在華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)基地的精心安排下，廣州市中小學(xué)骨干校長(zhǎng)一行十余人來(lái)到美國(guó)納什維爾進(jìn)行為期三周的專(zhuān)題研修，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的實(shí)地考察和與各級(jí)教育人士的深入交流，讓我們對(duì)美國(guó)的基礎(chǔ)教育有了更多、更真切的認(rèn)識(shí)和了解。特別是美國(guó)基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)之重視，更讓我們感觸良多。

一、激發(fā)興趣，最大限度地發(fā)掘每個(gè)孩子的創(chuàng)造潛能

創(chuàng)造力與智力不同，它受外界環(huán)境的影響很大。留美學(xué)者黃全愈曾說(shuō)過(guò):“創(chuàng)造性就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境:包括土壤、氣候，科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)，才能發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果。”作為教育工作者，就要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境。

興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，也是創(chuàng)造的強(qiáng)大動(dòng)力。美國(guó)學(xué)校的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)民主意識(shí)，提倡師生平等，尊重兒童的想象與創(chuàng)造，在輕松的氛圍中引導(dǎo)兒童獨(dú)立思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此推動(dòng)兒童認(rèn)知與個(gè)性全面發(fā)展。美國(guó)教師充滿(mǎn)敬業(yè)精神，師生關(guān)系平等。此行我們共參觀(guān)了九所學(xué)校，從沒(méi)有見(jiàn)到一位教師對(duì)學(xué)生拉過(guò)一次臉，發(fā)過(guò)一次火。他們輕聲細(xì)語(yǔ)、和藹可親地對(duì)待每一個(gè)孩子。即使是輔助中下生，也是充滿(mǎn)耐心與細(xì)致，表現(xiàn)出了很高的師德修養(yǎng)。正是美國(guó)教師的敬業(yè)精神和愛(ài)心支撐著美國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，更激發(fā)了孩子們極大的學(xué)習(xí)興趣，提供了孩子們自由發(fā)展的廣闊空間。

在美國(guó)人看來(lái)，教育的首要工作是給每個(gè)人機(jī)會(huì)去發(fā)展他們的天賦、才能，所追求的是每個(gè)人的身心健康、求知能力、經(jīng)濟(jì)效率、道德的責(zé)任感、美的鑒賞力以及賦予生命以意義的精神基礎(chǔ)。在美國(guó)中小學(xué)，很多學(xué)校從小學(xué)3年級(jí)開(kāi)始，就有為一些智力發(fā)展水平較同齡孩子高的學(xué)生開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的“優(yōu)質(zhì)班”，為他們開(kāi)設(shè)一些具有挑戰(zhàn)性的課程，不至于讓他們?cè)谡n堂上感到枯燥乏味，由此激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)多一些考慮問(wèn)題的方法，使這些超常孩子的潛能得到最大限度的發(fā)展。

而為了體現(xiàn)教育公平的理念，2002年美國(guó)出臺(tái)了“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)的教育法案”，布什總統(tǒng)正式簽署生效。此法案的通過(guò)與實(shí)施，使美國(guó)的基礎(chǔ)教育發(fā)生了根本的變化，使公平教育得以實(shí)施，更加關(guān)注每一個(gè)孩子，尤其是關(guān)注弱勢(shì)群體。在參觀(guān)過(guò)程中，我們看到即使是特殊學(xué)校的教師都非常有愛(ài)心、有耐心，教師們都把這些兒童當(dāng)作正常兒童一樣看待。在他們的眼中和心里，這些特殊兒童同樣也是天使。因此，老師們一絲不茍地對(duì)這些孩子進(jìn)行身體機(jī)能的訓(xùn)練，希望他們?cè)谡和娜后w中能學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)會(huì)幫助，長(zhǎng)大后能夠融入主流社會(huì)，減輕家庭及社會(huì)的負(fù)擔(dān)，真正體現(xiàn)了“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”的教育理念。

