四十歲以后，我們逐漸學(xué)會(huì)了慢生活，午后一杯芳香的咖啡，傍晚一壺養(yǎng)眼的綠茶，都讓我們單調(diào)的生活有了那么一點(diǎn)品位、一絲悠長(zhǎng)、一縷質(zhì)感。

香港歌星楊千嬅曾在一個(gè)訪談節(jié)目中說(shuō)，倘若人生能活60歲，那么30歲的時(shí)候就應(yīng)該倒數(shù)著過(guò)，我頗為欣賞這樣的一種人生態(tài)度。只是，而立之年就開始倒數(shù)，似乎為時(shí)過(guò)早。40歲，人到中年，差不多可以人生倒計(jì)時(shí)了。

或許以為這樣的人生態(tài)度過(guò)于消極、消沉，甚至悲觀，缺少一種對(duì)未來(lái)人生積極的進(jìn)取和追求。

積極進(jìn)取和追求的人生，不是對(duì)未來(lái)茫然、盲目的樂觀。相反，曾經(jīng)滄海，人生的態(tài)度更理性而務(wù)實(shí)。人生四十倒數(shù)過(guò)，在我看來(lái)庶幾近之。

持有這樣的觀念，是一種心境澄明的坦然。刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，以樹喻人。走進(jìn)40歲的門限，曾經(jīng)的繁華、喧囂、浮躁，大體已逐漸消退，恰如一棵秋樹一般，雖不是滿樹繁花、滿眼蔥翠，惹人喜愛，但往往也以卓爾不群的姿態(tài)展示別一樣的豐姿。即便是一株再普通不過(guò)的矮樹，也會(huì)在經(jīng)風(fēng)歷雨之后，更具旺盛的生命。

這也是一種學(xué)會(huì)了舍得的釋然。禪宗的一個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)滿腹煩惱的年輕人問一位禪師，如何消除煩惱。禪師讓他背著竹簍，一邊走，一邊把撿起的石塊放進(jìn)竹簍，然后問年輕人是什么樣的感覺，當(dāng)然是越走越沉重。禪師又讓年輕人一邊走，一邊將竹簍里的石塊丟在路邊，再問年輕人的感覺，年輕人說(shuō)越走越輕松了。禪師這時(shí)對(duì)年輕人說(shuō)，人生為什么會(huì)有煩惱?就是因?yàn)閷?duì)名利地位等許多東西都孜孜追求，都拿起來(lái)放進(jìn)了“竹簍”，結(jié)果因不堪重負(fù)而煩惱。當(dāng)然，不是不能追求名利地位，恰如其分的追求，也是積極人生態(tài)度的一種體現(xiàn)。只是冷靜地想一想，40歲以前，我們諸多的追求、企盼，是不是都是人生的必需?是不是許多東西就像那毫無(wú)用處的石塊一樣，完全可以丟棄的?當(dāng)我們抱定人生四十倒數(shù)過(guò)的心態(tài)后，也許就有了新的領(lǐng)悟，也許就有了時(shí)不我待的緊迫，對(duì)那些無(wú)用的東西就會(huì)視而不見、見而不取了。

人生四十倒數(shù)過(guò)，也帶著一種淡定和從容。年輕時(shí)，我們常常抱怨去日苦多，總是步履匆匆，急于趕路，路邊很多優(yōu)美的風(fēng)景就這樣一帶而過(guò)，被忽略了。四十歲以后，我們逐漸學(xué)會(huì)了慢生活，午后一杯芳香的咖啡，傍晚一壺養(yǎng)眼的綠茶，都讓我們單調(diào)的生活有了那么一點(diǎn)品位、一絲悠長(zhǎng)、一縷質(zhì)感。一卷在手，不再是一目十行，學(xué)會(huì)了咀嚼，學(xué)會(huì)了品味，慢慢沉浸到字里行間的意象、意境中，出現(xiàn)在某個(gè)歷史、現(xiàn)實(shí)或者未來(lái)的場(chǎng)景中，思接千載，目極八荒。即便是司空見慣的一日三餐，我們也會(huì)讓食物充分停留在舌頭上，讓唇齒、味蕾充分感知生活帶給我們的一種美妙。年輕的時(shí)候，相信很多人都幻想著仗劍遠(yuǎn)游，浪跡天涯，躁動(dòng)的心可以隨波逐流。而四十以后，似乎一下子變得格外戀家，有時(shí)大老遠(yuǎn)的趕回那早已不是記憶中的老家，不為別的，就是看看臉上已經(jīng)寫滿滄桑的老父，感知一下久違的故鄉(xiāng)的煙火味。四十以后，才有“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的閑情逸致。

倒數(shù)著，會(huì)讓每個(gè)屬于自己的日子安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，過(guò)得更加充實(shí)。