[摘 要]本文首先對(duì)我國(guó)高等學(xué)校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)蛤出今后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置改進(jìn)建議。

[關(guān)鍵詞]西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)內(nèi)容 改革

本文首先將對(duì)我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)課程設(shè)置與教材選用存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，最后，根據(jù)這些問(wèn)題給出改革我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的建議。

1 我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置存在的主要問(wèn)題

選用適宜教材，教材體系逐級(jí)遞進(jìn)，相互銜接是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)也是其他學(xué)科教學(xué)成功的基礎(chǔ)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)還需要經(jīng)濟(jì)史，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史和數(shù)學(xué)訓(xùn)練等課程的支持，這些課程時(shí)間上的銜接順序合理，課程與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)銜接緊密才能有效推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的有效開(kāi)展。然而，我國(guó)眾多大專院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置存在著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選用缺乏層次性、銜接不緊密，支持課程經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史和經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)開(kāi)設(shè)時(shí)間順序不合理、與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程聯(lián)系不緊密等等問(wèn)題。我們可以把這些問(wèn)題歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1.1 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材選用問(wèn)題

我國(guó)多數(shù)大專院校的培養(yǎng)體系中，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材基本是直接選用介于初級(jí)和中級(jí)之間的教材，或直接選用中級(jí)版本的教材。教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由易到難逐步深入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，獲得較好學(xué)習(xí)效果的必然要求。讓學(xué)生直接學(xué)習(xí)高鴻業(yè)先生的教材或者直接使用中級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材對(duì)于很多學(xué)生未免要求過(guò)高，直接接觸抽象理論也使我國(guó)學(xué)生把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為抽象理論理解，很難與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系深入淺出的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，這就造成了我國(guó)學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣不足，望而生長(zhǎng)。為了解決學(xué)生理解的問(wèn)題，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育者對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中級(jí)教材進(jìn)行了極大程度的簡(jiǎn)單化，但是，這又造成了中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)銜接不力的問(wèn)題。初級(jí)教程的缺失，不僅是嚇退我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的高進(jìn)入門檻的原因，也是中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)與高級(jí)部分銜接不夠的潛在原因。

我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容上還存在著過(guò)時(shí)的問(wèn)題。由于很多教材寫(xiě)作于多年前，其內(nèi)容不可能反映經(jīng)濟(jì)學(xué)迅速發(fā)展的需要。內(nèi)容的陳舊也降低了學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

1.2 支持課程的設(shè)置問(wèn)題

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)需要一系列的支持課程，支持課程設(shè)置合理性是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的重要決定因素之一。要讓學(xué)生系統(tǒng)的理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，經(jīng)濟(jì)學(xué)不能遺忘經(jīng)濟(jì)史，必須講授經(jīng)濟(jì)史課程。只有系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史課程，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。而且經(jīng)濟(jì)史課程的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義，加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解。而我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育過(guò)程中，很多學(xué)校沒(méi)有設(shè)置經(jīng)濟(jì)史課程，經(jīng)濟(jì)史課程的缺失使很多學(xué)生不能理解經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的抽象，不能很好的把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。

傳授單一的新古典理論，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其他理論教學(xué)投入不夠是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的另一個(gè)問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不存在所謂主流、非主流之分，英美很多政治家是奧地利學(xué)派的擁護(hù)者，必須完整理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

1.3 課程設(shè)置開(kāi)放性不夠

我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的開(kāi)放性不足主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是雙語(yǔ)教學(xué)水平不高，實(shí)施比例不高；二是課程設(shè)置中沒(méi)有給教師必要的自由度。經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)社會(huì)科學(xué)中開(kāi)放性最高的學(xué)科，但是，雙語(yǔ)教學(xué)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)際接軌的需要。這一方面可以歸結(jié)為我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)效果差強(qiáng)人意，但是更為根本的原因是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育內(nèi)容設(shè)置的問(wèn)題。如果能夠開(kāi)設(shè)一定的導(dǎo)引課程，大多數(shù)院校的學(xué)生是可以接受雙語(yǔ)教學(xué)的。從第二個(gè)方面來(lái)看，課程設(shè)置必須給予教師一定自由度。只有讓老師發(fā)揮教學(xué)積極性，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)需要開(kāi)設(shè)一些補(bǔ)充課程，課程設(shè)置與社會(huì)需要和教師研究更加接軌，學(xué)生有更強(qiáng)學(xué)習(xí)激勵(lì)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)才能更進(jìn)一步。