二、 堅(jiān)持主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

愛(ài)因斯坦在《論教育》中指出:“一個(gè)由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)特性和個(gè)人志愿的個(gè)人所組成的規(guī)格統(tǒng)一的社會(huì)，將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思維能力的人?！彼€說(shuō)過(guò):“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位?！泵绹?guó)在中小學(xué)教育過(guò)程中，十分注意學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力和自主精神。他們?cè)诮虒W(xué)中把鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造思維列在第一位，從小培養(yǎng)孩子動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的能力。如上藝術(shù)課，學(xué)生可以制作陶瓷、紙、瓦、石膏、木頭、金屬等各種藝術(shù)品。美國(guó)學(xué)校的課堂氣氛輕松、自由，老師提出問(wèn)題后不會(huì)簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生怎樣做，而是向?qū)W生擺明事實(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立尋找途徑獲得答案。老師在教學(xué)中會(huì)盡量啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，要學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)任何問(wèn)題提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，敢想敢猜，對(duì)一個(gè)問(wèn)題的結(jié)果做多種假設(shè)和預(yù)測(cè)，充分促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在我們進(jìn)入美國(guó)課堂聽(tīng)課時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)在小學(xué)低年級(jí)階段(1-3年級(jí))，學(xué)生沒(méi)有學(xué)業(yè)記錄。3年級(jí)以后的各種考試從來(lái)不公布分?jǐn)?shù)，每個(gè)學(xué)生只知道自己的成績(jī)，不知道他人成績(jī)。學(xué)生沒(méi)有了分?jǐn)?shù)的束縛與精神壓力，才能真正成為學(xué)習(xí)的主體。

美國(guó)教育所倡導(dǎo)的從小注重孩子的個(gè)性發(fā)展及創(chuàng)造能力的提高，恰恰是我國(guó)教育所忽視的，我國(guó)中小學(xué)注重對(duì)知識(shí)的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的尊重，注重對(duì)知識(shí)的掌握和繼承，老師習(xí)慣于以權(quán)威、監(jiān)督者的形象，嚴(yán)肅地站在學(xué)生面前訓(xùn)話(huà)、布道，學(xué)生只能毫無(wú)質(zhì)疑地聽(tīng)取、尊重。然而一味強(qiáng)調(diào)尊人，勢(shì)必抑壓尊己，無(wú)形中限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育仍然被高考、中考、升中的大棒指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這種現(xiàn)象繼續(xù)下去，億萬(wàn)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)可能被強(qiáng)力禁錮在考試升學(xué)一條路上，學(xué)生只會(huì)死記硬背，無(wú)條件服從，不會(huì)自己做決定，生活自理能力差，更談不上獨(dú)到的見(jiàn)解和創(chuàng)意，對(duì)社會(huì)對(duì)人的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重缺乏，學(xué)生既不能發(fā)展自己的獨(dú)立判斷能力，也感受不到獨(dú)立解決問(wèn)題的成就和自豪感。這些都是與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求相違背的。

由此可見(jiàn)，中國(guó)教育現(xiàn)狀如不改變，勢(shì)必會(huì)影響中國(guó)的發(fā)展，更談不上參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。考試是必要的，但若把考試作為教育評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那就必將損害教育過(guò)程中的創(chuàng)造因素，就會(huì)扼殺人的創(chuàng)造力。正如江澤民同志所說(shuō)的:“一個(gè)缺乏創(chuàng)造力民族，是一個(gè)沒(méi)有靈魂的民族。”也就是說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)永遠(yuǎn)受制于人，就不可能縮小與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。

三、注重探究過(guò)程，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索、問(wèn)題解決、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神，這些是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的重要學(xué)習(xí)方式。美國(guó)學(xué)校在教學(xué)中提倡“合作學(xué)習(xí)”，他們主張把學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題放手在小組內(nèi)討論，尋找解決策略，教師所做的正是培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)的工作。在小組合作學(xué)習(xí)、交流中，學(xué)生大膽發(fā)言，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，在評(píng)價(jià)中當(dāng)小老師。這樣，學(xué)生參與的量和質(zhì)都得到了提高?，F(xiàn)在，我國(guó)有些學(xué)生不但手懶，腦子也懶，有一點(diǎn)難題就想問(wèn)，總想依賴(lài)別人。這源于我國(guó)教學(xué)過(guò)程缺少探究，教師往往主動(dòng)給予答案。課堂教學(xué)“小組合作學(xué)習(xí)”流于形式。在同樣的教學(xué)時(shí)間里，我國(guó)課堂上的知識(shí)難于美國(guó)，美國(guó)學(xué)校一星期的課程，我們只用了10分鐘就完成，教師只是照課本講公式、原理，學(xué)生聽(tīng)后背熟即可。正是由于進(jìn)度快，所以課程內(nèi)講授的知識(shí)點(diǎn)多，這意味著我們的教育必然比美國(guó)教育省略了很多的環(huán)節(jié)和步驟，比如，省略了學(xué)生自己準(zhǔn)備各種材料，自己動(dòng)手制作的全過(guò)程。因而我們的學(xué)生不會(huì)像美國(guó)學(xué)生那樣嘗試到成功，也不會(huì)體驗(yàn)到失敗。

