就主創(chuàng)和明星陣容而言，9月中下旬密集上映的四部國(guó)產(chǎn)強(qiáng)片《山楂樹(shù)之戀》《精武風(fēng)云·陳真》《狄仁杰之通天帝國(guó)》和《劍雨》中，打著武俠片旗號(hào)的《劍雨》并沒(méi)有明顯優(yōu)勢(shì)。影片講述的是江湖中人為了稱霸武林，爭(zhēng)搶藏有武功秘籍的天竺高僧羅摩遺體，最后幾敗俱傷的故事。乍一看，這劇情在經(jīng)典的武俠電影中已是被反復(fù)演繹過(guò)的老套路，如今重新搬上銀幕，似乎并不會(huì)引來(lái)多大波瀾。然而看過(guò)影片后，卻有種未曾預(yù)料的驚喜。驚的是雖然是老套路，導(dǎo)演卻能用一種全新的方式呈現(xiàn)出來(lái);喜的是在武俠的外殼下包裹著久違的禪意悠遠(yuǎn)和至情至性。當(dāng)然，這與甘愿擔(dān)綱該片監(jiān)制的吳宇森不無(wú)關(guān)系。

將一部武俠片賦予懸念，想必是導(dǎo)演兼編劇蘇照彬的獨(dú)門(mén)秘籍。這個(gè)擅長(zhǎng)設(shè)套解套的高手將《劍雨》設(shè)計(jì)成了一部線索復(fù)雜的懸念片，每個(gè)角色都有離奇的前生今世和糾結(jié)的情感歷程。這樣曲折的情節(jié)本不好駕馭，在華語(yǔ)電影中成功的例子也為數(shù)不多，大多數(shù)作品難免生澀牽強(qiáng)之感。而《劍雨》卻在三言兩語(yǔ)間便交代好了背景，干脆明了，頗見(jiàn)功力。不僅明確了各方的身世目的，營(yíng)造出江湖險(xiǎn)惡的環(huán)境，還制造了懸念，讓觀眾期待目睹渴望放下屠刀回歸平凡生活的主人公的結(jié)局。

看慣了那些前言不搭后語(yǔ)的影片，偶爾出現(xiàn)一部嚴(yán)絲合縫的電影實(shí)在讓人耳目一新。但如果只是懸念處理得當(dāng)，武打靈動(dòng)絢麗，影片最多只能被稱為精彩，而稱不上精品。之所以說(shuō)它是精品，是因?yàn)樵诰手?，它還被賦予了更深刻的含義和韻味。《劍雨》顯然不滿足于精彩。影片將武俠片中失傳很久的文人氣質(zhì)找了回來(lái)，賦予禪道的韻味和至情至性的氣質(zhì)，讓電影的品質(zhì)和靈性上升了一個(gè)層次。那種帶有東方神秘色彩的禪學(xué)思想和劍道精神，以及糅合了武打、俠義和懸念的特點(diǎn)頗受外國(guó)人贊許。無(wú)怪乎在威尼斯電影節(jié)上首映時(shí)，這部影片受到了國(guó)外媒體的一致好評(píng)，并被盛贊為“五星級(jí)商業(yè)武俠片”。那兩段“五百年風(fēng)吹雨打換得橋上過(guò)”的橋段，不僅是輪回往事的禪語(yǔ)，更是對(duì)現(xiàn)世執(zhí)著的注解，在武與禪之間，《劍雨》拿捏得準(zhǔn)確恰當(dāng)。

除了撲朔迷離、經(jīng)得起推敲的劇情，以及超乎凡俗、百轉(zhuǎn)回腸的情感鋪陳之外，《劍雨》在細(xì)節(jié)的運(yùn)用上也頗具特色。劇中神仙索就是一個(gè)很好的設(shè)計(jì)，導(dǎo)演將《聊齋志異》中的神仙戲法與武功結(jié)合在一起，再加上絢麗鬼魅的動(dòng)作畫(huà)面，帶給觀眾無(wú)限的想象空間。

武俠片自上世紀(jì)90年代末以來(lái)就不再被看好。急功近利也好，底蘊(yùn)不足也罷，近幾年，彰顯中國(guó)武俠精神和人文氣質(zhì)的影片少之又少，大量充斥著商業(yè)元素的嘻哈鬧劇招搖過(guò)市，諸多的武俠片喪失了最本質(zhì)的俠義與情感，徒剩動(dòng)作的軀殼。不可否認(rèn)，武俠片有其自身的窠臼，然而《劍雨》的出現(xiàn)似乎讓人們看到了某種希望。9月的明灘暗礁不少，而這部打著吳宇森旗號(hào)的蘇照彬作品會(huì)告訴觀眾，有時(shí)候堅(jiān)守和執(zhí)著是多么值得。