3月30日，被稱為“鼓王”的陳耀靈多年來收集的傳世銅鼓在東蘭民間銅鼓收藏館開展。該展覽展出了東漢以來各個(gè)歷史時(shí)期鑄造的銅鼓藏品150余件。
　　銅鼓，是少數(shù)民族地區(qū)使用的一種打擊樂器，被視為吉祥之物，流行于中國(guó)的廣西、廣東、云南、貴州等地。最初銅鼓被稱為“釜”，作飲器之用，后演變?yōu)闃菲鳎两褚蚜鱾髁藘汕Ф嗄辍?br/>　　陳耀靈早年跟隨父親學(xué)醫(yī)，在其多年的行醫(yī)期間，為鄉(xiāng)親們治愈了許多疑難病癥。
　　1974年4月，一個(gè)朋友找到他，說紅水河上游有一個(gè)弄場(chǎng)里出現(xiàn)了怪病，請(qǐng)他前去治病。他帶上自己配好的藥趕到那里給病人醫(yī)治，前后治愈了十多個(gè)人。鄉(xiāng)親們?yōu)榱?b style="display:none;">ghhD0LmJd/9RRE8cI7jKrC1pQyVe+dUDW3V7prsci2I=感謝他的救命之恩，紛紛要把家里最值錢的水牛贈(zèng)與他。但他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)村交通閉塞，村里最值錢的就是這幾頭水牛了。他看到這個(gè)弄場(chǎng)里有些家火塘上掛有銅鼓，有的家里還用銅鼓裝糧食。他們說，這些銅鼓都是祖上傳下來的，平時(shí)當(dāng)?shù)氐拦眠@些銅鼓來裝神弄鬼，是迷信的東西。
　　這些銅鼓在當(dāng)時(shí)并不值錢。當(dāng)他離開時(shí)，見人們紛紛牽牛來酬謝他，他非常不忍，便對(duì)大家說道：“你們的心意我領(lǐng)了，牛是你們養(yǎng)家糊口的重要依靠，我不能要。如果你們一定要報(bào)答我，就隨便送個(gè)銅鼓算了。”村民們說：“只要你愿意，我們這幾面銅鼓全給你?！?br/>　　從此，他更加歷練醫(yī)術(shù)，只為多治愈些病人，多收藏些銅鼓。37年間，他一共收藏了150多面(個(gè))銅鼓。在他的家里，各種各樣的銅鼓，琳瑯滿目，各具特色。不少專家，學(xué)者慕名而來，看到他收藏的銅鼓，都驚嘆不已。
　　曾經(jīng)有人建議他，將這些銅鼓，拿到廣東、深圳去辦展覽，或是搞一個(gè)博物館。有些老板還想和他一起，利用這些銅鼓去賺錢。但他認(rèn)為，銅鼓，作為一種珍貴的文化藝術(shù)品，在東蘭又是壯瑤民族心中的神物，它的根在紅水河流域，魂在東蘭。離開了這里，就沒有了原汁原味的銅鼓文化，同樣失去了保護(hù)和傳承的意義。所以，他要將銅鼓留在東蘭、扎根東蘭，讓世人切身感受到銅鼓的神奇魅力，有效地推動(dòng)銅鼓的保護(hù)和傳承。
　　2007年，他將家里幾十年的積蓄全部拿出來，在東蘭縣有關(guān)部門和親戚朋友的幫助下，再加上貸款，在東蘭縣郊動(dòng)工興建中國(guó)民間銅鼓收藏館。歷經(jīng)4年多，中國(guó)民間銅鼓收藏館于2011年3月竣工開放。
　　走進(jìn)收藏館，那些種類各異、品種繁多的傳世銅鼓，便呈現(xiàn)到你的面前。這100多面銅鼓，是東蘭縣“銅鼓文化”的一個(gè)縮影，它從一個(gè)側(cè)面反映了東蘭壯瑤民族的銅鼓文化，讓人從中領(lǐng)略到銅鼓文化的精