“掙錢就是把別人的錢算計(jì)到自己的口袋里，我還在繼續(xù)掙錢，但是技巧不值得吹了。就跟強(qiáng)盜討論自己的偷盜本領(lǐng)一樣，有什么好談的?”上海證大集團(tuán)董事長戴志康向《英才》記者反問道。

就在四個(gè)月前，上海證大集團(tuán)以92.2億元奪得外灘金融城核心區(qū)地塊，一家民營企業(yè)PK掉了很多知名地產(chǎn)商聯(lián)盟，成了上海外灘的“新地王”，戴志康和他的上海證大集團(tuán)吸引了眾多媒體的目光。

戴志康曾是中國最早的私募基金經(jīng)理，在經(jīng)歷了國內(nèi)私募業(yè)發(fā)展的數(shù)次起落，卻依然風(fēng)生水起的僅他一人。1999年股市達(dá)到高潮時(shí)，戴志康全身而退，登上了房地產(chǎn)業(yè)急速發(fā)展的快車。八年時(shí)間將自己的財(cái)富由0變?yōu)?0億，再用六年的時(shí)間將財(cái)富由10個(gè)億增至100個(gè)億。

十年金融，十年地產(chǎn)。從海南到上海灘、從資本市場(chǎng)到房地產(chǎn)市場(chǎng)，幾次華麗的“轉(zhuǎn)舵”，讓戴志康在“資本大佬”和“地產(chǎn)大佬”這兩個(gè)名號(hào)間穿行得游刃有余。然而，伴隨財(cái)富和名譽(yù)而來的卻不是成就感，而是他內(nèi)心的彷徨和困惑——“為什么一定要那么勞累和辛苦，我奮斗不是為了不辛苦嗎?現(xiàn)代化之后，人們就真的幸福了嗎?經(jīng)濟(jì)發(fā)展了就能代表社會(huì)進(jìn)步嗎?”

在戴志康看來，現(xiàn)代化把人變成了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的某個(gè)功能，很多人把掙錢當(dāng)作了終極目標(biāo)。而錢只是社會(huì)力量的一種體現(xiàn)，一種掌控，這個(gè)力量應(yīng)該向著正確的方向。

“作為掌握著這些力量的商人，應(yīng)該去體察社會(huì)可能往哪個(gè)方向發(fā)展，從而跳出企業(yè)家自身的階級(jí)利益局限，引導(dǎo)人們?nèi)プ稣_的工作?！边@兩年，戴志康開始癡迷于這方面的思考，癡迷于做一兩個(gè)能體現(xiàn)文化追求、引導(dǎo)人們正確生活觀念的商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目。

“剛拿下的上海外灘還得我去弄，我要把外灘的氣氛變一變。我相信我做的事情是能夠有影響的?！睆木砰g堂到大拇指廣場(chǎng)，從水清木華國際公寓到五道口金融廣場(chǎng)，戴志康都高舉著文化、創(chuàng)意的大旗，并以此來與傳統(tǒng)商業(yè)地產(chǎn)概念劃清界限。即將竣工的上海喜瑪拉雅中心，也是戴志康又一個(gè)新嘗試——產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)。喜瑪拉雅中心不僅擁有一個(gè)高端酒店品牌、全球首家開放博物館，戴志康還欲將其打造成中國潛力品牌的孵化器，為眾多中國制造的品牌成長提供一個(gè)走向世界的舞臺(tái)，并為世界品牌提供一個(gè)本土化的平臺(tái)。

如今的戴志康，對(duì)自己的身份有了一個(gè)新的追求:儒商、企業(yè)家中的思想家?！扒С且幻娓邩谴髲B的時(shí)代已經(jīng)過去了，我要做的不僅僅是一個(gè)房地產(chǎn)開發(fā)商，而是一個(gè)社區(qū)建設(shè)者、城市建設(shè)者和社會(huì)建設(shè)者?！?/p>

玩的是商道

“香港沒有李嘉誠，也會(huì)有我們這個(gè)年紀(jì)的人發(fā)展出來。香港除了金融、房地產(chǎn)投資外，幾乎沒有其他產(chǎn)業(yè)，完全成了一個(gè)投機(jī)市場(chǎng)，文化落后的結(jié)果是人們過著螞蟻一樣的生活?！贝髦究嫡f他不希望自己成為這樣的人，因?yàn)椤皰赍X不是什么很光彩的事情，怎么花錢才能最終決定一個(gè)人的價(jià)值?！?/p>

