近現(xiàn)代以來，中國掀起了兩次學(xué)習(xí)西方商業(yè)文明的高潮:一是晚清時期，二是改革開放時期。改革開放以來，我們向西方學(xué)得很廣泛，也由此取得了卓越的成績。然而，2007年金融危機的爆發(fā)，打破了許多人對西方商業(yè)文明的頂禮膜拜?；蛟S今天我們更應(yīng)該考慮，如何基于中國的文化和現(xiàn)實發(fā)展自己的商業(yè)文明。馬克斯韋伯提出了著名命題“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化之間的關(guān)系”，我想，對中國來說，現(xiàn)在也已經(jīng)到了思考中國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展與中華文明之間關(guān)系的迫切階段了。

在西方商業(yè)文明中，私利性是主導(dǎo)性的，“看不見的手”的原則一直被奉為“圣經(jīng)”。雖然私利性有利于調(diào)動人們的進(jìn)取心和競爭力，但其仍然存在一個邊界，一旦越過就會危及社會。全球金融危機的深層根源，就在于這種私利性越了界。

相比之下，中國的精神更多是以儒家“天人合一”、“中庸之道”的哲理，以仁、義、禮、智、信等儒家道德規(guī)范為其內(nèi)核。中國遭到西方列強沖擊后，這種儒商倫理在“千年未有的大變局”中更加突出，許多商人均以“實業(yè)救國”、“實業(yè)強國”為追求，其中以舊中國實業(yè)界“四個不能忘記”的人物張之洞、張謇、范旭東、盧作孚最為典型。商人文明倡導(dǎo)義利兼顧。用今天的觀點來看，“義”是國家利益和社會利益，“利”是個人利益和企業(yè)利益。

與中國文化一脈相承的日本企業(yè)文化的特點之一就是，建立了“和”的觀念引導(dǎo)下的企業(yè)文化價值體系。“和”的主要內(nèi)涵是愛人、仁慈、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、合作、忍讓等，與東方的哲學(xué)體系相契合。中國企業(yè)在學(xué)習(xí)西方職業(yè)經(jīng)理人的同時，是否也可以更多地考慮將民族的歷史和傳統(tǒng)中的道義、自省、謙遜、勤儉、克己等精華系統(tǒng)性地融入團(tuán)隊建設(shè)?

我們可以輕易地預(yù)見，兩個文明之間的互相影響將來會遠(yuǎn)比過去大得多。當(dāng)中國在一兩個世紀(jì)之內(nèi)開發(fā)出廣袤國土上的自然資源，并用現(xiàn)代科學(xué)把自己全副武裝起來，躋身于世界最強大的國家之后，你認(rèn)為全世界還會繼續(xù)對它過去的歷史無動于衷嗎?不僅人們認(rèn)為了解中國歷史對于文科教育是必不可少的——乘我現(xiàn)在靈感附身，我還要預(yù)言——中國的語言和文學(xué)也將成為西方各大學(xué)的研究科目。

今天，當(dāng)我們再次體味這些文字的時候，我們看到的是智者的光芒。

所以，當(dāng)我們有暇沉浸于思考的時候，會發(fā)現(xiàn)在曾經(jīng)的某段時間內(nèi)，我們對西方管理思想研究的頂禮膜拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對中國本土思想的追根溯源。成君憶的新書《帶好你的兵——向戚繼光學(xué)管理》，則是提醒我們需要多從中國歷史中尋找前人的管理心得，雖然書中講的是戚繼光的軍事管理思想和實踐，但其中有太多值得企業(yè)家思考的內(nèi)涵。特別是戚繼光不僅在品德上修煉自身，強調(diào)練將之道在于“先教心法，后教技法”，還決心把他的兵卒訓(xùn)練成“士兵”、“士卒”，使得“士”不再是讀書人的專利。當(dāng)兵的除了操練武藝，也應(yīng)該像讀書人那樣懂得禮義廉恥，這使得“戚家軍”最終能夠成為一支忠于職守、勤奮勇猛的軍隊?！笆勘币辉~也沿用至今。

到2010年，中國改革開放已三十余年。以三十為數(shù)，如果一年一個腳印，起點是1978年，那一年，鄧小平拉開了改革開放的序幕;如果十年一個腳印，起點是1708年(康熙四十七年)，康熙締造了新中國成立前中華民族的最后一個“盛世”;如果百年一個腳印，那是公元前1000年左右，中華民族有正式編年史的開始;如果萬年一個腳印，就回到了三十萬年前的舊石器時代。據(jù)說中華始祖伏羲氏的母親踩了一個巨大的腳印，懷胎十二年生下了伏羲。中華民族就是這樣從遠(yuǎn)古時代一步一步走過來了，成為從遠(yuǎn)古至今歷史從未間斷的唯一民族。

