唐代孫過庭《書譜》對中國書法的影響深遠，奠定了書法理論的基本框架，其基本觀點被歷代書家反復征引和演繹。敢給《書譜》注疏，何許人也?

周士藝原籍蘇州，50多歲時隨女兒移居鎮(zhèn)江江蘇大學，專心書畫，以“拾荒博士”筆名發(fā)表作品，曾有個人畫集問世。近五六年來，周士藝老先生致力于《書譜》注疏，2009年12月經(jīng)上海古籍出版社正式出版《書譜注疏》，在各大新華書店上架，短短時間第一次印刷的2300冊就銷售一空。注疏者，注，即對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，即對注的注解，又稱義疏、正義、疏義等。注、疏內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。為了給《書譜》注疏，周士藝老先生手不釋卷，字斟句酌，所有文字均用小楷抄寫，字字珠璣，足有半米多高。為《書譜》注疏起碼要有三大基本功：一是為原文譯文釋意，導引讀者，不可有一字之訛、一句之錯，否則誤人誤己，貽人口實，沒有渾厚的古文基礎(chǔ)和較高的文學修養(yǎng)，注疏切不可為。二是為巨著點評，看似魚游淺底，卻是深不可測。三是孫過庭作書，本就筆走龍蛇，任意揮灑，所謂“書家手下無錯字”，有的已經(jīng)約定俗成，重新為其斷字取義，沒有精到的訓詁學的修為是斷難做到的，而周士藝老先生以其渾厚的古文字功底駕輕就熟，推陳出新。

孫過庭，名虔禮，吳郡富陽(今浙江富陽)人，一作陳留(今河南開封)人。曾任右衛(wèi)胄參軍、率府錄事參軍。胸懷大志，博雅好古。擅楷書、行書，尤長于草書，師承王羲之、王獻之，筆勢堅勁，直逼二王。著《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音六部分，文思縝密，言簡意深，在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創(chuàng)作中的五乖五合等，至今仍有意義。

《書譜》，孫過庭撰并書于唐垂拱三年(687)，草書，紙本。縱27 2厘米，橫898.24厘米。共351行、3500余字。衍文70余字，“漢末伯英”下闕30字，“心不厭精”下闕30字。孫氏在數(shù)十年的書法實踐中，認為漢唐以來論書者“多涉浮華，莫不外狀其形，內(nèi)迷其理?！币蜃稌V》一卷，于運筆評加闡述，故唐宋間亦稱為《運筆淪》?！稌V》真跡，流傳有緒，原藏宋內(nèi)府，鈐有“宣和”“政和”印。宋徽宗趙佶手書“唐孫過庭書譜序”七字。后歸孫承澤，又歸安岐，后歸清內(nèi)府，舊藏故宮博物院，現(xiàn)藏臺灣，俗稱真跡本《書譜》。有數(shù)十家出版社影印本出版，幾可亂真的當屬日本二玄社。

《書譜》是中國書學史上一篇劃時代的書法論著，提出著名的書法觀：“古不乖時，今不同弊”(即：學習古人的書法不能違背那個時代為書的法則，學習如今的書法不要同流合污，以訛傳訛)，為書法美學理論奠定了基礎(chǔ)。宋米芾評道：“過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右?！?《書史》)清朱履貞：“唯孫虔禮草書《書譜》，全法右軍，而三千七百余言，一氣貫注，筆致具存，實為草書至寶?！?《書學捷要》)。王世貞云：“《書譜》濃潤圓熟，幾在山陰堂室。后復縱放，有渴猊游龍之勢?！?《書概》)