人教版必修四第三單元

1.下列詞語中，黑體詞的注音、書寫均無誤的一項(xiàng)是()

A.孱頭(càn)乙烯(xī)

殘羹冷灸(gēng)

B.鴉片(yā) 腦髓(suǐ)

冠冕堂皇(miǎn)

C.自栩(xǔ) 玄虛(xúan)

出售存膏(ɡāo)

D.吝嗇(sè) 蹩進(jìn)(piē)

自然淵源(yuán)

2.下列各句中，黑體成語使用有誤的一項(xiàng)是()

A.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。

B.我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤?duì)方快樂，而不是出于我自己的意愿——?dú)w根結(jié)蒂我不是被人愛，而是被人需要而已。

C.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。

D.父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。

3.依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

同父親的關(guān)系則完全不同。_________。_________。_________。______:_________。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。

①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無法同母親相比

A.②⑤③①④B.①④②⑤③

C.④①⑤③②D.①④②⑤③

4.下列對(duì)句子的理解不正確的一項(xiàng)是()

A.中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來——1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清政府奉行的是閉關(guān)自守的政策。

B.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度——魯迅先生充分肯定了“送出去”。

C.所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿——魯迅先生十分形象地提出了“拿來主義”的主張。

D.那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子——只要堅(jiān)持和實(shí)行了拿來主義，文藝就會(huì)成為新文藝。

5.下列對(duì)“母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解有誤的一項(xiàng)是()

A.母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。

B.孩子被母親愛是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛的資本。

C.長(zhǎng)得可愛、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。

D.母愛的無條件使孩子變得消極，被動(dòng)，缺少生活的自主性。

6.結(jié)合《拿來主義》一文，指出文中“主人”“宅子”“新人”“新宅子”的比喻本體。

參考答案

《知識(shí)檢測(cè)》

1.B(A項(xiàng)灸—炙。C項(xiàng)栩—詡;xúan—xuán。D項(xiàng)蹩應(yīng)讀bié;yuán—yuān)

2.A(“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助;表示人與人之間關(guān)系密切，應(yīng)用“休戚相關(guān)”，意思是彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián))

3.C(整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號(hào)連綴③②，②是對(duì)③的解說)

4.B

5.D(關(guān)鍵是對(duì)“消極”一詞的理解。它只是指母愛的無條件，孩子無須付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極，被動(dòng)”)

6.(1)能夠?qū)嵭心脕碇髁x的人。(2)中外文化遺產(chǎn)。(3)能夠?qū)嵭心脕碇髁x，善于吸收中外文化遺產(chǎn)精華的人。(4)新文化。