說(shuō)到春分，首先想到的是一首詩(shī)的句子：“陰與陽(yáng)，黑與白。冷與熱。一一對(duì)峙。一年中竟有這樣的日子，所有的重量都被放上了公正的天平，陰陽(yáng)各半，晝夜平分，寒暑相等。既然世界這樣和諧，就不要讓世俗的瑣事，干擾平靜的心情?！蹦阆耄八械闹亓慷急环派狭斯奶炱健?，這一天該是多么有意義。
　　在人們常說(shuō)的“四時(shí)八節(jié)”中，“春分”是八個(gè)基本節(jié)氣之一?！对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分?！贝悍忠皇侵敢惶鞎r(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)；二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中，平分了春季。
　　一個(gè)“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。民間諺語(yǔ)說(shuō)：“春分秋分，晝夜平分。”你雖然看不到這天太陽(yáng)正當(dāng)赤道上方，正將自己的光一絲不茍地均分給了地球南北。人們能明顯地感覺(jué)到，過(guò)了春分，“幽晦不明，天之所閉”的北方，白天一日日長(zhǎng)起來(lái)，太陽(yáng)也一天天近了。
　　春分，仿佛是春天的分水嶺。乍暖還寒的早春，一直被我們當(dāng)成了冬日的尾巴。驚蟄過(guò)后，天氣變得越來(lái)越暖和了，沒(méi)有商量地就把我們帶到了春天，陽(yáng)光照得人世敞亮。人們能看到在樹(shù)纖秀如絲的枝條上，一簇簇新綠已悄然炸開(kāi)。一個(gè)芽苞一旦破裂，就會(huì)分化出四五片葉子。當(dāng)樹(shù)的下部色彩還未脫去冬日的裝束時(shí)，這里已是大片大片的鵝黃、淺綠，一掃清冷空寂的蒼涼。東風(fēng)勁吹，陽(yáng)光普照，這些剛綻開(kāi)不久的葉片便迅猛地向天空飛翔，在陽(yáng)光里進(jìn)取，使人領(lǐng)略到了春日的勃勃生機(jī)。
　　我國(guó)古代將春分分為三候：“一候元鳥(niǎo)至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電?！北闶钦f(shuō)春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)，天空便要打雷并發(fā)出閃電。過(guò)了春分，此后的低溫也開(kāi)始發(fā)生變化，比較適合植物的生長(zhǎng)。不用很久，人們身邊就是芳草綠樹(shù)。
　　春分時(shí)節(jié)，街頭巷尾盡是暖光，一年來(lái)最好的日子似乎都在這里。
　　“雨霽風(fēng)光，春分天氣。千花百卉爭(zhēng)明媚?！边|闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長(zhǎng)，小麥拔節(jié)，油菜花香，桃紅李白迎春黃。很喜歡歐陽(yáng)修的那一句“風(fēng)和聞馬嘶”——一種在心底蕩漾的、難以言傳的喜悅，還有“青梅如豆柳如眉”——一種春天才有的嬌媚。春，無(wú)論在誰(shuí)的眼里，都是個(gè)明媚的字眼。作家把春天比作朝思暮想的情人，每天鮮活的站在窗外，裙擺飛揚(yáng)，芳草朦朧，等待著你和她的約會(huì)。這樣生動(dòng)的比喻讓人浮想聯(lián)翩，多美的畫(huà)面??！
　　按照民間風(fēng)俗，一向甚重節(jié)分，從古時(shí)沿襲的習(xí)俗里，總是將春分當(dāng)作是一年的伊始之日。古老的春分日有很多的風(fēng)俗，傳至今日已流失多半，現(xiàn)在又有幾人仔細(xì)的在心底掂一掂這個(gè)“春”字呢？
　　在農(nóng)歷二月春分日寅時(shí)舉行祭祀太陽(yáng)神的活動(dòng)。明清兩代均于每年春分日遣官致祭，清制遇甲丙戊庚壬年由皇帝親祭。清朝滅亡后，日壇即逐漸荒涼。
