1.話題作文:真正的強者需要挑戰(zhàn)

閱讀下面的文字，按要求作文。

作家馮驥才對王蒙講述了關(guān)于世界拳王阿里的一個故事:阿里每逢比賽總要事先出錢雇一些人，使其充當(dāng)自己反對者的角色，讓他們在比賽時對他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才能被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達到最佳的競技狀態(tài)。

“他需要挑戰(zhàn)。”馮驥才說。

此時王蒙的眼睛灼灼發(fā)光，他似乎說，我也一樣。

請以“真正的強者需要挑戰(zhàn)”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。要求:①立意自定;②標(biāo)題自擬。

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題中已經(jīng)要求寫成議論文，所以我們必須按議論文的要求來寫。我們可以按以下步驟來寫:

首先，點明中心論點，“真正的強者需要挑戰(zhàn)”。

第二步，列舉事實，正反對比論證。正面的可以舉材料中阿里的事例，事例可以是具體的，也可以是概括的。反面的可以舉歷史上和現(xiàn)實中迫害競爭對手的事例。舉例后還應(yīng)對事例進行分析，不能只敘述事例。

第三步，對“真正的強者需要挑戰(zhàn)”的原因進行深入分析?！罢嬲膹娬摺睘槭裁础靶枰魬?zhàn)”呢?因為“真正的強者”是永不滿足的人，是“這山望著那山高”的人，“挑戰(zhàn)”能激起他的斗志，使其奮斗不止。

第四步，聯(lián)系現(xiàn)實。這里說的“現(xiàn)實”也比較廣泛，可以指改革開放的時代潮流，也可以指身邊生活的點點滴滴。在立意上，我們可以針砭時弊，也可以熱情謳歌。

第五步，總結(jié)全文，得出結(jié)論。我們也可以發(fā)出號召，提出倡議。

【劉玉真/供稿】

2.命題作文:愛心需要傳遞

請以“愛心需要傳遞”為題，寫一篇文章，可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點。要求:①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③不少于800字。

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“愛心需要傳遞”是一個主謂句，意思非常明確。因此，如果寫議論文，我們完全可以把它作為論點;如果寫記敘文，可以把它作為文章的主題;如果寫散文，我們可以把它作為文章的“神”。就內(nèi)容而言，文題明確指出“可以講述你自己的或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感，也可以闡明你的思想觀點”。應(yīng)該說所寫的人或事在現(xiàn)實生活中是大量存在的，關(guān)鍵是要有選擇地提煉整合。提煉的方法是去粗取精，去偽存真，這樣便于抒發(fā)真情實感。

【汪茂吾/供稿】

3.材料作文:強與弱

閱讀下面的文字，按要求作文。

海灘上的藍甲蟹，經(jīng)過千百年的演變，那種爭強好勝、兇猛的那種藍甲蟹不是多了，而是少了，甚至成了瀕危動物。而較弱的、只會裝死的那種藍甲蟹，反而繁衍下來，遍布世界許多海灘。

動物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，爭強好勝、兇猛的藍甲蟹因為好斗，在相互殘殺中首先滅絕了一半;其次因為爭強好勝而不知躲避，被天敵吃掉一半。而軟軟的、不善戰(zhàn)的、只會裝死的藍甲蟹則因為善于保護自己，反而擴大了自身。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

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學(xué)生作文時首先要讀懂材料，掌握材料的主要內(nèi)容。本材料為我們介紹了兩類動物:一種是爭強好勝、兇猛的藍甲蟹;一種是軟軟的、不善戰(zhàn)的、只會裝死的藍甲蟹。兩種不同的個性，兩種不同的命運:一強，一弱;一少，一多。

其次，要學(xué)會從不同角度進行立意。

(1)從探究原因入手:思考為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果。根據(jù)材料可以得出原因:爭強好勝的藍甲蟹是因為好斗，因為爭強好勝不知躲避而變得越來越少;軟軟的、不善戰(zhàn)的、只會裝死的藍甲蟹則因為善于保護自己，反而擴大了自身。從這一角度可擬題為“懦弱的背后”“在弱中求生”等。

(2)從材料情感傾向入手:閱讀材料后就可以發(fā)現(xiàn)材料有明顯的情感傾向——肯定了示弱的一方，否定了逞強的一方。①從否定強的角度可擬題為“學(xué)會示弱”“善藏鋒者得天下”等。②從肯定弱的角度可擬題為“柔者”“適時的彎曲”“適時擇‘弱’”“退避也是一種藝術(shù)”等。③從否定強、肯定弱兩方面同時著手可擬題為“剛者易逝，柔者長存”等。

【高鳳梅/供稿】

4.話題作文:高貴人格

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一天，屠格涅夫在街上走，碰到一個衣衫襤褸的乞丐，他摸遍了所有的口袋，也沒找到一個盧布，甚至連一塊手帕都沒有找到。他感到異常窘迫，握住這位乞丐的手，非常歉意地說，兄弟，請別見怪……誰知那位乞丐居然激動得老淚縱橫，聲音顫抖地說，這是你給我的最好的施舍。屠格涅夫也激動地說，我也獲得了最好的施舍。這個乞丐并不因為屠格涅夫沒給他一個盧布而沮喪和懊惱，反倒因為屠格涅夫一句真誠的話而感動得熱淚盈眶，讓他獲得了人格尊嚴(yán)，而這恰恰是他期待許久卻從未得到的最珍貴的東西。尊嚴(yán)的價值是決不能用金錢來衡量的。一位具有一定社會地位的文學(xué)大師，反倒感激一位乞丐，那是因為他充滿愛心的高貴人格從乞丐那里獲得了充分肯定。

讀完這則材料后，你有何感想?請以“高貴人格”為話題，寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。

