美國聯(lián)邦最高法院杰克遜大法官(1941年~1954年任職)有句名言:“我們不是因?yàn)闆]有錯(cuò)誤而成為終極權(quán)威，我們只是因?yàn)榻K極權(quán)威而沒有錯(cuò)誤?！爆F(xiàn)代司法之所以被看作是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義的最后一道防線，除了有賴于法院中立、公正的裁判外，更有賴于司法的終極權(quán)威，即當(dāng)事各方對法院及法官始終都能心懷敬畏之心，都能理性、心甘情愿地服從、接受并執(zhí)行司法裁判。

從道理上講，糾紛當(dāng)事人既然將糾紛提交到中立的第三方——法院來解決，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮芨F盡了司法程序之后的裁判結(jié)果。終局裁判一經(jīng)作出，當(dāng)事各方就應(yīng)無條件地接受、服從并自覺執(zhí)行，即使這個(gè)裁判與事實(shí)真相有距離甚至相反。如果當(dāng)事人雖然選擇了訴訟，卻又總是對司法終局裁判提出各種質(zhì)疑而拒絕執(zhí)行，那么司法化解糾紛、恢復(fù)秩序、維護(hù)公平正義的功能將蕩然無存。這正如足球場上的裁判，在比賽過程中，裁判員即使判罰錯(cuò)了，比賽雙方也要服從，否則，比賽將無法正常進(jìn)行。因此，所謂“最后一道防線”，其實(shí)就是指司法裁判的權(quán)威性和終局性。2000年美國總統(tǒng)大選難產(chǎn)，在美國最高法院以5比4一票之差作出了不利于戈?duì)柕呐袥Q后，戈?duì)杻?yōu)雅地承認(rèn)了失敗:“我雖然很難同意最高法院的決定，但是我接受它，我接受這一判決的最終權(quán)威?！备?duì)柕膬?yōu)雅與其說是展現(xiàn)了其本人的風(fēng)度，不如說是體現(xiàn)出了對美國司法裁判權(quán)威的認(rèn)同。

然而，司法并非天生就有權(quán)威的特質(zhì)，需要追問的是，司法何以具有如此崇高的權(quán)威，能讓當(dāng)事各方接受、服從并執(zhí)行哪怕是錯(cuò)誤的判決?司法權(quán)威從何而來?

筆者認(rèn)為，司法權(quán)威的建立是一個(gè)浩大的系統(tǒng)工程，包括訴訟制度的確立與完善、司法的中立、當(dāng)事人及公眾對訴訟規(guī)則的了解與認(rèn)知等等諸多因素。而在這諸多因素中，法官自身的修養(yǎng)與威儀無疑是最核心的因素。法官作為中立的裁判者，在司法活動(dòng)中舉足輕重，其能否得到信賴與尊重，直接反映著司法究竟有無權(quán)威。我們看到，在英美法系國家，法官一般都是德高望重、法學(xué)知識淵博的長者，其一言一行，都無不體現(xiàn)著自身崇高的威望和司法至上的權(quán)威。

行文至此，需要繼續(xù)追問的是:法官的權(quán)威又是從何而來?或者說法官如何才能得到當(dāng)事人的充分信賴與尊重?在考察了影響法官威望的各種因素之后，筆者個(gè)人認(rèn)為，法官的威望，始于禮儀。

長期以來，為了促使法官公平公正地審理案件，我們一直致力于制度建設(shè)，試圖通過完善訴訟制度、建立對法官的評價(jià)、監(jiān)督制度實(shí)現(xiàn)司法裁判的正確與權(quán)威，卻忽視了對法官自身修養(yǎng)、特別是禮儀的培養(yǎng)，司法禮儀或者說法官禮儀從理論到實(shí)踐至今仍是一片空白。于是我們看到，有些法官開庭時(shí)不穿制服、打電話、打瞌睡、打毛衣;庭下口無遮擋，滿口粗話，坐無坐相，站無站相;對待當(dāng)事人既不講理，也不講法，態(tài)度生硬……如此形象，司法權(quán)威從何談起?

那么，究竟什么是禮儀?筆者認(rèn)為，所謂禮儀，具體到法官來說，是指法官在審判活動(dòng)以及日常生活中應(yīng)當(dāng)遵循的一套行為規(guī)范，是展現(xiàn)法官修養(yǎng)、文明程度以及公正形象的外在標(biāo)志。主要包括服飾、言談、舉止、表情四個(gè)方面的要求。這四個(gè)方面，不僅直觀地反映著法官的外在形象，也能充分體現(xiàn)出法官的內(nèi)在素質(zhì)，每個(gè)方面都應(yīng)有一套規(guī)范要求。下面是筆者在審判實(shí)踐中總結(jié)出的這四個(gè)方面規(guī)范的一些想法與體會(huì)。