　　在每年的春分那一天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。據(jù)史料記載，春分立蛋的傳統(tǒng)起源于4000年前的中國(guó)，用以慶祝春天的來(lái)臨。其實(shí)，立蛋與“春分”并不相干，使蛋站立起來(lái)的因素，是地球的引力。雞蛋之所以能夠立起來(lái)，原因還在于蛋殼表面并不光滑，只要找到適當(dāng)?shù)娜齻€(gè)表面顆粒，就能像底盤(pán)一樣托起整個(gè)蛋。但誰(shuí)能托得起春天呢？
　　“九盡楊花開(kāi)，農(nóng)活一起來(lái)?！泵磕甑搅舜悍?，一般便出九了。一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，春雨過(guò)后忙耕田。春季大忙季節(jié)就要開(kāi)始了，春管、春耕、春種即將進(jìn)入繁忙階段。春分過(guò)后，越冬作物進(jìn)入生長(zhǎng)階段，要加強(qiáng)田間管理。由于氣溫回升快，需水量相對(duì)較大，農(nóng)民朋友要加強(qiáng)蓄水保墑。
　　到了春分才發(fā)覺(jué)，春天已經(jīng)走了一半，清明在望。記得很早有一首叫《春分》的歌曲，里面有這樣的歌詞：“誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)海里面四季怎樣變遷，誰(shuí)又能掀起那一頁(yè)詩(shī)篇……我是一根線，串起一段一段的流年……來(lái)啊，來(lái)看看春天，她只有一次啊，而秋天是假的生活，多遙遠(yuǎn)啊……你可知春天如此短，她一去就不再來(lái)?熏只有一次啊，不再來(lái)……”
　　在明媚干凈的春天，這樣的歌詞總能讓人有一種幸福和依戀的感覺(jué)。誰(shuí)說(shuō)春天只有一次，誰(shuí)說(shuō)逝去了就不會(huì)重來(lái)。就記住20年前逝去的海子的詩(shī)句吧：“面朝大海，春暖花開(kāi)。從明天起，做一個(gè)幸福的人?！笨磥?lái)，一切都將春暖花開(kāi)。
　　說(shuō)完了早期的“春分”，就該提一提稍晚的“處暑”，其實(shí)，這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)氣，都和氣溫和降水，密切相關(guān)。
　　一直以為，處暑就是仍在夏天。不是嗎？雖說(shuō)已過(guò)了立秋，也有“處暑天不暑，炎熱在中午”的民諺，可這天氣怎么看也不像涼爽的秋天，驕陽(yáng)繼續(xù)唱響天氣主旋律，天空格外明朗，高溫炎熱天氣比夏季猶甚，讓人體會(huì)到了“秋老虎，毒如虎”的威風(fēng)。據(jù)說(shuō)，西方人把秋老虎叫做“老婦天”。這個(gè)名稱(chēng)有些奇怪。國(guó)人常把厲害的婦女比作“河?xùn)|獅吼”，是不是西方人也知道“母大蟲(chóng)”最難對(duì)付呢？
　　“處暑”的“處”字竟然是隱蔽、躲藏的意思?！对铝钇呤蚣狻酚涊d上說(shuō)：“處，去也，暑氣至此而止矣?！本褪钦f(shuō)，處暑意味著酷熱的天氣結(jié)束了。處字的隱義，可從古人名、字之間的關(guān)系得到證實(shí)。古代貴族男子生下來(lái)即命名，二十歲成人行加冠禮時(shí)，再取一個(gè)與其名含義相關(guān)的字、如西晉極負(fù)盛名的周處，其字就是子隱。我們所熟悉的，處女原來(lái)所指的是就是所謂待字閨中的女子，處士指的是隱居家中藏其才德未出外做官的士人。
　　這一點(diǎn)的確有些難以理解。二十四節(jié)氣中，牽涉到季節(jié)迎立，必然有一個(gè)節(jié)氣標(biāo)志到了頂峰而急轉(zhuǎn)直變。比方夏至的“至”，很容易讓人望文生義地理解為“到了”的意思，但標(biāo)志夏天到來(lái)的節(jié)氣是立夏，夏至的“至”，其實(shí)是大到極至的意思，此時(shí)，夏天才有了真正風(fēng)物的濃郁。因此，明明立秋了，卻不給秋的情意。按說(shuō)，應(yīng)該先處暑再立秋的，這先立秋再處暑，怎么看都有點(diǎn)先結(jié)婚后戀愛(ài)的味道。
