抵制日貨是“五四”時(shí)期持續(xù)最久的抵制運(yùn)動(dòng)。
　　買賣日貨的，有正當(dāng)?shù)纳倘吮还谝浴百u國(guó)賊”、“奸商”、“亡國(guó)奴”、“冷血?jiǎng)游铩奔右孕呷琛＿@些人，即使貪圖私利，也跟賣國(guó)沾不上邊。他們的“過(guò)錯(cuò)”，從道理上講，是沒(méi)有順應(yīng)民族利益的大局。
　　到底一般的國(guó)民有沒(méi)有義務(wù)為了國(guó)家和民族的利益，作出個(gè)人利益的犧牲？如果這種犧牲出自國(guó)民的自愿，當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，值得稱頌，但如果個(gè)人沒(méi)有這個(gè)意愿，另一部分人以暴力和強(qiáng)制的方式強(qiáng)迫他們遵行，不僅妨礙他們的自由，而且造成身體和財(cái)產(chǎn)的傷害，這樣的強(qiáng)制，是否像我們一貫認(rèn)為的那樣，天然合理？反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果不采用暴力和強(qiáng)制，全民性的抵制日貨能否貫徹下去，又肯定會(huì)是個(gè)問(wèn)題，就像西方工人罷工一樣，如果不組織糾察隊(duì)，強(qiáng)力阻止工廠主從外地招工進(jìn)廠，任何罷工都堅(jiān)持不下去。
　　值得一提的是，嚴(yán)復(fù)對(duì)于抵制日貨的意見。當(dāng)時(shí)，嚴(yán)復(fù)的兒子嚴(yán)琥正在唐山工業(yè)學(xué)校讀書，也參加了抵制日貨運(yùn)動(dòng)。嚴(yán)復(fù)聞?dòng)嵢バ?，最后幾句話說(shuō)：“北京章、曹或亦有罪，而學(xué)生橫厲如此，誰(shuí)復(fù)敢立異同，而正理從此不可見矣?！痹趷蹏?guó)的大帽子下面，有誰(shuí)還敢提出異議呢？沒(méi)有異議。
　　這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)兩難的難局。之所以有這個(gè)難局，關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)特殊的情勢(shì)：國(guó)家主權(quán)不完整，關(guān)稅不能自主，中國(guó)市場(chǎng)變成了日貨的傾銷地，而當(dāng)時(shí)的政府，沒(méi)有力量解決這個(gè)問(wèn)題，只能靠民眾自行設(shè)法。演變成這樣一種局面，事實(shí)上對(duì)于運(yùn)動(dòng)的參加者而言，也是不得已。即使在當(dāng)時(shí)，要想根本禁絕日貨，實(shí)際上也是不可能的。越是小地方，抵制日貨運(yùn)動(dòng)的阻力反而越大。在沒(méi)有相應(yīng)的便宜國(guó)貨替代的情況下，抵制的結(jié)果，是直接損害了當(dāng)?shù)厝吮夭豢缮俚幕鞠M(fèi)。
　　一位當(dāng)時(shí)山東諸城的小學(xué)生回憶說(shuō)，他回到村里，靠做小生意為生的親戚都躲著他，一個(gè)大叔對(duì)他說(shuō)：“實(shí)話說(shuō)了吧，我這個(gè)小買賣就不用做了，你穿的大褂是日本工廠織的布，你念的書也是日本工廠出的紙印刷的?！卑不帐徍纳虝?huì)也不積極，后來(lái)，憤怒的學(xué)生把商會(huì)砸了，“首先拆了商會(huì)的電話，又把商會(huì)辦公室內(nèi)的家具砸得一塌糊涂，有些東西簡(jiǎn)直被砸得稀爛”，連商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的頭都被學(xué)生打破。
　　更進(jìn)一步說(shuō)，即使禁了日貨的輸入，那么在中國(guó)的日資工廠產(chǎn)品怎么辦？很多農(nóng)民織的土布，實(shí)際上用的棉紗，卻是機(jī)紡的，其中就有不少來(lái)自日本開的工廠。這種你中有我、我中有你的局面，不待全球化，已經(jīng)出現(xiàn)了。就算這種運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)貨和民族工業(yè)有所推進(jìn)，效果也是有限的。從根本上說(shuō)，還得靠工商界自身的努力，以及國(guó)家的扶植和適度的保護(hù)。這一點(diǎn)，其實(shí)一些明智者已經(jīng)看到了。1919年7月24日，《南開日刊》上的一篇評(píng)論說(shuō)道：
　　我們想想，現(xiàn)在中國(guó)的“家庭工業(yè)”、“手工制造業(yè)”已經(jīng)完完全全地被外國(guó)來(lái)的“機(jī)器制造品”打滅了。我們?nèi)沼玫臇|西，幾乎離了外國(guó)舶來(lái)品便不行了。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上，已經(jīng)做了外國(guó)的“工業(yè)戰(zhàn)利品”，已經(jīng)失了自己的“獨(dú)立權(quán)”。我們?nèi)绻话堰@獨(dú)立權(quán)恢復(fù)轉(zhuǎn)來(lái)，有什么方法，可以達(dá)到我們“國(guó)民自決”的目的呢？所以，我們今天頂要緊的就是要能夠“國(guó)民自給”，中國(guó)人方才有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立權(quán)，方才有主張國(guó)民自決的勇氣，方才有實(shí)行國(guó)民自決的力量。
　　所以，我要大聲疾呼，向中國(guó)的工商業(yè)界說(shuō)幾句話：
　　 （一）趕快去掉你們的舊腦筋來(lái)相信科學(xué)。
　　 （二）趕快集合你們的力量，辦一個(gè)大大的“化學(xué)工業(yè)試驗(yàn)所”。
　　 （三）趕快把工商界和學(xué)術(shù)界用有力量有系統(tǒng)的組織打成一片。
　　 （四）趕快趁這個(gè)時(shí)候興辦各種的大工業(yè)。
　　 這些九十多年前的話，在今天讀來(lái)，依然很耐人尋味。值得一提的是，跟“五四”差不多同時(shí)，印度的甘地，也在領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)針對(duì)英國(guó)人的抵貨運(yùn)動(dòng)。中國(guó)沒(méi)有像甘地那樣，提倡回到土紡車紡紗織布、土法煮鹽的中世紀(jì)狀態(tài)去，而是加快自己的民族工業(yè)的建設(shè)，應(yīng)該說(shuō)，這是值得國(guó)人自豪的事。
　　
　　 （李金鋒摘自廣西師范大學(xué)出版社《北洋裂變軍閥與五四》）