曹聚仁(1900-1972)與黃賓虹(1865-1955)，一個是文化大師，一個是書畫大師，他們都是金華山水孕育出來的中國現(xiàn)代史上的文化精英。

金華人對這兩位鄉(xiāng)賢的研究和紀念都很是重視，蘭溪市政府創(chuàng)辦了”蘭溪市聚仁學校”和曹聚仁陳列室，恢復了育才學校，成立了曹聚仁研究資料中心，并重新修葺了曹聚仁故居，浦江縣政府則建立了曹聚仁資料館，金華市政府則建立了賓虹公園和黃賓虹紀念館，并設(shè)立了”黃賓虹獎”。

曹聚仁與黃賓虹生前是否有過直接的交往，據(jù)筆者所掌握的資料，還無法確定。不過曹聚仁寫過一篇專談黃賓虹的文章《黃賓虹與張大千》，卻是一份十分珍貴的史料，筆者將它抄錄下來，以供研究黃賓虹和曹聚仁的人士參考。

“懷仁堂的‘人代會’上，八十老翁就有好幾位，老畫師黃賓虹亦其一也。我們從黃賓虹忽然談到了張大千，說到他們兩人之間的一件趣事，覺得藝術(shù)鑒賞與考古，都不是件容易的事呢!

張大千自幼家境窮困，壯歲貧居上海，不為藝林所知，他后來所以成名，也還是從偽造古畫開頭的。近百年間，畫界看重石濤和八大山人兩家的畫品，張大千所仿作的，也就是這兩家作品為多。他還藉著北京琉璃廠所能供應的紙、墨、筆以及他自己天縱的才力，可說無往不利。目前，許多流傳在日本的石濤、八大畫幅，很多是從他的腕底畫出來的。國內(nèi)許多收藏家所擁有的兩家精品，也很多出自他的腕底的。而張大千所以敢于仿古，卻由黃賓虹的一語評定開頭的。

且說，張大千在畫界剛露頭角時，黃賓虹已是一代畫師，為藝術(shù)界宗匠。大千師事曾熙(晨髯)，黃氏既是藝壇前輩，又為晨髯至友，也以師禮事之。平日黃氏放言高論，張氏只能洗耳恭聽。

有一回，晨髯愛黃氏所藏八大山人精品，再三情商，黃氏終不肯割愛。其時，曾氏也收藏著一幅八大山人的山水，慰情聊勝于無。有一天，張氏向晨髯借閱這幅八大名畫，當晚便動筆繪了一幅，請晨髯去批評，曾氏拍案叫絕，說是繪得不錯。當時，這幅畫就留在晨髯的書案上，不曾收拾起來。

第二天，恰巧黃賓虹來了，一見此畫，大為稱賞，推為八大山人作品中的精品。他笑對曾氏說:‘你有了這一幅好的八大，怎么還要吞圖我的那一幅?’曾氏靈機一動，笑道:‘這一幅我也玩厭了，就和你那一幅對調(diào)吧!’黃氏欣然從命，那幅張大千所繪的八大山人作品，便歸于黃賓虹的畫室中了。

又明日，大千往訪黃氏，黃氏極口稱許曾氏換給他的‘八大’精品，張氏走近一看，原來正是自己的仿作。他乃向黃氏請益，黃氏大發(fā)議論，說:‘藝術(shù)妙諦，不是你們年輕小伙子所懂得的?！瘡埵下犃擞煮@又喜，從此，他便有膽量去大量仿古了!”