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        論數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與新媒體藝術(shù)

        2010-12-31 00:00:00
        今傳媒 2010年12期

        摘要:本文通過對數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與新媒體藝術(shù)的概念和特征的闡述,以手機數(shù)字內(nèi)容為例,分析了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與新媒體藝術(shù)的聯(lián)系,并指出了兩者之間的關(guān)系和發(fā)展態(tài)勢。

        關(guān)鍵詞:數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè);新媒體藝術(shù);藝術(shù)特征;手機數(shù)字內(nèi)容

        中圖分類號:G203文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2010)12-0112-02

        一、緒 論

        數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是新近產(chǎn)生并亟待發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè),新媒體藝術(shù)是一種獨具特質(zhì)的新型藝術(shù)門類和形式。它們二者之間具有的共同點是:都是在高科技的產(chǎn)生和蓬勃發(fā)展的背景和技術(shù)條件下應(yīng)運而生的。那么,它們二者之間有何種聯(lián)系,在先進技術(shù)條件的背景下是以何種方式共存的,各自扮演者怎樣的角色,是值得探討的問題。

        二、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)

        (一)概念

        關(guān)于數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵界定還沒有形成共識,不同的國家、組織和學(xué)者都從各自的角度對其進行定義。但從數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)所涵蓋的內(nèi)容看有一點是得到共識的:都以內(nèi)容為核心,信息或數(shù)字為紐帶,強調(diào)內(nèi)容與其他行業(yè)的交叉和融合。2003年《上海市政府工作報告》指出:“數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是依托先進的信息基礎(chǔ)設(shè)施與各類信息產(chǎn)品行銷渠道,向用戶提供數(shù)字化的圖像、字符、影像、語音等信息產(chǎn)品與服務(wù)的新興產(chǎn)業(yè)類型,它包括軟件、信息化教育、動畫、媒體出版、數(shù)字音像、數(shù)字電視節(jié)目、電子游戲等產(chǎn)品與服務(wù)等,是智力密集型的、高附加值的新興產(chǎn)業(yè)”。國務(wù)院發(fā)布的《2006-2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》中,數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)屬于信息產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在信息網(wǎng)絡(luò)背景下,文化、出版、廣播、影視、市場資訊、市場調(diào)查、游戲動漫等,凡是以內(nèi)容加工為對象,產(chǎn)品形式表現(xiàn)為信息形式的,都屬于信息產(chǎn)業(yè)。在我國政府目前的界定中,數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)歸屬于信息服務(wù)業(yè)。

        綜上所述,數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是基于數(shù)字通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),整合了出版與印刷、廣播電視、音像、電影、動漫、游戲、互聯(lián)網(wǎng)等多種媒體形態(tài),從事制造、生產(chǎn)、儲存、傳播和利用有關(guān)信息文化內(nèi)容的綜合產(chǎn)業(yè)。

        (二)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

        數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要一個產(chǎn)業(yè)體系的支持,這個體系又涉及了外部的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合,共同形成了一個龐大的群落?;ńǖ热怂摹段幕a(chǎn)業(yè)競爭力》一書中提及了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu),這個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所描述的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個組成部分與數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)有著很大的相似之處。該結(jié)構(gòu)主要包括控制系統(tǒng)、創(chuàng)作及生產(chǎn)系統(tǒng)、銷售系統(tǒng)、經(jīng)濟支持系統(tǒng)、技術(shù)支持系統(tǒng)和信息支持系統(tǒng),這些相對獨立的系統(tǒng)構(gòu)成了整個數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)。

        三、新媒體藝術(shù)

        (一)概念

        媒體也叫媒介,是指用以交流與傳播信息的材料與工具。一般說來,媒體有廣義與狹義兩層含義。狹義的媒體特指負載信息的介質(zhì),即記錄、存儲信息的物質(zhì)材料;而廣義的媒體泛指一切交流傳播信息的工具、設(shè)施和機構(gòu)。建立在多媒體計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的信息傳播媒介稱為新媒體,而將以數(shù)字多媒體及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐,在創(chuàng)作、承載、傳播、鑒賞與批評等藝術(shù)行為方式上推陳出新,進而在藝術(shù)審美的感覺、體驗和思維等方面產(chǎn)生深刻變革的新型藝術(shù)形態(tài)可稱為新媒體藝術(shù)。

        (二)藝術(shù)特征

        新媒體藝術(shù)有著鮮明的藝術(shù)特征,概括起來主要有六點:互動性、虛擬性、觀念性、記錄與反記錄、媒體依賴性、強調(diào)現(xiàn)場感。在此,對以上六個特征中與數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)的幾點加以闡述:

        第一,互動性?;有允切旅襟w藝術(shù)最重要的特征。在新媒體藝術(shù)中,“媒體”是具有雙重身份的,一方面它是藝術(shù)的載體,另一方面它又是大眾傳媒,這雙重身份就決定了“互動性”的產(chǎn)生。然而,這種互動主要是以互動裝置和網(wǎng)絡(luò)多媒體的形式體現(xiàn)出來的。第二,虛擬性。虛擬性以新技術(shù)為基礎(chǔ),大大擴展了藝術(shù)創(chuàng)作空間,并帶來種種未可知的可能性,成為一些新媒體藝術(shù)作品特有的特征。虛擬即非實體,藝術(shù)家把現(xiàn)實中目前無法實現(xiàn)的境況虛擬化而成為精神和心理生活中的現(xiàn)實,即虛擬現(xiàn)實。這種“虛擬現(xiàn)實”的作品,部分是借助于網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)的,而網(wǎng)絡(luò)本身就是一個虛擬存在的環(huán)境,它所提供的全新人際關(guān)系與表現(xiàn)空間以及匿名性、虛擬性給藝術(shù)家創(chuàng)造了更加寬松的平臺;它的超越空間性、超越現(xiàn)實性更是給藝術(shù)創(chuàng)作帶來了無限的可能性。第三,媒體依賴性。新媒體藝術(shù)一樣對“媒體”有著強烈的依賴性,主要表現(xiàn)在兩個方面:首先,創(chuàng)作手段是“媒體”。新媒體藝術(shù)是隨著影像媒體技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的,由創(chuàng)作到展示的整個過程都是建立在媒體支撐基礎(chǔ)上。其次,“媒體”成為作品的一部分。在新媒體藝術(shù)中,“媒體”的選擇和使用不僅僅是一個中介,一種創(chuàng)作手段,它經(jīng)常是作為藝術(shù)作品的一部分而存在。第四,現(xiàn)場感。強調(diào)現(xiàn)場感是新媒體藝術(shù)的重要特征?!艾F(xiàn)場”是作品的延伸,包含了人的在場和行為。“現(xiàn)場感”可以理解為人處在“場”中的身體經(jīng)驗。強調(diào)現(xiàn)場感,實際上也就是強調(diào)一種此時此刻的身體經(jīng)驗。只有有了參與和互動,新媒體藝術(shù)作品本身才能夠真正完成。

        四、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與新媒體藝術(shù)

        (一)數(shù)字新媒體的發(fā)展

        數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)目前處于新媒體技術(shù)的發(fā)展階段。數(shù)字技術(shù)給數(shù)字內(nèi)容提供了可能,對內(nèi)容的創(chuàng)作、收集、存儲和傳輸都帶來了革命性的影響,從而成為數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動力。

        (二)3G技術(shù)與手機數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)

        3G技術(shù)的成熟和發(fā)展給我們的生活帶來了歷史性的變革。3G通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將依托于數(shù)字內(nèi)容,而3G技術(shù)下形成的高速寬帶網(wǎng)絡(luò)則為數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)提供了強大的傳輸平臺。因此,3G通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本基礎(chǔ)之一。雖然數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的概念在我國仍在普及階段,3G通信產(chǎn)業(yè)也剛剛起步,但信息產(chǎn)業(yè)部的“十一五”工作早已將它們列為重點。2006年制定的《信息產(chǎn)業(yè)科技發(fā)展“十一五”規(guī)劃和2020年中長期規(guī)劃綱要》和《信息產(chǎn)業(yè)部科學(xué)技術(shù)司2006年工作要點》中都體現(xiàn)了對數(shù)字傳輸平臺及數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的關(guān)注。 然而,硬件環(huán)境和政策環(huán)境的逐漸成熟和作為“內(nèi)容”及“文化性”“藝術(shù)性”的軟實力卻遠遠沒有跟上外部環(huán)境和技術(shù)條件的發(fā)展。這樣的狀況,也會在3G技術(shù)廣泛引用的大環(huán)境下,成為手機數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展的桎梏和瓶頸。因此,結(jié)合新媒體藝術(shù)的主要特征與優(yōu)勢,運用文化創(chuàng)意思維,對手機數(shù)字內(nèi)容的藝術(shù)性、文化性進行有效地整合和規(guī)劃,是一個亟待解決的問題。

        (三)手機數(shù)字內(nèi)容與新媒體藝術(shù)

        首先,新媒體藝術(shù)以“互動性”為主要特征,而手機作為大眾傳媒的“掌媒”載體,更是隨時隨地體現(xiàn)著與使用者和內(nèi)容受眾者的互動。在這一特性上,手機這一傳媒載體與新媒體藝術(shù)呈現(xiàn)出明顯的相似性和共通性,手機數(shù)字內(nèi)容的開發(fā)和傳播可以與新媒體藝術(shù)相結(jié)合。在手機數(shù)字內(nèi)容的開發(fā)上,充分挖掘和體現(xiàn)其文化特性和藝術(shù)特性,并以新媒體藝術(shù)作為主要對象,突出其互動性的特點。

