如果說(shuō)傳說(shuō)中的香格里拉最迷人的地方是誘發(fā)想象，那么，現(xiàn)實(shí)中的香格里拉最經(jīng)典的景區(qū)當(dāng)數(shù)普達(dá)措國(guó)家公園。當(dāng)我來(lái)到普達(dá)措大門外，才發(fā)覺(jué)自己知識(shí)上的欠缺。這里的“國(guó)家公園”，較之我們以往熟知的國(guó)家森林公園、濕地公園、地質(zhì)公園，抑或是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，在概念更為寬泛。普達(dá)措是一個(gè)由湖泊濕地、森林草甸、河谷溪流、珍稀動(dòng)植物構(gòu)成的生態(tài)區(qū)，是我國(guó)大陸第一個(gè)國(guó)家公園。國(guó)家公園是指國(guó)家為了保護(hù)一個(gè)或多個(gè)典型生態(tài)系統(tǒng)的完整性，為生態(tài)旅游、科學(xué)研究和環(huán)境教育提供場(chǎng)所，而劃定的需要特殊保護(hù)、管理和利用的自然區(qū)域，通過(guò)較小范圍的適度開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)大范圍的有效保護(hù)。它既不同于嚴(yán)格的自然保護(hù)區(qū)，也不同于一般的旅游風(fēng)景區(qū)。噢，對(duì)了，“普達(dá)措國(guó)家公園”位于云南省香格里拉縣城22公里處。由國(guó)際濕地碧塔海自然保護(hù)區(qū)及“三江并流”世界自然遺產(chǎn)紅山片區(qū)屬都湖組成，總面積1313平方公里?！捌者_(dá)措”為梵文音譯，意為“舟湖”。車上的導(dǎo)游小姐解釋的更富詩(shī)意:“普度眾生到達(dá)彼岸之舟?！?。

眾所周知，“香格里拉”的由來(lái)源自美國(guó)小說(shuō)家詹姆斯#8226;希爾頓1933年寫作的一部小說(shuō)《消失的地平線》。后來(lái)?yè)?jù)此改編的同名電影，曾風(fēng)靡了世界，“香格里拉”由此成了“世外桃源”、“人間樂(lè)土”的代名詞。但香格里拉究竟在哪里呢?國(guó)際上曾掀起了一股尋找香格里拉的熱潮。云南人經(jīng)過(guò)一年多的考證，捷足先登，在1997年9月對(duì)外宣布，香格里拉就在迪慶自治州。2002年5月，將自治州首府中甸縣正式更名為“香格里拉”縣。這一定程度上得益于美籍奧地利探險(xiǎn)家約瑟夫#8226;洛克，1922年以美國(guó)農(nóng)業(yè)部特派員的身份來(lái)到中國(guó)大西南，進(jìn)行植物考察和納西族文化研究，并將滇、川、藏交界的所見(jiàn)所聞寫成考察報(bào)告發(fā)表在美國(guó)的《國(guó)家地理》雜志上。一般人都推斷，不曾到過(guò)中國(guó)的希爾頓是根據(jù)這些考察報(bào)告為背景，才構(gòu)思創(chuàng)作了小說(shuō)《消失的地平線》。希爾頓在《消失的地平線》的功績(jī)之一，是為英語(yǔ)創(chuàng)造了一個(gè)新詞“shangri-la”。從此世人有了理想生活的向往。小說(shuō)中營(yíng)造的那種寧?kù)o、和諧、自由、幸福的生活環(huán)境和精神境界，正是人們內(nèi)心的追求和想象。走進(jìn)迪慶州的香格里拉，走進(jìn)普達(dá)措國(guó)家公園，體驗(yàn)心中的“香格里拉”，的確讓人產(chǎn)生天堂很遠(yuǎn)，香格里拉很近的感覺(jué)，有著一種至高無(wú)上的享受。

