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        臺(tái)

        2011-01-01 00:00:00白巖松
        視野 2011年2期


          兩岸,不可能走上急功近利的政治或軍事上的統(tǒng)一,而要走上柔化的人性與心靈統(tǒng)一之路。它雖艱難,卻持久而穩(wěn)固。近幾年,大陸對(duì)臺(tái)善意交往,以臺(tái)灣及百姓所需為本,就是功德無(wú)量之事。
          
          臺(tái)灣的“大”與“小”
          對(duì)臺(tái)灣的第一印象,說(shuō)句心里話:很一般。2001年的中國(guó)大陸,發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入快車道,尤其是機(jī)場(chǎng)、道路等硬件建設(shè),更是大手筆,相比之下,久負(fù)盛名的桃園機(jī)場(chǎng)就落后太多。出了機(jī)場(chǎng)上高速,路不寬車不快,找不到騰飛臺(tái)灣的感覺。
          然而隨著訪問(wèn)的深入,臺(tái)灣的“大”與“小”才慢慢顯現(xiàn)出來(lái)。
          去日月潭,可能是每一個(gè)大陸人到達(dá)臺(tái)灣后必做的功課,不過(guò)我在那兒鬧了一個(gè)笑話。船離岸了一小會(huì)兒,我發(fā)問(wèn),從哪個(gè)口進(jìn)日月潭?陪同告訴我,這就是。我笑了,原來(lái)在想像中,日月潭應(yīng)當(dāng)很大很大。可沒想到的是,那個(gè)我認(rèn)為只是入口的小湖面,就是日月潭本身。
          去草山尋找蔣介石的蹤跡,去胡同里感受張大千的神韻,地方都不大,卻都小得精致。在這樣的場(chǎng)景中,臺(tái)灣開始在腦海中告別想像,慢慢真實(shí)起來(lái)。
          相信每一個(gè)大陸人,到達(dá)臺(tái)灣之后,都會(huì)有這樣一個(gè)與自己的想像作斗爭(zhēng)的過(guò)程。
          
          歌詞臺(tái)灣
          如果將來(lái)再去臺(tái)灣做報(bào)道,我想做一個(gè)“歌詞臺(tái)灣”的專題。在臺(tái)灣,一次又一次,地名喚起我記憶中的旋律,揮之不去。沒有哪一個(gè)地方如臺(tái)灣這樣,在我們這一兩代人當(dāng)中,地圖與音樂(lè)有著奇妙的結(jié)合。
          記得有一天去采訪柏楊,路途遙遠(yuǎn),加上疲勞,正在車內(nèi)昏昏欲睡,忽然聽到不知誰(shuí)說(shuō),到新店溪了,估計(jì)快到了……
          我一瞬間就醒了,哪個(gè)新店溪?
          是當(dāng)初蘇芮唱的《一樣的月光》里的那“一樣的月光,一樣地照著新店溪”中的新店溪嗎?
          回答“是的”。
          我的視線就再?zèng)]回到車內(nèi)。其實(shí),現(xiàn)實(shí)中的新店溪沒有太多可看的,然而,我看到了20年前的自己。我也突然發(fā)現(xiàn),臺(tái)灣,其實(shí)并不陌生。在歌詞中,我已去過(guò)臺(tái)灣太多的地方,只是自己沒有詳細(xì)地總結(jié)過(guò)。
          去淡水古鎮(zhèn)拍攝,不管怎樣的畫面與情節(jié),我腦海中始終有蔡琴《淡水小鎮(zhèn)》的旋律陪伴,配樂(lè)是天然的。
          在臺(tái)北,一次又一次走過(guò)忠孝路,按照不同的心情,腦海中有時(shí)響起的是童安格的《讓生命等候》中“走在忠孝東路,徘徊在人群中”;而有時(shí),就是動(dòng)力火車的“忠孝東路走幾回”,這個(gè)時(shí)候,一條普通的馬路,已經(jīng)有情有淚。
          采訪柏楊的時(shí)候,談起被監(jiān)禁在綠島的日子,很自然地就想起了《綠島小夜曲》,不過(guò)這優(yōu)美的旋律與監(jiān)禁的恐懼實(shí)在太難統(tǒng)一。看來(lái),有時(shí)候旋律也騙人。
          去直播,地點(diǎn)在西門町,羅大佑的《現(xiàn)象七十二變》又不請(qǐng)自來(lái):“在西門町的天橋上面閑逛,有多少文明人在人行道上……”于是,又仔細(xì)環(huán)視一周,看著羅大佑當(dāng)初憤怒的由來(lái)以及現(xiàn)狀的不曾改變。只是怎么看,都已看不到羅大佑的背影。今天的年輕人,不管在哪兒,都現(xiàn)實(shí)地拋掉了憤怒與嘶吼。或許,這是羅大佑定居北京的原因?
          
