《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出:“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與教養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注個(gè)別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！痹谶@種精神指導(dǎo)下，作為鑄造青少年思想靈魂的思想品德課如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)“知識(shí)—能力—覺(jué)悟”三位一體的教育教學(xué)目標(biāo)，這是一個(gè)需要研究和探索的課題，為此我進(jìn)行了情境教學(xué)模式的探索和研究。

情境教學(xué)模式就是“情境—設(shè)疑—說(shuō)理—運(yùn)用”的教學(xué)過(guò)程，它以情境為背景，以問(wèn)題為紐帶，以說(shuō)理為核心，以運(yùn)用為目標(biāo)，整個(gè)課堂教學(xué)以師生、生生互動(dòng)貫穿始終，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)散思維，培養(yǎng)能力，提高覺(jué)悟的目的。

一、創(chuàng)設(shè)情境

創(chuàng)設(shè)情境必須從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要出發(fā)，要與學(xué)生的生活實(shí)際、情感實(shí)際相聯(lián)系，有意識(shí)地設(shè)計(jì)和營(yíng)造與教學(xué)主題相適應(yīng)，使學(xué)生能夠感受到教學(xué)的情趣，體驗(yàn)到課堂生活的豐富多彩，藉以使學(xué)生全身心地投入教學(xué)活動(dòng)并從中獲得切身體驗(yàn)和感悟。

創(chuàng)設(shè)情境的方式多種多樣，如:師生生活的再現(xiàn)，實(shí)物演示，小品表演，案例分析，圖片顯示，音樂(lè)渲染，播放錄像，講故事等。

創(chuàng)設(shè)情境的要求:(1)要與教學(xué)內(nèi)容貼切，貼近學(xué)生的生活，反映社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)等。如:在八年級(jí)的“功亦逆境，過(guò)亦逆境”的教學(xué)中我播放了2008年感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選中張洪宇的故事，這既貼近學(xué)生的生活又反映社會(huì)熱點(diǎn)。(2)能誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生的感受，著眼發(fā)展，滲透教育，貫穿實(shí)踐。

二、巧設(shè)疑

在設(shè)定的情境中，教師通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)、設(shè)疑署問(wèn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

在設(shè)疑時(shí)要求:(1)教師提出的問(wèn)題要符合學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)。(2)問(wèn)題要貼近教學(xué)內(nèi)容，貼近社會(huì)生活，貼近學(xué)生思想實(shí)際。(3)問(wèn)題設(shè)置應(yīng)講究一定的開(kāi)放性、承續(xù)性、層次性和啟發(fā)性。

三、師生說(shuō)理

思想品德課的內(nèi)容和思想品德的教學(xué)都是以理論觀點(diǎn)為主框架來(lái)構(gòu)建和組織的，因此，“說(shuō)理”是思想品德課教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。

教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)包括課堂上人際的溝通、情感的交融，也包括深入的探究、理性的思辨。在這個(gè)環(huán)節(jié)中首先組織學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，師生、生生根據(jù)第一環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)的情境并結(jié)合第二環(huán)節(jié)提出的問(wèn)題，以事說(shuō)理，充分發(fā)表意見(jiàn)，探討問(wèn)題，運(yùn)用從抽象到具體、再由具體到抽象的思維方法，把有關(guān)教學(xué)內(nèi)容中深刻的道理淺顯化，抽象的內(nèi)容具體化。

說(shuō)理時(shí)要求:(1)學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考，充分議論、討論、辯論。(2)教師積極引導(dǎo)，誘發(fā)爭(zhēng)鳴，激發(fā)學(xué)生思維碰撞，使學(xué)生思維處于最佳狀態(tài)，從而通過(guò)生生說(shuō)理、師生說(shuō)理的多維互動(dòng)過(guò)程，使真理越辯越明，最終共同解決有關(guān)疑難問(wèn)題，得出正確的結(jié)論。教師說(shuō)理，教師用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、富有邏輯的語(yǔ)言分析論證、闡釋說(shuō)明，引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生從具體事例中歸納出概念、原理。如在“功亦逆境，過(guò)亦逆境”的教學(xué)中，第二環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的問(wèn)題通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)的說(shuō)理，得出的原理:功亦逆境，過(guò)亦逆境，逆境是磨煉人意志的熔爐。使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，了解社會(huì)，明辨是非、善惡、美丑，最終達(dá)到知與行的統(tǒng)一，形成正確的世界觀和人生觀。

四、實(shí)踐運(yùn)用

思想品德課的最終目的是學(xué)以致用，把所學(xué)的知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中。這就要求:(1)教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生思想實(shí)際以及社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)的綜合聯(lián)系，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題或組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、思考、內(nèi)化，提高他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)生活能力。(2)教師要注重學(xué)生的差異性和個(gè)性的發(fā)揮，要看到不同學(xué)生的個(gè)性閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。(3)學(xué)生要主動(dòng)參與，親身實(shí)踐，獨(dú)立思考，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷加深對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解、感悟、內(nèi)化，從而強(qiáng)化對(duì)思想品德素質(zhì)的塑造，使學(xué)生日益達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的崇高境界，真正做到知行統(tǒng)一。

總之，思想品德課運(yùn)用情境教學(xué)，通過(guò)“情境—設(shè)疑—說(shuō)理—運(yùn)用”的教學(xué)模式，積極創(chuàng)設(shè)靈活多樣，形式多變、真實(shí)、具體、能最大限度激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境，使不同才能、特長(zhǎng)、興趣和性格的學(xué)生都能主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生的思維得到發(fā)展，品德得到塑造，能力得到提高。使思想品德課堂教學(xué)由抽象變形象、由被動(dòng)變主動(dòng)，教育與教學(xué)并舉，知識(shí)與能力兼顧，情感與覺(jué)悟并重，提高了教育教學(xué)的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性，從而全面實(shí)現(xiàn)思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)。

(責(zé)任編輯 袁 妮)