2 改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的一些意見(jiàn)

基于對(duì)我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的分析，我們對(duì)我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育內(nèi)容設(shè)置給出以下建議：

2.1 建立完善的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)層級(jí)體系

必須補(bǔ)充初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)作為中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的先選課程，國(guó)外具有眾多初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀教材，這為我們進(jìn)行初步經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供了良好基礎(chǔ)。在初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，選擇相應(yīng)的中級(jí)水平的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程。在完成中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教程的教學(xué)之后。有條件的學(xué)校可以開(kāi)始高級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)。在選擇各層次教材時(shí)，一定要協(xié)調(diào)教材使用，使各層級(jí)教材有效銜接。在教材使用過(guò)程中，注意各層級(jí)教材與配套課程的銜接。初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以在沒(méi)有講授數(shù)學(xué)相關(guān)課程前講授，在完成經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)之后再引人中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。而高級(jí)課程的講授必須在完成計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)之后講授。

必須引入經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論的介紹。在完成中級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)較高過(guò)程中，必須引入對(duì)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等前沿理論的介紹，向?qū)W生推薦相應(yīng)的書(shū)籍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

2.2 統(tǒng)籌支持課程的設(shè)置

首先必須統(tǒng)籌支持課程的時(shí)間設(shè)置。經(jīng)濟(jì)史課程開(kāi)設(shè)時(shí)間具有一定自由度。其他支持課程的設(shè)置則必須滿足一定的順序要求，在開(kāi)設(shè)中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)教程之前必須讓學(xué)生完成高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。在學(xué)生完成統(tǒng)計(jì)學(xué)理論相關(guān)課程后，立即進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)，以適應(yīng)以后開(kāi)設(shè)高級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的學(xué)習(xí)必須在中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)設(shè)之后開(kāi)展。必須適當(dāng)增加非主流學(xué)派的介紹。除了講解主流經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)外，還應(yīng)該盡量融合其他流派的觀點(diǎn)，如供給學(xué)派、后凱恩斯主義、新奧地利學(xué)派和新制度學(xué)派等。通過(guò)這種不同流派的介紹，一方面可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)比較完整的了解；另一方面可以拓展學(xué)生的思路、有效地提高學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的能力。

其次，必須搞好經(jīng)濟(jì)學(xué)支持課程與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的銜接。特別是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要考慮數(shù)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用需要，讓學(xué)生理解原理，應(yīng)用軟件解決經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的信心，讓學(xué)生更好的把數(shù)學(xué)知識(shí)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)銜接。類似maple等的數(shù)學(xué)軟件使得數(shù)學(xué)應(yīng)用顯得簡(jiǎn)單，只儒要讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)原理即可以達(dá)到教學(xué)效果，因此可以大大減輕教學(xué)負(fù)擔(dān)，也可以便數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生更加簡(jiǎn)單，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

2.3 提高雙語(yǔ)教學(xué)水平、增加選修課程

經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)際的高度接軌和我國(guó)社會(huì)開(kāi)放度的不斷提高使得提高雙語(yǔ)教學(xué)顯得尤為重要，由于我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)銜接不夠緊密，在引入原版教材、進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)人手，逐步增加難度。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的基礎(chǔ)引導(dǎo)，由淺人深逐步讓學(xué)生可以讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)代文獻(xiàn)，培養(yǎng)未來(lái)繼續(xù)研究和從事相應(yīng)工作的能力。

最后，必須增加選修課程，讓學(xué)生通過(guò)與社會(huì)需要銜接較好的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理解某些社會(huì)現(xiàn)象的過(guò)程中加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，同時(shí)，也增加學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的適用性。

結(jié)語(yǔ)

除了內(nèi)容設(shè)置，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的推進(jìn)，還依賴于教學(xué)手段的進(jìn)步，但是，無(wú)論如何教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置是教學(xué)手段和教學(xué)方法合理化的基礎(chǔ)，沒(méi)有先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段和教學(xué)方法的進(jìn)步只能是我們把錯(cuò)誤更深刻的傳播給學(xué)生，或者毒害更多學(xué)生。我國(guó)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育內(nèi)容存在的諸多問(wèn)題，我們僅僅是拋磚引玉的對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行了分析，并給出了相應(yīng)的建議。但是很多其他問(wèn)題，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中逐步發(fā)現(xiàn)。