　　雖然真正的秋還沒(méi)有到來(lái)，但已經(jīng)能感受到?jīng)鲲L(fēng)起于“青萍之末”。到了處暑，暑氣少了，就連天上的云彩也顯得疏散自如，而不像盛夏時(shí)濃云滾滾成團(tuán)成塊。民間有“七月八月看巧云”之說(shuō)，而處暑節(jié)氣正是農(nóng)歷七月。這個(gè)時(shí)節(jié)，柔和的涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，讓人感到陣陣涼爽，而不像夏天那樣的熱風(fēng)，讓人難以承受。農(nóng)作物都已進(jìn)入成熟期，夏天嬌艷的荷花，已變成結(jié)滿蓮子的蓮蓬。雖然古人說(shuō)，處暑后還要經(jīng)歷大約十八天的大汗淋漓的日子，但處暑被認(rèn)為是代表天氣由熱到冷交替的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
　　節(jié)氣的由來(lái)都是和農(nóng)事活動(dòng)相關(guān)的，所以它們本來(lái)的意義就是和農(nóng)事更貼近，處暑也是如此。我國(guó)古代將處暑分為三候：“一候鷹乃祭鳥(niǎo)；二候天地始肅；三候禾乃登?！边@個(gè)節(jié)氣，翱翔于空的老鷹開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類(lèi)；天地間萬(wàn)物開(kāi)始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類(lèi)農(nóng)作物的總稱(chēng)，“登”即成熟的意思?！扒锊粵觯巡稽S”，涼爽對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)也是十分有利的。暑氣慢慢消退，人體也慢慢感到舒適起來(lái)。處暑以后，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫日較差增大，晝暖夜涼的條件，對(duì)農(nóng)作物體內(nèi)干物質(zhì)的制造和積累十分有利，莊稼成熟較快。民間有“處暑禾田連夜變”之說(shuō)。為了糧食有一個(gè)好的收成，農(nóng)民們必須在這個(gè)節(jié)氣加強(qiáng)對(duì)農(nóng)作物的最后管理。
　　初秋，陽(yáng)光開(kāi)始不再是耀眼的白，而是帶點(diǎn)不易辨認(rèn)的色彩，清澈而迷離。陸游有兩句詩(shī)：“四時(shí)俱可喜，最好新秋時(shí)”，就是對(duì)處暑的最好描繪。這原本是干凈而明朗的金屬季節(jié)，是能清晰觸摸到的有紋路、有質(zhì)感的季節(jié)，然而卻充滿了離別。
　　處暑前后，中國(guó)傳統(tǒng)重視的節(jié)日有七夕、中元節(jié)，再往后推還有農(nóng)歷七月晦日的地藏王生日。這個(gè)三個(gè)節(jié)日，都是告別的節(jié)日，都是舍棄和眷戀的儀典。七夕雖然有愛(ài)情的浪漫成分，但是中國(guó)古代愛(ài)情經(jīng)典更多具有濃厚悲劇因素，現(xiàn)實(shí)人間不能撞破紅塵的鐵墻，就在另一個(gè)空間里實(shí)現(xiàn)“團(tuán)圓”，《孔雀東南飛》里哀哀和鳴的鴛鴦如此，《梁山伯祝英臺(tái)》里翩翩起舞的蝴蝶如此，七夕鵲橋會(huì)“金鳳玉露一相逢，雖勝卻人間無(wú)數(shù)”，但更長(zhǎng)的時(shí)間里卻要隔著銀漢迢迢相望。
　　處暑時(shí)節(jié)，處于夏秋之交，天氣由熱轉(zhuǎn)涼而風(fēng)勁急，地氣肅而物變色，人也應(yīng)順應(yīng)天時(shí)而變化。總是離別愁，后面的是天高云淡的秋?！按河邪倩ǘ醒挠袥鲲L(fēng)秋有月”。秋處露秋寒霜降，節(jié)氣要一節(jié)一節(jié)地過(guò)，人生也要一步一步踏踏實(shí)實(shí)地走?！敖镉把愠躏w，與客攜壺上翠微”。壺中歲月長(zhǎng)，菊花佳釀熟，與君一醉一陶然，好日子還在后頭。