        其次,新媒體藝術(shù)具有“虛擬性”的特征,而手機數(shù)字內(nèi)容也是以一種虛擬的方式存在和傳播的。虛擬性這一特點給了手機數(shù)字內(nèi)容無限的可能,也給了新媒體藝術(shù)無限的藝術(shù)表現(xiàn)空間。手機可以成為新媒體藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)和傳播載體,將新媒體藝術(shù)作品置入手機數(shù)字內(nèi)容中,使手機數(shù)字內(nèi)容的繁榮和新媒體藝術(shù)的發(fā)展相互促進。

        再次,新媒體藝術(shù)具有“媒體依賴性”的特征,媒體既作為其創(chuàng)作的手段和方式,又作為其藝術(shù)作品的一部分。然而,手機這一“掌媒”是當(dāng)今社會攜帶最方便,受眾和傳播最廣泛的媒體。因此,新媒體藝術(shù)因其“媒體依賴性”的特征而尤為適合以手機作為載體來加以表現(xiàn)和傳播。手機數(shù)字內(nèi)容融入新媒體藝術(shù),可為新媒體藝術(shù)提供表現(xiàn)空間和展現(xiàn)、傳播的平臺。新媒體藝術(shù)與手機數(shù)字內(nèi)容的整合,也可對手機數(shù)字內(nèi)容數(shù)量的豐富,質(zhì)量的提高,起到十分積極的促進作用。因此,手機數(shù)字內(nèi)容和新媒體藝術(shù)可共生共存,共融共享,形成一種相互滲透、相互補充,相互促進的良性關(guān)系。

        最后,新媒體藝術(shù)強調(diào)其“現(xiàn)場感”的特點。然而,手機作為受眾廣泛使用的掌上媒體,無疑是隨時隨地“在場”的媒體。如今的手機,也早已不僅僅是只擁有通訊聯(lián)絡(luò)功能的工具,而越來越快地往“全功能”和“掌上電腦”的方向發(fā)展。手機數(shù)字內(nèi)容增值服務(wù)已成為現(xiàn)代社會越來越多的手機使用者必不可少的服務(wù)。然而,無論是下載鈴聲、視頻,還是使用手機軟件進行音樂創(chuàng)作、演奏,或是更多便捷的,能夠滿足手機使用者的聽覺、視覺、觸覺,甚至嗅覺的服務(wù)內(nèi)容,都是為了讓手機受眾更多的感受到 “現(xiàn)場感”。手機的這些數(shù)字內(nèi)容增值服務(wù)與新媒體藝術(shù)在其創(chuàng)作、完成過程中接受層面的“現(xiàn)場感”“參與性”,和受眾參與新媒體藝術(shù)的完成過程和傳播過程中的身臨其境之感也有著異曲同工之妙。因此,手機數(shù)字內(nèi)容與新媒體藝術(shù)的整合,以及其彌合互動的整合效果,就更應(yīng)引起關(guān)注和重視。

        (四)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與新媒體藝術(shù)的整合與互動

        對于數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)來說,要在其內(nèi)容上跟上技術(shù)的發(fā)展,使“軟實力”與“硬實力”齊頭并進,與新媒體藝術(shù)進行整合是一種有效方式。內(nèi)容的創(chuàng)作和規(guī)劃是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的源頭,把源頭問題解決好,才能談到后面要形成的機制,才能促成產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大。從新媒體藝術(shù)的角度看,其發(fā)展方向、承載方式、傳播方式、展現(xiàn)平臺及發(fā)展趨勢是我們需要深入研究和亟待解決的問題。手機數(shù)字內(nèi)容乃至廣泛的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與新媒體藝術(shù)有效結(jié)合,可為其提供良好的創(chuàng)作、展示和傳播的平臺。另外,通過手機各種新媒體的媒介傳播和展示,也能激發(fā)新媒體藝術(shù)創(chuàng)作者的熱情,使更多更好的新媒體藝術(shù)品被創(chuàng)作出來,從整體上促進新媒體藝術(shù)的發(fā)展。

        五、結(jié) 論

        綜上所述,數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與新媒體藝術(shù)的整合發(fā)展,是二者的有效發(fā)展方式。將數(shù)字內(nèi)容與新媒體藝術(shù)相結(jié)合,可使其形成相互融合、相互補充、相互促進的關(guān)系。

        參考文獻:

        [1]徐修玲.新媒體藝術(shù)特征分析[J].東南大學(xué)學(xué)報,2005(7).

        [2]鮑遠福,程慶樂.論“手機電視”的新媒體藝術(shù)[J].視聽專論,2009(4).

        [3]王麗薔.數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與3G通信產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].信息與電腦,2009(10).

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