呆在書房的時間長了，就喜歡與書多些交流，在對視的目光里便有溫潤成分的存在。同樣當你靜下心來，一個人呆坐在書房內(nèi)，特別是在靜謐的夜里，便似乎能從書架的一隅聽到了書的呢喃和爭執(zhí)。于是你干脆不妨直起身來，努力去傾聽一下那種非自然成分的聲音了。

可以聽到一種擲地回響的聲音，它明顯是通過思考才發(fā)出的，書一定是有思想的，除卻思考我真不知道它為何而存在，為何而傾訴。它的思想里是有一種叫理想的系統(tǒng)，通過這個中樞神經(jīng)把聲音委婉地發(fā)出。要是哪天書的思考停止了，它的中樞拒絕工作了，我想書也就失去了理性存在的必要。所以有種書我們往往把它歸成哲學類或思想類，它從一落生便以憂郁的面孔出現(xiàn)在讀者的面前，所以很難看到裝幀精美的哲學思想類書籍擺在書架上的影子，不是它不想梳妝一回，而是因為從制造者到取悅者都忽略了它外表審美的需求。它的生存要求太低了，生活品質(zhì)的忽視造成了它往往是一件白襯衣就可以落落大方地出現(xiàn)在你的面前，而它的聲音雖不高亢但卻沉穩(wěn)，雖不尖銳但也回聲有余，不喜熱鬧的它往往干脆選擇了角隅，算是也自揀了個清靜。

有一種聲音它平和，清晰。它的出現(xiàn)是爭論的結(jié)束和心靜的開始。它在注重品質(zhì)的同時也注重簡約，成熟的時候一般不發(fā)贅言，不卷入爭執(zhí)是它的為人之道，不涉及閑言是它的立身之本，在著裝上它是休閑居多，但也不乏職場上的莊重之束，必要時商務時尚也能茍同。聽它言語，可以多些放松和平靜，也可以在平靜中涉及收獲，如沐春風如品甘茗而微醉。同它接觸得漸漸多了起來，它的形式或許是文化苦旅，或許是感傷文化，更多是隨筆小品。因此，麗江可以找到她小酌的影子;水鄉(xiāng)能見到她婉約的聲調(diào);故鄉(xiāng)是她最好停留的場所;懷舊和感傷是她思考的習慣。

聽夠了小曲，聽盡了呢喃，聽倦了耳邊春語，就喜歡聽老者講些陳年往事，聽親歷者訴說切膚的感受，或風流或悲壯，或戚泣或欣然。這時從大觀園里出來的使女講了樓內(nèi)風流浪事;從礦上撤下的煤工講了新型南霸天的專橫;而政府樓內(nèi)的文員則細數(shù)了官場上的種種微妙。于是歷史小說、紀實小說、官場小說、言情小說便暢言起來，不免落下的又是一場爭論。

一場爭執(zhí)平息下來，還能聽到清脆悅耳的童聲，它們不為外界所擾不為物質(zhì)所惑。在牧童的吆喝聲外，還有眾多小動物人性化的言語，公主和王子當然也不寂缺席。在童話的世界里，在童聲的氛圍中，我們呼吸暢快，我們心律順穩(wěn)，忘記了臉紅耳赤，忘記了物質(zhì)力的強擾，更忘記了年齡的束縛。一種由表及里的愉悅感頓然而生，那是清亮的聲音帶來的，那是無邪的童聲凈化過濾的。還有什么比身心清凈更快暢的理由，沒有了，一定沒有了。

傾聽書的聲音，聽到的是弗洛伊德充滿沙啞且閃爍智慧的人性論調(diào)，聽到了劉亮程一個人在寂寞的村莊里徘徊的腳步聲，聽到了劉姥姥口無遮攔的細數(shù)珍饈，聽到了白雪公主與東郭先生時空錯亂的交遇……豐富的聲音與豐富的場景交換使得書架里的喧嘩無比精彩。

看穿了書房里的林林總總物質(zhì)構(gòu)成，一個靜得下心來的主人的耳邊一定流淌著這樣一種由非物質(zhì)源發(fā)出的聲音。所以百般無聊無所事事時，我還是會閉上眼睛靜靜聽一回書里發(fā)出的聲音。

責任編輯 賈秀莉