中美兩國(guó)教學(xué)過(guò)程的差異表明，同樣是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這只是書(shū)本上枯燥乏味的并與自己的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)的抽象理論，學(xué)生不會(huì)知道按照書(shū)上的程序去做仍會(huì)遇到很多困難，包括材料的性質(zhì)是否符合實(shí)驗(yàn)要求，具體的操作細(xì)節(jié)是否有誤差;而對(duì)美國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)本上的內(nèi)容是有趣的，并且是自己在實(shí)際生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生必然在實(shí)際生活中要自己動(dòng)手操作，要思考，要選擇，要尋找失敗的原因，要克服各種困難，要享受成功的樂(lè)趣。

因此，與實(shí)際生活相連的教學(xué)過(guò)程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力，而且能促使他們形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識(shí)觀(guān)，激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力——可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)培養(yǎng)了創(chuàng)造力。

四、培養(yǎng)智慧型教師，是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的重要前提

創(chuàng)造活動(dòng)是人類(lèi)最有價(jià)值最有意義的實(shí)踐活動(dòng)，人類(lèi)的創(chuàng)造活動(dòng)推動(dòng)著人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。要想讓孩子生活在創(chuàng)造的世界里，教師起著關(guān)鍵的作用。要激發(fā)孩子的創(chuàng)造性，作為學(xué)生的引導(dǎo)者——教師，就必須成為終身學(xué)習(xí)和具有創(chuàng)新意識(shí)的模范，并將他們的興奮和興趣與所有學(xué)生共享。

學(xué)生的創(chuàng)造性與教師的創(chuàng)造性有著必然的聯(lián)系，只有教師的工作有創(chuàng)造性，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的學(xué)生。換言之，創(chuàng)造性學(xué)生要靠創(chuàng)造型教師來(lái)培養(yǎng)。教師在學(xué)校教育中，肩負(fù)著向?qū)W生傳授知識(shí)和開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生能力的責(zé)任，因此，教師本人所具有的教學(xué)理念、教學(xué)智慧、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法等，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的形成起著舉足輕重的作用。

教師在美國(guó)被視為專(zhuān)業(yè)人士，他們常常被鼓勵(lì)參與研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，這種終身學(xué)習(xí)的要求，對(duì)培養(yǎng)教師自身的創(chuàng)造能力具有重要意義。美國(guó)的教師培訓(xùn)非常注重對(duì)案例教學(xué)的研究，在他們看來(lái)，研究案例在于促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐的回顧與分析，讓教師在教學(xué)中做出更好的判斷。因?yàn)榘咐杏姓n堂實(shí)際情況存留的困惑，能夠引發(fā)教師關(guān)注的問(wèn)題，在研究的過(guò)程中，可以提高教師創(chuàng)造性教學(xué)的能力。而我們的教師，更注重對(duì)教材的研究，缺乏對(duì)教學(xué)主體的研究。

當(dāng)然，中國(guó)和美國(guó)分別代表東方和西方文化的兩大教育體系，中國(guó)基礎(chǔ)教育改革必須從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，基礎(chǔ)教育改革必須堅(jiān)持繼承中的創(chuàng)新和揚(yáng)棄中的突破，要求研究者和實(shí)踐者以開(kāi)放的態(tài)度和跨文化意識(shí)來(lái)突破原有的模式框架，在相互吸收和相互包容的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和整合。

(作者單位:廣州花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)冠華小學(xué)

廣東廣州 510800)

責(zé)任編輯 王清平