為了參加一次我們單位組織的鄉(xiāng)村支教活動(dòng)，朋友殷切地拜托我一定要幫他爭取到一個(gè)志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，他經(jīng)過幾次三番的報(bào)名都沒有被選中，于是就開始尋找我這所謂的捷徑。這讓我感觸頗深。參與公益活動(dòng)，做志愿服務(wù)什么時(shí)候也開始變得如此緊俏?

于是不禁聯(lián)想起奧運(yùn)會(huì)時(shí)期的志愿者選拔，那時(shí)，報(bào)名志愿者似乎成為了年輕學(xué)生中的一股風(fēng)氣，但國際賽事活動(dòng)姑且作罷，普通的公益項(xiàng)目按常理來講該是很容易入選志愿者的。然而，我們想像的卻不總正確，也正如今天的公益也開始出現(xiàn)了很多新的色彩，而這些元素也都是隨著社會(huì)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。

創(chuàng)新的溯源

近來，“社會(huì)企業(yè)”似乎成為了一個(gè)熱門詞匯，其誕生來自于尤努斯在孟加拉創(chuàng)辦的格萊珉銀行，尤努斯將其命名為social enterprise，也由此引發(fā)了全世界對(duì)于社會(huì)企業(yè)的探討。應(yīng)該說，社會(huì)企業(yè)是幾近于一種人類社會(huì)發(fā)展的理想模式，它超越了等級(jí)觀念和人們的逐利心理，是公民社會(huì)語境下人們對(duì)企業(yè)或社會(huì)組織的更高理想。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)于這種理想化傾向的追求也更為迫切。

物質(zhì)的給予似乎是我們對(duì)公益的原始理解，也有人將其稱為是支票本式的行善，但是這樣的公益模式背后出現(xiàn)了很多問題，受助方的依賴心理不斷滋生，這時(shí)，一種更新的公益模式來改變這種傳統(tǒng)的公益習(xí)慣就開始被要求，新公益也便由此孕育而生，友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)便是一支新公益的倡導(dǎo)力量。友成的愿景就是要探索中國公益的創(chuàng)新之路，力求不斷探索和推動(dòng)，以新思維和新方法滿足社會(huì)需要。

友成的新公益理念在于強(qiáng)調(diào)精神扶貧與物質(zhì)扶貧并舉。倡導(dǎo)志愿精神和社會(huì)企業(yè)家精神，并強(qiáng)調(diào)天人合一以及愛心傳遞。在解決貧困等社會(huì)問題的過程中注意人與人、人與社會(huì)和人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性和公益事業(yè)的可持續(xù)性。在友成看來，公益不是簡單的施舍，而是一種情感的投入和愛心的傳遞，是尊嚴(yán)的恢復(fù)和重建，是能力的賦予和更廣泛的社會(huì)參與。

對(duì)于友成來講，提出“新公益”并非是為了建立一個(gè)新的概念，而是提出一種新觀念，目的是在公益領(lǐng)域內(nèi)倡導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)、催化以及實(shí)踐新思想、新技術(shù)、新方法和新模式，更好地滿足社會(huì)需要。作為一個(gè)以倡導(dǎo)新公益理念的公益機(jī)構(gòu)，友成基金會(huì)時(shí)刻牢記自己的使命，堅(jiān)持自己所承擔(dān)的角色和態(tài)度，因此，思想和知識(shí)建設(shè)、重點(diǎn)項(xiàng)目培育和大眾倡導(dǎo)三個(gè)層次的新公益支持框架正在逐步建立。

需求引導(dǎo)機(jī)構(gòu)成長

不經(jīng)意間，關(guān)于公民社會(huì)的探討似乎越演越烈，而這一概念的誕生正是基于當(dāng)前日益突出的社會(huì)問題，并力求通過新的思維和途徑來改變現(xiàn)狀。這些問題大都集中在社會(huì)平等、貧富差距、經(jīng)濟(jì)發(fā)展失調(diào)等問題上。公民社會(huì)的概念由來已久，—直是人類心中的美好愿望。社會(huì)問題不斷出現(xiàn)的今天，人們對(duì)公民社會(huì)的追求更是反映了時(shí)代的需求，而這需求是伴隨經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生的。

同時(shí)，企業(yè)作為社會(huì)組成部分的重要一級(jí)也不斷接受公民社會(huì)的挑戰(zhàn)，社會(huì)對(duì)企業(yè)的責(zé)任要求也在不斷升級(jí)，企業(yè)開始意識(shí)到運(yùn)行的每個(gè)環(huán)節(jié)都要為之負(fù)責(zé)。事實(shí)上，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的變化，傳統(tǒng)的企業(yè)邊界正在發(fā)生變化，企業(yè)正在更多的參與社會(huì)。而社會(huì)企業(yè)的出現(xiàn)則反映了傳統(tǒng)公益的邊界的拓展，智慧的公益、科學(xué)公益開始涌現(xiàn)。這是一種有趣的現(xiàn)象，公平領(lǐng)域開始講究效率，效率領(lǐng)域開始關(guān)注公平。

友成對(duì)創(chuàng)新的關(guān)注正是基于這樣的判斷。于是，新公益的理念也自然在友成滋生，它與社會(huì)創(chuàng)新的理念相吻合，專注于發(fā)現(xiàn)并支持新公益的領(lǐng)袖，探索和推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新的方法，建設(shè)跨界合作的新公益服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)。

例如，汶川地震時(shí)期，諸多熱情的志愿者難以找到恰當(dāng)?shù)姆?wù)機(jī)會(huì)而陷入困境，于是友成在綿竹建立了信息協(xié)調(diào)平臺(tái)，通過與政府合作完美地完成了供需的整合；又如，友成目前成立了農(nóng)村金融支持中心，其目的不是直接成為小額信貸機(jī)構(gòu)，而是為小額信貸機(jī)構(gòu)提供支持，彌補(bǔ)它們在知識(shí)、管理和資金方面的不足，再有，友成的創(chuàng)新項(xiàng)目志愿者驛站，就是為了緩解貧困地區(qū)人才和信息匱乏的現(xiàn)狀。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，志愿者驛站成為各種救災(zāi)中最有效的組織網(wǎng)絡(luò)……似乎友成的每一個(gè)行動(dòng)都是應(yīng)社會(huì)需要之邀而出現(xiàn)。

在這個(gè)倡導(dǎo)公民社會(huì)的背景下，公益便是一個(gè)公共意識(shí)培養(yǎng)的良好手段。而在今天，有了財(cái)富才能做公益的觀點(diǎn)也已經(jīng)徹底被擊垮。公益嘉年華便是友成倡導(dǎo)另一個(gè)頗有創(chuàng)意的實(shí)踐，它基于太公益的理念，是未來新公益理念的訴求。通過嘉年華這個(gè)平臺(tái)，友成希望更多資源進(jìn)入公益的創(chuàng)新實(shí)踐領(lǐng)域，從文字上我們就不難看出，友成希望公益成為公眾生活最熱烈、最有激情的部分，是人人都可以參與的快樂嘉年華。而在這個(gè)大公益的語境下，公益也是一種權(quán)利，人人也都可以有這個(gè)權(quán)力，于是公益也需要賦權(quán)，而公民社會(huì)的每一個(gè)份子需要做的就是用公益精神去享受我們公益的權(quán)力，推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新的發(fā)展。參與公益機(jī)構(gòu)的志愿服務(wù)是公益，組織朋友去長城撿垃圾也是公益，甚至你在馬路上撿到一個(gè)可樂瓶；把它丟在垃圾桶里同樣是公益，公益，其實(shí)很簡單。