如何花錢是一門藝術(shù)。戴志康開始思考把“商亦載道”變成“商品載道”，商人無法分利，但是商人提供的物品卻可以讓人來消費(fèi)和享受。

“企業(yè)能做到50年就已經(jīng)很長久了，商人希望自己的企業(yè)能夠超越自己的個(gè)人名聲，但我們現(xiàn)在看到的老字號(hào)有多少呢?我們真正看到的老字號(hào)能留下來不是商業(yè)本身的經(jīng)營，而是它承載的有些東西能夠超越當(dāng)下，超越當(dāng)下利益?！?/p>

戴志康坦言，不會(huì)純粹為了賺錢而做商業(yè)地產(chǎn)，因?yàn)椴毁N近人們精神生活的地產(chǎn)項(xiàng)目，也不可能具有商業(yè)上的生命力?！昂芏嗳硕颊f，我做創(chuàng)意地產(chǎn)是墮落了，降格了。但我認(rèn)為，從來沒有一個(gè)企業(yè)家是因?yàn)閽赍X多才變得偉大，企業(yè)家都是因?yàn)樽鰟e的事才變偉大的?！?/p>

對(duì)于戴志康將文化和地產(chǎn)結(jié)合，與戴志康頗為熟悉的國金證券首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家金巖石認(rèn)為戴志康玩的是商道，他追求的是他的商業(yè)行為能夠像他在一群穿西裝的人中間穿中式長衫的感覺，追求的是一種超越商業(yè)利益、商業(yè)價(jià)值的、更高層次的社會(huì)認(rèn)同。

玩出中國概念

在中國地產(chǎn)界，號(hào)召房地產(chǎn)業(yè)應(yīng)該尊重文化的不只戴志康一人。但直到現(xiàn)在，業(yè)內(nèi)對(duì)創(chuàng)意地產(chǎn)的評(píng)價(jià)大都是“不太成功”。

創(chuàng)意地產(chǎn)“曲高和寡”的原因主要是沒有市場(chǎng)，人們的消費(fèi)還沒到文化、藝術(shù)消費(fèi)那個(gè)層次。不過，戴志康卻很堅(jiān)持，“我也不知道文化、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來能給證大創(chuàng)造多大的價(jià)值，我自己先做一個(gè)樣板，給大家一些初步的思考。”

戴志康堅(jiān)持的底氣來自于九間堂項(xiàng)目的成功。證大的標(biāo)志性建筑之一九間堂，不僅詮釋了戴志康文化傳承與地產(chǎn)融合的理念，更為戴志康贏得了建筑界和文化界的一致好評(píng)和商業(yè)上的巨大成功。

“其實(shí)現(xiàn)代人的文化自信已經(jīng)越來越高了，當(dāng)年做九間堂的時(shí)候，公司內(nèi)部很多人都反對(duì)。大家認(rèn)為這條路是行不通的，是沒有市場(chǎng)的。因?yàn)橹惺浇ㄖ砺浜?，代表二流、三流，洋的才是一流?！比欢瑘?jiān)持己見的戴志康成功了。

“我不希望中國所謂的新貴們，將開洋車、喝洋酒當(dāng)作時(shí)髦，對(duì)自己的文化歷史沒有了解和傳承。我希望通過自己的作品，把自己的理念和大家一起分享?！?/p>

即使將來會(huì)比較難，戴志康表示依然會(huì)做下去。出生在江蘇海門的戴志康，最為佩服的人也是來自江蘇的紅頂商人張謇。

張謇在自己事業(yè)飛黃騰達(dá)的時(shí)候，做了很多社會(huì)性的事，諸如辦學(xué)校、慈善機(jī)構(gòu)等等。“我就是要走張謇的路，我們江南商人有‘紳’性，千百年來都如此。文化傳承的事情總得有人去做，正好我想到了，就去做了?！?/p>

金巖石認(rèn)為，“悲觀的人是因?yàn)闆]有看透戴志康的商業(yè)模式。戴志康的創(chuàng)意地產(chǎn)項(xiàng)目，是超越一般商業(yè)思維的，他的成功就在于特立獨(dú)行、與眾不同，營造了一個(gè)高端的商業(yè)環(huán)境。他把他的事業(yè)和他所欣賞的社區(qū)連在了一起。他面對(duì)著他的客戶群體來經(jīng)營商業(yè)，這個(gè)群體的優(yōu)點(diǎn)就在于它缺乏價(jià)格敏感性，這就給了他一個(gè)比較高的盈利空間。”

“藝術(shù)地產(chǎn)”已成為外界可以辨識(shí)的戴氏地產(chǎn)的特色。有評(píng)論人士認(rèn)為，戴志康的難得之處在于雖然不能改變基本趨勢(shì)，但他至少改變了小環(huán)境，做出了中國概念。