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“人格”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為:(1)人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。(2)個人的道德品質(zhì)。(3)人作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。材料中說的人格側(cè)重于指個人的道德品質(zhì)。

針對這個話題，只要寫自己對“高貴人格”的認識和理解即可，一般情況下不會偏題。在文體的選擇上，各種文體均可成文。如寫成議論文，可以寫什么是人格——為什么要有人格——怎樣做到有高貴人格;或者針對生活中的某種關(guān)于人格的現(xiàn)象談自己的理解。如寫成記敘文(散文或者小說)，則要選取典型事例，事例要突出人格的意義和價值所在，以此來凸顯人物的性格特點，體現(xiàn)話題的中心。

(1)在寫作時，我們可以跨越時空來寫人格的高貴，寫具有高貴人格的人物的理想和追求。

(2)我們還可以寫高貴人格需要平和的心態(tài)。面對生活中的各種問題，平和的心態(tài)能夠鼓勵人勇敢面對現(xiàn)實，承擔(dān)責(zé)任，履行自己的義務(wù)，從而使自己保持健康的心理，樂觀自信。

(3)我們還可以寫高貴人格需要尊嚴(yán)。針對現(xiàn)今社會，很多人只貪圖生活的高貴，喪失了高貴人格。投機鉆營者，沽名釣譽者，屈膝求榮者，搬弄是非陷害他人者……這些人最根本的問題就是沒有尊嚴(yán)，不懂得人格之高貴的價值所在，把做人的目的當(dāng)成手段。

(4)我們還可以寫高貴人格需要耐得住清貧與寂寞。

【龐振軍/供稿】

5.材料作文:適合的才是最好的

閱讀下面的文字，按要求作文。

一次，去景德鎮(zhèn)旅游，我買了一件珍貴的瓷器，瓷器本是用大紙箱裝著的，大紙箱的間隙里塞滿了廢紙屑。我考慮到大紙箱攜帶不方便，就扔掉了大紙箱和里面的廢紙屑，直接把瓷器放進小巧的手提箱里。

上車時，由于不小心，一個趔趄，手提箱重重地撞在鐵欄桿上。打開手提箱一看，那件珍貴的瓷器已經(jīng)破碎了。這時，我才后悔扔掉了那些看似沒用的廢紙屑。

世上沒有什么真正沒用的東西，哪怕是些廢紙屑，只要把它們放到適合的位置上，也能發(fā)揮重要的作用。

所以，自己再珍貴，也不要去看輕別人，看輕那些廢紙屑。因為任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再珍貴，也離不開廢紙屑的保護。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

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本文題有以下立意可供參考:

(1)適合的才是最好的。找到適合自己的位置，從而使自己走向成功。任何事物都有用武之地，哪怕是廢棄的東西，只要把它放在適合的位置上，它就可以發(fā)揮自己的作用。“天生我材必有用”，只有找到適合自己的位置，才可以讓自己發(fā)出耀眼的光芒，使自己登上事業(yè)的巔峰。

(2)論價值。生命沒有高低貴賤之分，貴賤不是價值的直接體現(xiàn)。一粒沙石與一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以奠基鋪路，供別人行走。廢紙屑與珍貴的瓷器相比，雖然看似無用，但它卻能在關(guān)鍵的時刻保護瓷器。

(3)謙虛待人，尊重為本。學(xué)識和地位的懸殊往往可以造成人際“剪刀差”，輕視和忽略成為了其中最不公正的待遇?？鬃釉?“三人行，則必有我?guī)??！睂W(xué)識只是生活技能的一個方面，尺有所短寸有所長，每個人都有自己獨特的優(yōu)勢和長處。謙虛地學(xué)習(xí)，和善地待人，你會收獲更多。

(4)“紅花”不是孤立存在的，它需要“綠葉”的襯托。如果沒有綠葉，全是紅花，再美的花也不會凸顯出來，大家眼中的花都是相似的。只有在綠葉的襯托下，才能彰顯出色彩艷麗的紅花。

【龐振軍/供稿】

6.命題作文:傷口處開出的是花

閱讀下面的文字，按要求作文。

一個男孩蹲在那里，專注地注視著一顆露出地面的種子，種子已經(jīng)開始發(fā)芽?！鞍职郑績菏欠N子的傷疤嗎?”孩子問站在旁邊的父親。

父親認真地想了想，說:“孩子，種子在發(fā)芽時，確實會留下傷口，但那傷口處開出的是希望，是生命之花。孩子，你看這芽苞，是不是更像一朵美麗的花呢?”

請以“傷口處開出的是花”為題，寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③不少于800字。

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這是一段富含寓意的父子對話，男孩看到的是自然現(xiàn)象，提出的是幼稚的問題，父親回答的卻是深邃的哲理。面對材料中的“芽兒”“傷疤”“傷口”，我們可以作諸多的思考:

(1)它們是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，也是人生的一個過程，甚至是人生的一筆財富。

(2)人生中會遭遇“芽兒”“傷疤”“傷口”，我們應(yīng)該有“向前看”的眼光，它們不只是傷害，它們也可以化作養(yǎng)料。題目可擬為“教訓(xùn)后的見識”“淚水后的汗水”“潛力、潛能的激發(fā)”“知恥后勇敢的一搏”等。

(3)我們應(yīng)該“直面”人生的“芽兒”“傷疤”“傷口”，對理想不拋棄，不放棄，化磨難為財富、意志。其實，面對著人生的挫折、坎坷，面對著自然的災(zāi)難，面對著全球金融危機，都需要我們有這樣深刻的思考、積極的心態(tài)，只有這樣，我們才能處變不驚，從容應(yīng)對。

【姜有榮/供稿】