徐岫茹:不學禮無以立

中國健康教育研究所副研究員徐岫茹指出，兒童禮儀教育，必須從小在家庭中做起，這種“黃金人格”的基石，是一種“童子功”;如果在家中即學會彬彬有禮，不驕不躁，自然會懂得社會禮儀，并有能力在不同場合適當?shù)卣{(diào)適、控制自己的言行舉止。禮貌用語要從家庭做起，家長平時可做如下的努力——

隨風潛入夜，潤物細無聲:在家里將說話的聲調(diào)適當放低，多談心、多溝通;聽音樂、看電視等時，也千萬要在中等音量以下，處處為別人著想，這有利于穩(wěn)定情緒，修身養(yǎng)性。

環(huán)境宜熏陶，語境留烙印:家人、親子之間，一定要自然地多使用禮貌用語;進孩子的房間要敲門，檢查孩子作業(yè)等，也要得到孩子允許。

少年若天性，習慣成自然:對于孩子符合禮儀的良好行為習慣應及時表揚、肯定，例如生活自理，主動問候，敬老助人，關心集體和同學等，都要給以正面強化。

家園勤耕耘，禮儀易入心:家有客人，或帶孩子外出參加活動之前，不僅應說明注意事項，最好要進行必要的演練;如果從幼兒期即以游戲形式進行訓練，孩子就會對各種社交禮儀習以為常，學會大方得體地與人交往。

胡奇輝:挽救“問題少年”需先從家庭教育做起

湖南春雷教育學校校長、資深青少年教育專家胡奇輝認為，家長寄予孩子很高的期望且追求完美，不斷給孩子施壓，這是“問題少年”產(chǎn)生的重要原因。在這種情況下，孩子會迎合家長、迎合老師甚至迎合社會評價而成為一個“優(yōu)秀”的孩子。但這樣的優(yōu)秀，往往忽略了孩子本身的需求。其次，在孩子成長過程中，部分家長常常會對他們進行貶損、責罰，嚴重摧殘他們?nèi)跣〉男撵`。再次，家長經(jīng)常拿自己的孩子跟別人做比較，傷害孩子的自尊心和自信心。最為可怕的是，部分家長甚至代替孩子做出各種各樣的選擇，讓孩子失去決定自己命運的權利和自由，成為父母生活里的附屬品，間接導致他們的叛逆心理。

挽救“問題孩子”，需要先從家庭教育做起，從矯正家庭教育中存在的偏差做起。家長需要摒棄過去存在的各種教育陋習，這其中包括給孩子施壓、對孩子進行貶損責罰、拿孩子跟別人做比較、替孩子做決定、有條件地滿足孩子的需要、數(shù)落孩子的不是、預言孩子沒出息、限制孩子做他們想做的事、總是擔心孩子、不相信孩子等。

王艷明:感恩教育缺的不是錢

今年教師節(jié)，某中學以每個學生發(fā)10元的數(shù)額，共發(fā)給學生約1.8萬元的“感恩經(jīng)費”，讓學生自制賀卡、玫瑰等禮品送給老師。該校校長表示，以后父親節(jié)、母親節(jié)，還要給學生發(fā)錢，讓學生給父母送禮物，以提倡感恩和孝道。

據(jù)實而論，“感恩經(jīng)費”有一定的局限性。這一點并不體現(xiàn)在學生所送禮品的對象上，而是體現(xiàn)在單調(diào)的送禮形式上。我們不能將感恩教育完全理解成送禮。在形式上，小學生鄭重地向老師行一個隊禮;中學生給老師一個深情的擁抱，這都應該是感恩的表達形式。在時間刻度上，也并非只有在節(jié)日里才能讓感恩之情乍現(xiàn)，發(fā)自肺腑與真情的感恩，恰恰應該流淌在平凡瑣事的細枝末節(jié)處。當我們發(fā)現(xiàn)孩子們?nèi)找嫱怀龅淖晕乙庾R后，在切實具有矯正力的感恩教育建構上，卻顯得茫然失措，于是“洗腳”、“獻花”乃至下跪等等要求，都被我們作為法寶，卻往往形式的意義大于內(nèi)涵的價值。究其根本，這些舉措多是節(jié)日性的或者運動式的，構不成觸及心靈的培養(yǎng)。

假如能夠將這筆“感恩經(jīng)費”用來支持感恩教育的研究與實踐，讓感恩教育貫穿于學生求學的全過程，讓學生的感恩情愫不只表達給老師和家長，還向更多需要感恩的人致以心靈的敬重與回饋，當是最為理想且頗具價值的經(jīng)費花銷。