古詩(shī)詞語(yǔ)言精練、含蓄，跳躍性大，較難理解。教育家孔子就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要按一定順序，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象，不可一蹴而就。教學(xué)更應(yīng)注重遵循循序漸進(jìn)原則，故筆者在古詩(shī)詞教學(xué)中做了如下嘗試。

一、緊扣考點(diǎn)教學(xué)學(xué)好課內(nèi)篇目

考試大綱對(duì)詩(shī)歌鑒賞提出的要求是:“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧;評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。”新編高中語(yǔ)文教材共收錄了三個(gè)單元文質(zhì)兼美的古詩(shī)詞，它們都有豐富的文化內(nèi)涵。教學(xué)中可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行整體感知，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在新授前，教師要對(duì)整個(gè)高中階段的古詩(shī)詞教學(xué)有全局意識(shí)，針對(duì)考綱要求，把考點(diǎn)分散到每?jī)?cè)教材相應(yīng)篇目中，扎扎實(shí)實(shí)地理解好課內(nèi)篇目。

二、講究教學(xué)策略，偉授學(xué)習(xí)方法

達(dá)爾文說(shuō)“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。課堂教學(xué)要貫徹“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，講究教學(xué)策略，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

1.注重預(yù)習(xí)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新課前做好預(yù)習(xí)，對(duì)照注釋疏通詩(shī)意，掃清文字障礙，用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法劃出疑難詞句，再利用工具書(shū)或跟同學(xué)探討來(lái)解決問(wèn)題，養(yǎng)成自主合作探究學(xué)習(xí)地好習(xí)慣。

2.注重朗讀。提出要求:第一，讀準(zhǔn)字音。讀準(zhǔn)多音字、通假字，讀準(zhǔn)字音才能由音及義推導(dǎo)詩(shī)詞大意。第二，節(jié)奏分明。詩(shī)歌節(jié)奏劃分可按音節(jié)劃分，可按意義劃分。意義劃分，如《詩(shī)經(jīng)》四字句切分為二二式，《離騷》四句一節(jié)中由兩個(gè)用“兮”字連接的上下句組成，固定偶句韻，隨文切分;五言詩(shī)句切分為二二一式或二一二式;七言詩(shī)切分為三個(gè)節(jié)拍。正確停頓是弄清詩(shī)歌內(nèi)容的前提。第三，讀好語(yǔ)氣。陳述、疑問(wèn)、感嘆、祈使等語(yǔ)氣傳達(dá)的思想情緒完全不同，只有準(zhǔn)確把握了詩(shī)句情緒才能準(zhǔn)確領(lǐng)悟它傳達(dá)的情感。可見(jiàn)，朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)悟詩(shī)人思想感情的最佳途徑。

3.注重積累。教學(xué)大綱明確指出高中生“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累”“背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇”，規(guī)定要背誦30首古詩(shī)詞曲篇目。除要求學(xué)生完成課內(nèi)篇目的背誦外，還要指導(dǎo)學(xué)生多積累課外名言警句。因此，大綱要求背誦的篇目，要么當(dāng)堂成誦，要么利用早讀、晚讀來(lái)識(shí)記。還應(yīng)識(shí)記重要字詞、文學(xué)常識(shí)，熟悉詩(shī)人詩(shī)詞風(fēng)格，夯實(shí)基礎(chǔ)，為鑒賞做必要的知識(shí)準(zhǔn)備。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累的好習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)大有裨益。

三、落實(shí)鑒賞要點(diǎn)，傳授鑒賞方法

1.品味語(yǔ)言，感知詩(shī)意。杜甫說(shuō)“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，可見(jiàn)古詩(shī)人對(duì)錘煉字句的重視。一要關(guān)注“詩(shī)眼”，如五言詩(shī)中的第二、三、五字，七言詩(shī)中的第二、五、七字。如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“自”“空”二字就表現(xiàn)出祠堂凄涼冷落的氣氛，體現(xiàn)了詩(shī)人感傷嘆惋的情調(diào)。二要關(guān)注意象或象征性的語(yǔ)言和情感語(yǔ)言。意象語(yǔ)言諸如松、竹、梅等被賦予象征意義的事物。情感語(yǔ)言即詩(shī)歌中侵染了詩(shī)人感情的詞語(yǔ)，如“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”中的“悲”“獨(dú)”。引導(dǎo)學(xué)生體味字詞蘊(yùn)涵的意義，整體感悟詩(shī)詞大意。

2.明確意象，鑒賞形象。意象是詩(shī)人創(chuàng)作中運(yùn)用到的客觀物象，包括人、景、物等。鑒賞形象，一要知人論事，二要整體分析。詩(shī)人往往將自己的感情寄托在所吟詠之物上，或通過(guò)描繪、勾勒的景象來(lái)表情達(dá)意。如《山居秋瞑》描繪的一幅詩(shī)中畫(huà):雨后青山上松樹(shù)蒼翠，月光皎潔，泉水淙淙，意象清麗，營(yíng)造了一個(gè)隱者的理想生活環(huán)境(意境)。故在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)詞中的景象，了解并掌握古典詩(shī)詞中常見(jiàn)意象的象征意義以及一些典故的來(lái)由。

3.分析技巧，領(lǐng)悟主旨。詩(shī)歌總是通過(guò)一定的表達(dá)技巧(修辭手法、表現(xiàn)手法等)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌主旨。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》采用烘托和映襯、虛實(shí)相濟(jì)的手法使詞作波瀾起伏而章法嚴(yán)密。詞作開(kāi)頭從“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后再集中到周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的高大形象。實(shí)寫(xiě)的是赤壁險(xiǎn)要的景象，這是作者親眼所見(jiàn)。虛寫(xiě)的是火燒曹營(yíng)，這是想象。二者虛實(shí)相濟(jì);又用周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互對(duì)比，既塑造春風(fēng)得意的周瑜，流露出對(duì)英雄的仰慕，又表明詞人渴望像周瑜一樣為國(guó)建功立業(yè)，也傾訴了詞人心中壯志難酬之苦悶。

4.遵循規(guī)律，拓展提升。高考詩(shī)詞鑒賞題所選作品大多是課外詩(shī)作，學(xué)生鑒賞起來(lái)有一定的難度。這就要求教師要“以課內(nèi)帶動(dòng)課外，以課內(nèi)指導(dǎo)課外，達(dá)到‘教是為了不教”的目的。注重將同一類別詩(shī)(詞)作、同一流派詩(shī)(詞)作、同一詩(shī)(詞)人不同作品作比較鑒賞。

5.養(yǎng)成習(xí)慣，規(guī)范答題。培養(yǎng)學(xué)生在練習(xí)或測(cè)試中，養(yǎng)成做題的好習(xí)慣。定時(shí)做題;認(rèn)真看題、讀題、審題;確定答題步驟，理順答題思路;把握答題字?jǐn)?shù)，用好鑒賞術(shù)語(yǔ);要點(diǎn)完整，字跡清晰不潦草。

總之，“教有法而無(wú)定法”，為師者在教學(xué)實(shí)踐中只有不斷探索，方能尋出一條適合學(xué)生學(xué)習(xí)的路子，獲得較為可喜的成績(jī)。

(責(zé)任編輯 袁 妮)