我們坐著公園環(huán)保大巴行駛16公里處來(lái)到第一個(gè)景點(diǎn)——屬都湖。屬都湖海拔3705米。下了車子放眼望去，湖面像鏡子一樣，水中倒影、遠(yuǎn)山、云彩、輕霧，使屬都湖平添一抹夢(mèng)幻的色彩。我們漫步在木棧道上，不知是地處偏遠(yuǎn)，還是未到旅游旺季，偌大的一個(gè)景區(qū)，除了我們一行，只是偶見(jiàn)零星的散客，這在中國(guó)各大旅游景點(diǎn)是非常罕見(jiàn)的。雖然來(lái)時(shí)已是早春三月，卻不見(jiàn)春天的痕跡，無(wú)緣欣賞富有層次感的斑斕色彩，但在這個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的地方，清澈的湖水讓我明眼凈心，眼觀萬(wàn)物，思接千載，足以細(xì)細(xì)品味傳說(shuō)中的香格里拉清新、平和的魅力韻味;足以緩緩融入人神共舞、人與自然和諧共生的悠遠(yuǎn)情懷。2.6公里木棧道我們一路行走一路頻頻觀望，不知不覺(jué)來(lái)到第二個(gè)景點(diǎn)——碧塔海。導(dǎo)游告訴我們說(shuō):既可以乘車觀光，也可以步行游覽，但步行要走4.2公里，而且是在海拔3700-4200米之間行進(jìn)。是走還是不走呢?我們游興未盡，都抱著決不留有遺憾的態(tài)度，一定要走完全程。體驗(yàn)普達(dá)措最佳方式是安步當(dāng)車，深入步道，聆賞天籟，靜坐沉思，有所思或者有所不思，優(yōu)游其中。

走在木棧道上，山倚著湖，湖靠著山。林守著湖，湖牽著林。高原之春，姍姍來(lái)遲，草甸枯黃，亦不見(jiàn)色彩繽紛的小花隨風(fēng)搖曳，但清風(fēng)習(xí)習(xí)，湖水氤氳，沁人心脾，恍若仙境。一條清澈透亮、水流潺潺的小溪，在草甸上回環(huán)曲折，恣意縱橫，歡快地義無(wú)反顧地奔向碧塔海。雖然行進(jìn)在高海拔地區(qū)如同云中漫步，卻沒(méi)什么高原反應(yīng)，是得益于這里的空氣清透。最具特色的是，不論是高大的松樹(shù)和杉樹(shù)，還是低矮的灰背杜鵑灌叢，它們的枝椏上都披掛著奇特的飄帶似的寄生植物，類似海洋的藻類漂浮物，那是松羅，藏族人把這叫“猴子哈達(dá)”。據(jù)說(shuō)它不能被打擾，哪怕空氣稍有不潔，它便會(huì)消失。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是雪域高原空氣潔凈所致，這也是絕塵凈域特有的景觀。

靜謐是湖的性格和特征，只有高原湖泊才會(huì)這樣的靜與這樣的藍(lán)。群山曲線柔和，似乎專為與這一汪寧?kù)o的湖水相匹配，“半湖青山半湖水”，如果說(shuō)高山上的湖水是落在地球表面上的一顆眼淚，那么，普達(dá)措的高原湖泊就是這個(gè)地球上最澄澈的眼淚了，讓人想起少女純真無(wú)瑕的眼眸。在這里，仿佛可以聽(tīng)到陽(yáng)光撫摸樹(shù)葉的聲音、蜜蜂親吻鮮花的聲音、自然與人對(duì)話的聲音。人與自然其實(shí)是互敬才能互相溝通、互相理解、互相照顧的伙伴，只有人與自然和諧相處，才能最大限度地求得上蒼的恩賜。香格里拉的湖泊就是這種關(guān)系的見(jiàn)證。我們只能匆匆留下幾張影像，幾聲驚嘆，幾分不舍，轉(zhuǎn)身而去。我們不能過(guò)久的逗留，只能把香格里拉作為人生驛站的小憩。但哪怕是片刻的融入，就能讓我體會(huì)出這山水靜默之美所表達(dá)的內(nèi)蘊(yùn)。如此絕妙的風(fēng)景不能獨(dú)享，我不禁住利用手機(jī)的群發(fā)短信，向我在家鄉(xiāng)的好朋友遙寄發(fā)自香格里拉的祝福!