讀書

《葉茂中的吃功夫—— 7萬億的誘惑》

這是一本關(guān)于餐飲營銷策劃的指導(dǎo)書。中國當(dāng)前有7萬億元規(guī)模的餐飲大市場，眾多餐飲企業(yè)在這個市場中搏殺。如何在競爭中勝出呢?本書從營銷策劃的視角，介紹了餐飲企業(yè)如何選擇適當(dāng)?shù)某砷L模式和品類，如何借助營銷策劃提升品牌的市場價值，并紀(jì)實性地展示了葉茂中營銷策劃機構(gòu)運作全球華人餐飲連鎖真功夫的策劃全案。 機械工業(yè)出版社

《創(chuàng)新力——成就卓越的思維方式》

本書講述了如何在實際工作中進(jìn)行創(chuàng)新以及如何從創(chuàng)新中獲取收益的具體行動方案。創(chuàng)新不再停留于宣傳口號上，而是實實在在成為一個團(tuán)隊和組織發(fā)展的強勁推動力。經(jīng)理人通過對本書的學(xué)習(xí)，將掌握獲得并運用創(chuàng)新力的方法。創(chuàng)新不再是無形、無規(guī)律的事情，而是可以把握的具體工作內(nèi)容。人們可以通過學(xué)習(xí)，懂得如何獲得創(chuàng)新力、如何提高創(chuàng)新質(zhì)量、如何使創(chuàng)新活動收益最大化以及如何保護(hù)和傳播創(chuàng)新等。機械工業(yè)出版社

《怪誕行為學(xué)2:非理性的積極力量》

作者一一剖析了我們在工作和人際關(guān)系中的種種“非理性”行為發(fā)生的原因——從我們對待工作的態(tài)度，到我們的擇偶和婚姻生活，再到情緒的效應(yīng)和幸福的標(biāo)準(zhǔn)——賦予我們看待工作和生活的全新視角。

更重要的是，作者認(rèn)為，非理性未必是壞事，非理性也可以作出完美決策。坦然接受自己非理性的本能，徹底顛覆工作和生活中徒勞的邏輯，重新作出適合自己的完美決策，工作上的成就感和生活中的幸福感唾手可得。中信出版社

《奧馬哈之霧——我們是否誤讀了巴菲特》

隨著巴菲特在全球投資界影響力的日益提高，對其的誤讀、不解也在逐漸增多。有些誤讀無關(guān)輕重，但有些誤讀卻使得眾多投資者無法根據(jù)其所倡導(dǎo)的價值投資理念取得成功。本書針對那些研究書籍或投資者中存在的一些誤讀或質(zhì)疑提出自己的觀點，輔助以大量翔實的材料，旨在為廣大讀者及投資者們還原一個相對真實的巴菲特。機械工業(yè)出版社

《巴菲特致股東的信》

巴菲特的投資智慧被全世界無數(shù)人學(xué)習(xí)和效仿，但常常被人忽略的是，他同時也是一位優(yōu)秀的管理者，他管理的公司創(chuàng)造出了驕人的投資業(yè)績，至今為人景仰。這位投資大師究竟有著怎樣的管理哲學(xué)?

本書是一本實戰(zhàn)性質(zhì)的管理手冊，它詳細(xì)介紹了高效管理一家企業(yè)的巴菲特/伯克希爾-哈撒韋模式，通過對40年間巴菲特致股東信件認(rèn)真仔細(xì)的挑選和摘錄，本書呈現(xiàn)了巴菲特對公司文化、溝通、風(fēng)險管理、時間管理、危機管理、高管薪酬、資本配置與管理等各項內(nèi)容的真知灼見，為我們提供了關(guān)于怎樣有效管理一家企業(yè)，怎樣與企業(yè)家、高級管理人員以及經(jīng)理人打交道的信息。

中信出版社

《廉價》

你在購物時，對于那些可買又可不買的消費品，由于碰上打折，你都買了下來。你總是覺得自己的工資水平太低，入不敷出，購物時總是青睞打折商品。 面對廉價商品，我們還需要付出多少代價? 折扣文化泛濫，我們需要什么樣的消費文化?

本書作者將從經(jīng)濟(jì)、政治、社會等多領(lǐng)域?qū)ι唐烦杀具M(jìn)行解讀，揭開我們偏好制造和購買廉價商品背后的秘密。

中信出版社