          誠(chéng)品書店
          沒到臺(tái)灣之前,就知道誠(chéng)品,甚至提到臺(tái)灣,必提到誠(chéng)品。這幾乎是到達(dá)臺(tái)灣的人們的共識(shí),與讀不讀書都沒關(guān)系。
          這是一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書店,在臺(tái)灣多個(gè)城市里連鎖經(jīng)營(yíng)。不滅的燈,照亮著城市,似乎也照亮著人心。誠(chéng)品,已經(jīng)成為臺(tái)灣的驕傲與尊嚴(yán)。
          誠(chéng)品書店里鋪的都是實(shí)木地板,清潔無(wú)塵錯(cuò)落有致,只為讀書人可以方便地席地而坐。只要你不擋住書架影響別人買書,你大可一坐五六個(gè)小時(shí),沒人會(huì)打攪你。
          24小時(shí)營(yíng)業(yè),書店不僅提供服務(wù),還提供了一種生活方式。我采訪是在晚上十點(diǎn)半之后,自己也曾幾次在零點(diǎn)后去閑逛,人都不少。那一種安靜而高貴的氛圍,讓你覺得生活是美好的,讀書是有尊嚴(yán)的。
          東森電視臺(tái)的張玉玲,一個(gè)溫柔的女強(qiáng)人,常常加班到后半夜三四點(diǎn)鐘,有時(shí)會(huì)接到“殘酷”老板的電話:上午七點(diǎn)開會(huì)!這空出來(lái)的三四個(gè)小時(shí)怎么辦?回家,打擾家人;在辦公室,枯燥單調(diào)得讓人絕望。于是,玉玲不止一次地選擇去誠(chéng)品書店,點(diǎn)一杯咖啡,翻兩本書,打一個(gè)小盹,時(shí)間到了,又氣定神閑地去開會(huì)。臺(tái)北如玉玲這樣生活與選擇的人,多了。
          至于誠(chéng)品的服務(wù),有一件我們親身經(jīng)歷的事情。
          我的同事劉愛民受托要買一本醫(yī)學(xué)方面的書,在臺(tái)北誠(chéng)品敦南店一查,臺(tái)灣只有高雄誠(chéng)品還剩下一本。于是約好,過(guò)幾日到高雄去買。
          沒想到,到達(dá)高雄時(shí)正趕上臺(tái)風(fēng)來(lái)襲,高雄所有店鋪都歇業(yè),我的同事抱著試試看的心理打了一個(gè)電話,結(jié)果是“沒問(wèn)題”。
          那一天,高雄的誠(chéng)品為我的同事開了一次門,一天就只賣了這一本書。
          所以,如果今后經(jīng)常選擇臺(tái)北為旅游目的地,理由之中必有一個(gè):這里有誠(chéng)品。
          