普達(dá)措以靜為美，一旦有了動(dòng)感的出現(xiàn)，不論是牦牛還是路邊上的小松鼠，都讓我們盡情享受不期而遇的生命驚喜。當(dāng)難得見(jiàn)到幾位藏家牧人在景區(qū)生活勞動(dòng)的情景，反倒生疑:在2005年11月確定國(guó)家公園建設(shè)之后，為什么不把原先居住的藏民遷出?

導(dǎo)游的一席話，打消我的疑慮。香格里拉神奇俊美的自然環(huán)境，得益于純樸善良的迪慶各民族。高原民族視萬(wàn)物皆有靈，從小就萌生對(duì)大自然及各種神靈的崇拜和敬畏的原始宗教觀。藏傳佛教“善惡有報(bào)，業(yè)報(bào)輪回”的思想，更是成為生活在這里的人們與自然以及所有生靈和諧親睦的一個(gè)精神源泉。不僅細(xì)心呵護(hù)這里的一草一木，甚至禁止在湖邊喧嘩。正是這樣的傳統(tǒng)理念和日常行為，使香格里拉的自然生態(tài)環(huán)境得到了最大限度的保護(hù)，才有了今天的普達(dá)措國(guó)家公園。

當(dāng)?shù)卦∶竦纳顮顟B(tài)，使我再度想起了《消失的地平線》中的故事。幾個(gè)英國(guó)人因?yàn)橐淮我馔舛鴣?lái)到一個(gè)陌生的峽谷，這里四面雪山環(huán)繞，與世隔絕。在峽谷中人們活得逍遙自在，靜靜地享受陽(yáng)光和雪山的賞賜，是一個(gè)多民族、多宗教、多文化、多種氣候、多種地理兼容并存的地方。在這里時(shí)間失去了意義，生活在這里的人們驚人的長(zhǎng)壽，在處理各教派、各民族、人與人、人與自然的關(guān)系時(shí)都遵守著“適度”的美德，認(rèn)為人的行為有過(guò)度、不及和適度三種狀態(tài)，過(guò)度和不及都是罪惡的，只有適度才是最完美的。

走進(jìn)普達(dá)措，不僅是視覺(jué)感官的刺激，更有精神世界的洗禮。面對(duì)藏族牧民，反觀我們的行為，募地，我為我們一行剛剛踏入屬都湖的所作所為而懺悔。初次抵達(dá)普達(dá)措的人，驚嘆總是不可避免的，如此美景又讓我們忘乎所以?？赡苁沁^(guò)于亢奮，我們一行站立在棧道旁，面對(duì)靜謐如處子的湖泊，竭盡全力，將前兩天剛從西雙版納學(xué)會(huì)的“敬酒令”齊聲高喊，希冀聽(tīng)到回聲，博得一陣嬉笑。喜形于色可見(jiàn)一斑，卻不料如此粗俗的舉動(dòng)破壞了湖泊的安寧。我先前尚杞人憂天:原住民不搬遷會(huì)不會(huì)妨礙生態(tài)區(qū)的保護(hù)?現(xiàn)在看來(lái)，如果去觀光的人多了，那草地、那湖泊能不能承受得了?我們何嘗不是在打擾原本屬于自然的安寧與生態(tài)!

走進(jìn)普達(dá)措，讓我們對(duì)神奇的大自然有了新的認(rèn)識(shí)，讓我們學(xué)會(huì)如何謙卑，怎樣敬畏。這大概是設(shè)立國(guó)家公園的一個(gè)初衷吧。