一、服飾:指服裝和飾物。我國的法官都裝備有統(tǒng)一的服裝，并配有院徽作為飾物。在服飾穿著方面常見的問題主要有:穿春秋裝、冬裝不穿襯衣，不打領(lǐng)帶;穿法袍內(nèi)套休閑服;院徽佩戴不一致等。正確的穿著應(yīng)該是:穿春秋裝、冬裝應(yīng)穿白色或淺藍(lán)色襯衣，系領(lǐng)帶。領(lǐng)帶顏色、圖案不能艷麗與張揚(yáng)，應(yīng)體現(xiàn)出莊重的風(fēng)格。院徽一大一小，作用不同。大院徽為基層法院開庭時(shí)或各級法院法官外出執(zhí)行公務(wù)時(shí)使用，應(yīng)佩戴在左側(cè)胸前;小院徽為平時(shí)上班或外出開會(huì)、辦理其他公務(wù)時(shí)使用，佩戴在左側(cè)翻領(lǐng)處。中級法院以上法院法官開庭穿法袍時(shí)，里面應(yīng)套正裝。

二、舉止:指行為動(dòng)作、體態(tài)。舉止落落大方，動(dòng)作合乎規(guī)范，是個(gè)人禮儀方面最基本的要求。它包括站立、就座、行走和手勢。常見的問題主要有:走路時(shí)搖頭晃肩、扭腰擺臀;開庭時(shí)左搖右晃、打電話、打瞌睡、做小動(dòng)作;見了熟悉的當(dāng)事人或律師遞煙、握手、打招呼。關(guān)于舉止總的要求應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)重、得體、大方。站立時(shí)要頭正、頸直、雙肩展開放松，收腹、立腰、提臀，表現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài)。就座時(shí)上體保持站姿的基本姿勢，頭正目平，嘴微閉，雙膝并攏，兩腳平行，兩腿自然彎曲，自然、大方。行走的姿態(tài)應(yīng)以站姿為基礎(chǔ)，眼睛平視，雙肩平穩(wěn)，雙臂前后擺動(dòng)自然且有節(jié)奏，行走時(shí)，兩只腳的內(nèi)側(cè)行走的線跡為一條直線，步幅要適當(dāng)，富于彈性和節(jié)奏感。手勢是人們利用手來表示各種含義時(shí)所使用的各種姿勢，恰當(dāng)?shù)氖謩菽軌驇椭藗儽磉_(dá)思想和感情。法官在與人交談時(shí)的手勢不宜過多，更不可手舞足蹈，指指點(diǎn)點(diǎn);不可當(dāng)眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫、玩手中的筆或其他工具。為解決舉止上存在的問題，法官在初任前應(yīng)進(jìn)行形體動(dòng)作方面的訓(xùn)練。

三、言談:指平時(shí)的談吐與法庭上的言語表述。言談是一門藝術(shù)，是法官禮儀的一個(gè)重要組成部分。無論在庭上還是庭下，法官談吐都應(yīng)保持溫和、誠懇、公正、文明的態(tài)度，聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);應(yīng)尊重他人，不能說臟話，不能用挖苦性的語言，不能訓(xùn)斥當(dāng)事人。適當(dāng)、適度、誠懇的語言不僅能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)思想，也能使當(dāng)事人對法官產(chǎn)生信賴感，從而有利于案件的處理。特別是在調(diào)解案件或?qū)Ξ?dāng)事人答疑時(shí)，語言運(yùn)用得當(dāng)往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的良好效果。

四、表情:指表現(xiàn)在面部的思想或感情。表情雖然無聲無息，卻能傳達(dá)出一個(gè)人的心理活動(dòng)。表情是優(yōu)雅風(fēng)度的重要組成部分，構(gòu)成表情的主要因素:一是目光;二是笑容。目光是面部表情的核心，是一種真實(shí)的、含蓄的語言。從一個(gè)人的目光中，可以看到他的整個(gè)內(nèi)心世界。一個(gè)良好的法官形象，其目光應(yīng)是坦然、親切、友善、有神的。在開庭面對當(dāng)事人或與人交談時(shí)，目光應(yīng)當(dāng)注視著對方，表現(xiàn)出誠懇與尊重。冷漠的、呆滯的、疲倦的、輕視的、左顧右盼的眼光往往會(huì)引起當(dāng)事人的失望與反感，從而產(chǎn)生對裁判公正性的合理懷疑。笑分幾種，其中微笑最能表現(xiàn)對人的尊重、理解和友善。法官在與當(dāng)事人交談時(shí)面帶微笑，可以使人感到親切，使自己富于魅力，同時(shí)也容易得到當(dāng)事人的理解和尊重。為了體現(xiàn)出公正與可信，法官對待當(dāng)事人一定要表情自然，不能表露出任何傾向性。

法官的風(fēng)采折射著司法的權(quán)威，倡導(dǎo)禮儀，是樹立司法權(quán)威的基礎(chǔ)。作為法官，只有從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，加強(qiáng)自身內(nèi)在、外在形象的塑造與培養(yǎng)，才能獲得當(dāng)事人的信賴與尊重。如果每一個(gè)法官一言一行皆有威儀，都能得到當(dāng)事人的尊敬與認(rèn)可，司法權(quán)威自然會(huì)水到渠成。

(作者單位:太原市中級人民法院行政庭)