自古至今，紅葉有著無盡的話題。每每讀到有關(guān)紅葉的文字，我便心動，不由自已地沉浸于哲理的思考，這一思考也帶出一些“禪”的意味來。

有一年在京郊紅螺寺，我真真切切地讀到了一片元寶楓葉內(nèi)心的獨白。那正是十月末的一天，天空一片高藍，遠山近嶺到處是燃燒的紅葉在秋風(fēng)中靜默，使人不由想起“禪氣”這個詞。我仰頭去讀高巖上的一樹紅葉，猛然，其中一片碩大的葉子從高處安然飄落，不帶一絲憂傷，仿佛是一位遠游的行僧，在欣欣然歸來。楓葉紅透，似一襲袈裟，在秋陽下閃著奇異的光芒。我想到了去西天取經(jīng)的那位高僧，和他的白馬。這樣的時刻，恰有一聲聲晚鐘從紅螺寺高墻里傳了出來，像是迎賓曲。葉落歸根，就該是這樣的氛圍。葉落，是一種美好莊嚴的過程，是一種天律，不可違背，也不可抵觸。

有時，人不如紅葉。對于自然規(guī)律，人總是明知故違，不去順從。古代帝王去煉長生不老丹就是典型。而植物則不，尤其紅葉。它們那種面對凜冽秋風(fēng)時的坦然和睿智，不能不叫人深思。

在歲月漫漫中，甚至連小小動物都能勇敢地面對生與死。我不是動物學(xué)家，不諳鳥類的生死規(guī)律，但我觀察多年，從來沒有見到一只自然死亡的鳥。我說的是自然死亡、棄身明眼處。連麻雀都如是。我甚疑惑，它們是怎樣處理自己后事的呢?或者說生死更替的呢?

而人類就有些不同，首先想的是長命百歲，甚或萬歲。就是到了百年之后，也要講闊氣講排場。我每到兵馬俑發(fā)掘處，就感到渾身不自在，替那些帝王將相臉紅。他們活著時作威作福，死后也不叫百姓安寧。人是萬物之靈，卻不知順從自然規(guī)律，一見死神就亂了方寸，這是一種很是可悲的心態(tài)。

有一年深秋，我們到二郎山深處的喇叭河風(fēng)景區(qū)采風(fēng)游覽，那時那里還沒有柏油路，天然小路曲曲彎彎，一直沿著山下的河流，伸向曠野和原始。河水清澈，似一條玉帶在靜靜地流。作家畢淑敏動情地對我說，她從未見到如此美妙的河水，這哪里是什么河水，簡直就是流動中的碧玉。

爬上一處高地，遠眺近目，夕陽依依，諸峰相銜，山上山下都是斑斕的夢境。金黃和火紅已是這里的主色調(diào)，尤其變紅的槭樹漫山遍野地燦爛在那里，使人目不暇接神魂顛倒。是夜，山月當空，金黃和火紅都退到了一山的朦朧里。一陣山風(fēng)拂過，樹木花草奪人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引來了一大群高大的水鹿，它們?nèi)缂s而至，來舔喇叭河賓館為它們準備的硝，離我們只有百米之距。它們?nèi)杂行┰S警覺，但很安靜，以它們發(fā)藍的眸子，看著我們。我一時興起，給這些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌，其中一只，顧不得舔硝，豎耳聆聽。同游者笑著說，你終于在這蠻野之地遇上知音了。沒錯，它一定聽懂了我的歌聲，并且體會了其中的內(nèi)涵。天人合一，絕非僅僅是理想，只要人類懷有一顆慈悲之心。

不料，這一天的后半夜猛然間刮起了山風(fēng)，氣勢逼人，似排山倒海。我心中起憂，擔(dān)心紅葉的命運，久久不能入睡。晨五時，夢中有了幻聽，聽到了鐘聲由遠而近，轟然而優(yōu)雅。我披衣而起，抓起相機便匆匆出門，山風(fēng)有些冷，但安靜了許多，俯仰之間，滿眼都是落葉，像一地微微挪動的落霞。它們落得安然飄得詩意，竟無半點憂傷，躺成了一山的哲思，憂郁的我，卻成了多余。驚愕之余，我終于有了一些禪悟。自然萬物，原本沒有高低優(yōu)劣之分，只是人類給自己戴上了一副有色眼鏡，讀不到事物的本色罷了。

淡淡的山霧中，我站在秋風(fēng)中的山野，終于明白，人，或者說我自己是弱智者，而非萬物之靈。眼下，躺了一山的紅紅落葉，正在完成一種交接儀式，生與死，在這里只是一個概念而非實質(zhì)。我有幸列席這樣的一次儀式，不知不覺中提升了自己的一點點高度，并且讀到自己靈魂的色澤，也正在由灰變紅。

紅葉歸處是秋風(fēng)，擁有秋風(fēng)的萬物有福了?！?/p>