對于古典音樂，有兩種截然不同的態(tài)度:一種讓他自生自滅;另一種愣說這位老同志還很年輕，不僅精力旺盛肌肉發(fā)達(dá)，還能散發(fā)令人無法抗拒的性感魅力。他們要給老同志整容、吃藥，并且將他的俊朗健碩吹噓到無以復(fù)加的程度。

很多時候人們會用娛樂的標(biāo)準(zhǔn)來衡量藝術(shù)，用藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)來要求娛樂。這種錯位引起了很多沒有意義的論戰(zhàn)，比如關(guān)于朦朧詩、先鋒藝術(shù)、流行歌曲、“超女快男”、電視肥皂劇等等。還有些類似的錯位是出于維護(hù)集團(tuán)利益，比如關(guān)于“原生態(tài)唱法”，一開始試圖通過娛樂的方式推廣藝術(shù)，結(jié)果藝術(shù)本身被異化了。

娛樂是孤寂的現(xiàn)代人不可或缺的伴侶，其目的是使人快樂，當(dāng)發(fā)展到一定境界后，就會朝三個方向發(fā)展:1.競技。比如各種球類、棋類比賽。比較鮮活的例子是CS電子競技，從純粹的網(wǎng)絡(luò)電子游戲，經(jīng)過一段時間的普及和發(fā)展，在其技術(shù)含量達(dá)到一定程度，出現(xiàn)了一批準(zhǔn)職業(yè)玩家之后，便出現(xiàn)了專門的比賽。2.藝術(shù)。藝術(shù)本源并不是單一的，但娛樂是重要的起源之一。比如小說、電影、攝影、戲劇、戲曲以及各種語言藝術(shù)，它們產(chǎn)生最早是供人娛樂，之后隨著技術(shù)手段的豐富、內(nèi)容的深化，逐漸發(fā)展為藝術(shù)。音樂、繪畫的產(chǎn)生太早，幾乎和人類文明的產(chǎn)生在同一時刻，我們已無法確切的考證其產(chǎn)生的原因和過程，但娛樂肯定是其產(chǎn)生的動力之一。3.繼續(xù)娛樂或消亡。有些娛樂形式我們無法預(yù)知它是否會演變?yōu)楦偧?，比如麻將、扎金?也不能確定是否會升華為藝術(shù)，比如刺青、脫口秀。但有些娛樂已經(jīng)或幾乎消亡，比如踢毽子、翻繩、許多曲藝品種和地方小戲等等。

娛樂和藝術(shù)的區(qū)別在于:娛樂考慮更多的是受眾，也就是娛樂的享受者。在娛樂活動中，一切規(guī)則、內(nèi)容、形式都是為了參與者能夠獲得更多的快樂而設(shè)置的，比如好萊塢純商業(yè)電影、各種電視綜藝節(jié)目、卡拉OK、三國殺等等，其中的各個環(huán)節(jié)都是為了讓人們得到更多的娛樂，而后通過大批量復(fù)制和商業(yè)營銷，形成規(guī)模市場;藝術(shù)的運作中心是創(chuàng)造它的藝術(shù)家，是藝術(shù)家表達(dá)個人情感與思辨的過程，它的產(chǎn)品就是藝術(shù)品(有形的或無形的)，而藝術(shù)品本身無法復(fù)制。在創(chuàng)造藝術(shù)品的過程中，受眾是否能夠充分理解或得到享受雖然也很重要，但更重要的是藝術(shù)家是否表達(dá)準(zhǔn)確和充分。

但是娛樂與藝術(shù)并不都是矛盾的:能夠令人的身、心都得到享受的娛樂，多少都帶有一定的藝術(shù)性;凡是還有活力、具備自我更新能力的藝術(shù)形式，都會有較強(qiáng)的娛樂性。但我個人認(rèn)為，古典音樂應(yīng)該不在此列。他就像一個80歲的老先生，歲月滄桑風(fēng)采依稀，但無論如何稱不上“大眾情人”，也幾乎沒有繁衍直系后代的能力了。

但就像一個人的價值不僅僅是看他的魅力指數(shù)和繁殖能力，古典音樂的價值也不能以它的娛樂效果來衡量。古典音樂的“大腦”還基本健全，還有著很多寶藏在里面。所以對于這樣的“老人”，需要將他請到一個清靜的地方，交給他幾個年輕人做他的學(xué)生，讓他頭腦中的文化基因能夠有所傳承，哪怕只是在極小的范圍內(nèi)。但是現(xiàn)在的情況是:對于這位“老人”，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是讓他自生自滅，在隨便哪個角落老死算了;另一種愣說這位老同志還很年輕，不僅精力旺盛肌肉發(fā)達(dá)，還能散發(fā)令人無法抗拒的性感魅力。他們要給老同志整容、吃藥，并且將他的俊朗健碩吹噓到無以復(fù)加的程度。如果有人不能被他瞬間迷倒，那肯定是自己的問題——層次太低修養(yǎng)太差需要學(xué)習(xí)加強(qiáng)普及。這兩種態(tài)度對于古典音樂都是可怕的:前者讓他消亡，后者令其速死。但是很遺憾，我們現(xiàn)在到處都能看到吃了雙份偉哥的古典音樂怪胎沖著人們皮笑肉不笑;還有很多破衣爛衫的古典音樂游魂馬上要變成野鬼。