn)。文章既有對文化遺產(chǎn)的銘記又有對歷史的嚴(yán)肅思考。正視歷史,直面現(xiàn)實。思考深刻,發(fā)人深省。(閆宏斐點評)
          
          刻下歷史的畫卷
          鐔吟汐
          
          那是自唐古拉山脈涌出而流經(jīng)的沿岸嗎?江河叮咚澎湃奏響苗族風(fēng)趣的山歌。那是扎根于杜甫草堂前隨風(fēng)搖曳的草嗎?富有韻律的擺動仿佛在淺淺吟唱著唐時的歌。
          巍巍五岳,浩浩九州,華夏五千年的文明文化留給我們無數(shù)的珍寶?;蚴且妥宕汤C,或是殿基一角,或是矗立廢墟的圓明園。在心中刻下歷史的畫卷吧,走進(jìn)文化,銘記歷史,文化遺產(chǎn)才會實現(xiàn)它的民族價值。
        uYMltkMbhpuIxEY0EXBafg==  聆聽,誰的低吟淺唱傳遞著“銘記文化遺產(chǎn)”之聲?
          多久沒有誦讀《詩經(jīng)》,多久沒有翻弄《二十四史》。雖然我們不是學(xué)者,不必咬文嚼字通解全意,但傳承是我們的責(zé)任,發(fā)展是我們的使命。先秦的編鐘我們依舊能夠敲響,伯牙的琴弦我們依舊可以撫弄,李白的“我輩豈是蓬蒿人”的志氣我們依舊可以傳誦,藏族的唐卡我們依舊可以把玩。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)蘇,要靠我們銘記,五千年文化不斷流,要靠我們新生的注入。在心中刻下文化遺產(chǎn)的畫卷,我們載著文化飛翔。
          品味,誰的茶藝精湛讓“銘記文化古跡”的滋味飄香?
          一墻一壁,鐫刻著過往浮華的生活畫面;一磚一瓦,記載著往昔崢嶸的歲月。古物古跡,人們時常把玩又喜愛收藏或愛好游覽拍照留念??谥蟹Q“我愛古跡”的同時,希望你明白:心中銘記才是最重最深的愛。古跡象征歷史的載體,它只是表面的華麗,淺層的深刻。只有用心品讀它,用豐富的知識解讀它,才能對古文化有深層的了解。淺嘗輒止不是銘記。古跡在煥發(fā)著它特有的芳香,需要深刻的你去品評去銘記。
          遠(yuǎn)望,是誰的漸行漸近讓“銘記歷史”的腳步踏深?
          我們榮耀,五千年文明古國有它自己的根基,曾以“司南” “火藥”領(lǐng)先世界,這是古物。我們悲傷,英法聯(lián)軍無情的侵略留下了“殘跡一片”的圓明園。日本帝國主義的侵略,留下了731部隊的遺址,這是古跡。古物古跡,在我們看客今人的眼中,或是光榮或是心痛。銘記歷史需要我們弘揚優(yōu)秀的民族文化,從民族的慘痛教訓(xùn)中汲取養(yǎng)料,從而由古通今,由銘記歷史到古為今用。這樣古物古跡作為“歷史的載體”便綻放了它應(yīng)有的光芒。
          珍視古物,珍愛古跡,銘記歷史,鐫刻明天。歷史的畫卷,前人書寫,歷史的畫卷,刻在心間。
          點評: 文章層次分明,說理透徹。主體部分的三個段落嚴(yán)謹(jǐn)、深刻而又不失文采。第四段的四個“依舊”的句式,內(nèi)容豐富,語言靈活而有氣勢。文化遺產(chǎn)的豐厚和今人對待文化遺產(chǎn)膚淺的態(tài)度形成鮮明對比,告誡國人“歷史的畫卷,刻在心間”,擲地有聲。(閆宏斐點評)
          
          曾經(jīng)滄海 薪火相傳
          魏小東
          
          盤古開天、三皇五帝、詩書禮樂、儒釋道義,歷史的腳步已悄悄踏過時間的羅盤。
          滄海橫流,大江東去,雨打風(fēng)吹,英雄無覓,歷史的車輪已緩緩碾過光陰的印記。
          天上人間,五千春秋,華夏文明,薪火傳承,歷史的膠片已輕輕揭開塵封的印記。
          翻開中華五千年的歷史,在這波瀾壯闊的舞臺上,上演過無數(shù)或雄偉壯麗、或神秘莫測、或爾虞我詐抑或情真意切的故事。其中,有那么多人值得我們品味;有那么多事值得我們銘記;有那么多精神需要我們弘揚;有一種文化需要我們傳承。
          文物古跡是歷史的載體。賀蘭山的烽火和劍閣蜀道的崔嵬映襯著刀光劍影的歲月;乾清宮的石階和金鑾殿的輝煌訴說著權(quán)力斗爭的陰暗;曲阜孔廟的杏壇和岳麓書院的講桌,閃耀著儒學(xué)思想的火花;圓明園的廢墟和敦煌的經(jīng)卷哭訴著文明流失的幽怨?;蛟S我們沒有親眼目睹歷史,但它們足以讓我們把那消逝的歲月銘記。
          經(jīng)史子集是歷史的內(nèi)涵?!八臅钡牟┐蟆ⅰ拔褰?jīng)”的深邃、《道德經(jīng)》的睿智、《離騷》的雋永、漢賦的華麗、魏晉的風(fēng)度、唐詩的瀟灑、宋詞的委婉、元曲的質(zhì)樸、明清小說的深刻,這些都就是中華文化的命脈,也是中華歷史的內(nèi)涵。歷史本身很枯燥,但因有了內(nèi)涵,而平添了幾分活力,也更值得我們細(xì)細(xì)體味,用心銘記。
          民族精神是歷史的脊梁??稍浀茫姿哆?,那壯士離去的悲歌,它叫忠誠;怎會忘記,那身受宮刑后的巨著,那是堅韌;都會回憶,零丁洋上,那悲壯慨嘆的絕句,它叫愛國。能否記起,詔獄之中,楊繼盛身上的創(chuàng)傷,那是不屈。還有那么多人,那么多事值得我們牢記。因為,他們的精神鑄造了中華歷史的脊梁,更挺起了中華民族的身軀。這種民族精神需要每一個華夏兒女銘記。
          駐足于雄偉蜿蜒的萬里長城;止步于滾滾東去的黃河岸邊;靜立于煙波浩渺的渤海之濱;屹立于瑰麗壯闊的泰山之巔。仰觀宇宙的開闊,體味我中華歷史的綿長。其實,歷史也是載體,精神才是真諦,文化才是精髓。
          愿我中華之歷史綿延不絕,中華之精神薪火相傳,中華之文化長盛不衰,永立世界文化之林。
          點評:本文的題目鮮明、生動,“曾經(jīng)滄海”和“薪火相傳”把歷史的悠久和今人的態(tài)度巧妙的聯(lián)系起來,真可謂“題好一半文”。題目是文章的眼睛,看了這個題目,使我想起了《詩經(jīng)》中的一句“美目盼兮”。這是一雙清澈靈動而睿智的眼睛。本文的語言干凈利落,富有文采。整散結(jié)合的句式,錯落有致,意蘊豐厚。論證旁征博引,氣勢恢弘。(閆宏斐點評)

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