          也為失敗者歌唱
          結(jié)束了采訪,第二天就要回北京,回到臺(tái)北做完最后的直播,吃完歡送飯,回到酒店很久睡不著,我獨(dú)自來(lái)到誠(chéng)品。熱銷榜上的兩本書牢牢地抓住了我,一本是龍應(yīng)臺(tái)的《大江大?!ひ痪潘木拧?,一本是《臺(tái)灣,請(qǐng)聽我說(shuō)》。
          在龍應(yīng)臺(tái)這本書的封底上,有這樣的話:所有的生離死別,都發(fā)生在一個(gè)碼頭,上了船,就是一生。讓你看見我們的父母,一整代人隱忍不言的傷。這是一本你從來(lái)沒認(rèn)識(shí)過(guò)的一九四九。
          而在《臺(tái)灣,請(qǐng)聽我說(shuō)》的封面上,還有一行字:壓抑的、裂變的、再生的六十年。
          一九四九,六十年,多么熟悉的字眼,一瞬間,換了個(gè)角度擊中我。
          彼時(shí)正是2009年9月2日凌晨?;氐奖本?,我將全身心投入到共和國(guó)六十年大慶的直播工作中。這注定是一個(gè)歡騰的時(shí)刻,舉世矚目。這是一個(gè)慶典,也是因?yàn)橐痪潘木?,也是六十年,是一個(gè)屬于勝利者的六十年。
          但在誠(chéng)品書店的那個(gè)午夜,在兩本書的面前,我突然看到了一個(gè)屬于“失敗者”的六十年。過(guò)去,我們幾乎將這一點(diǎn)忘記,也似乎粗心地不再記起。六十年前,一個(gè)又一個(gè)碼頭或機(jī)場(chǎng)上以為很隨意的離別,卻讓親人離別了一生。在六十年前從大陸到臺(tái)灣的二百多萬(wàn)大陸人里,接下來(lái)都是怎樣的人生?眼淚、思念、隱忍、絕望、幸運(yùn)……又是怎樣的一種交織?
          那一個(gè)午夜,我突然感覺到真的離臺(tái)灣近了。龍應(yīng)臺(tái)以“失敗者”后代的名義為“失敗者”歌唱,而我,也天真地、想當(dāng)然地以“勝利者”后代的名義,開始正視并尊重起“失敗者”來(lái)。起碼,從認(rèn)真地閱讀與聆聽他們的故事開始。
          也正是在那個(gè)午夜,我似乎更清楚地看到了連接海峽兩岸的道路。
          時(shí)常,臺(tái)灣,不過(guò)是我們發(fā)泄憤怒或暢談夢(mèng)想時(shí)的一個(gè)工具,而真實(shí)的臺(tái)灣,它的悲情與壓抑、自強(qiáng)與自尊,又有多少人認(rèn)真聽過(guò)、想過(guò)?
          當(dāng)我終于有機(jī)會(huì)站在人性的角度,重新審視勝利與失敗,重新閱讀臺(tái)灣這個(gè)歷史的孤島在過(guò)去歲月里的深深悲情,也才真正聽懂了羅大佑《亞細(xì)亞的孤兒》與陳映真等人鄉(xiāng)土背后的孤憤與掙扎。
          兩岸,不可能走上急功近利的政治或軍事上的統(tǒng)一,而要走上柔化的人性與心靈統(tǒng)一之路。它雖艱難,卻持久而穩(wěn)固。近幾年,大陸對(duì)臺(tái)善意交往,以臺(tái)灣及百姓所需為本,就是功德無(wú)量之事。大陸的“大”字,也正在此體現(xiàn)。在臺(tái)灣,希望立即獨(dú)立的,是少數(shù);希望立即統(tǒng)一的,也是少數(shù);大多數(shù),在觀望,在心靈與情感上感受,在具體生活需求與未來(lái)上思量。這注定有一個(gè)過(guò)程,我絕不悲觀。不說(shuō)的理想才像理想,比“三通”更重要的是心通。臺(tái)灣,小地方,卻是考驗(yàn)海峽兩岸中國(guó)人智慧的大舞臺(tái)。
           (李云貴摘自長(zhǎng)江文藝出版社《幸福了嗎》,本刊有刪節(jié))

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