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        嘉言夜語是心聲

        2010-12-31 00:00:00
        出版參考 2010年16期

        己丑歲杪,新春將至,北京出版社的朋友送來新出版的《三平齋夜語》樣書。樸素的裝幀,清雅的設(shè)計(jì),乃至與書籍渾為一體的博古書簽,令人頓生好感。

        用《三平齋夜語》的作者九思先生的話說,這是一部“格言式隨筆”的小品集。全書收錄格言隨筆472段,是九思先生在幾近兩年的時(shí)間中日積月累,漸益盈集而成,誠為難能可貴。亦正如湯一介先生在序言中所說“最難能可貴的是九思身處仕宦,在極其繁忙的公務(wù)之中,卻每天堅(jiān)持抽出一定時(shí)間來關(guān)注自己的精神生活,追自我的道德完善,養(yǎng)其浩然之氣,并以自己所得滋潤他人?!睉?yīng)該說,《夜語》正是這樣一部自省而又省人的性靈之作。

        明清之際,文人多抒發(fā)性靈的作品,其中也不乏關(guān)于為人處世、修養(yǎng)道德的小品,這類小品大多言簡意賅,文字精當(dāng),卻又能發(fā)人深省,如近年來膾炙人口的《菜根譚》《呻吟語》《圍爐夜話》,以及《小窗幽記》等等。由于多年來從事出版工作,我深知這類圖書印行之濫,雖然市場需求很大,但大多是人云亦云,追風(fēng)逐潮,真正仔細(xì)去讀的卻是不多。而讀后又能將心得與自身修養(yǎng)結(jié)合,體味其中三味的更為鮮見。而《三平齋夜語》卻能從中汲取精華,為我所用。此外,上及兩漢魏晉唐宋的文賦,下至明清晚近的筆記,大凡涉及修身立世,匡正品德的名言、格言,《夜語》中廣有涉獵,也兼及陳眉公、張宗子、屠長卿等人的情趣之論,可見作者讀書的寬泛,知識(shí)的廣博。這些古人精練的立論格言,大多出自作者的人生閱歷和感悟,也如湯先生所說,“是文字的精華,是智慧的突現(xiàn),是思想的結(jié)晶”。而對(duì)于今天的人來說也不無指導(dǎo)和借鑒的意義。正所謂“雖世殊事異,所以興懷,其致一也”。

        《夜語》內(nèi)容大致分為“警世勸懲”“箴官規(guī)心”“修養(yǎng)身心”“怡情悅性”“感時(shí)懷往”“思哲悟真”六個(gè)部分,足可見作者以警戒自省而自立,以清正廉潔而自律,以道德操守而自規(guī),以真情雅趣而自娛,以睿思辨證而自悟的為人、為官以及處世修身之道?!兑拐Z》《夜話》的體裁是中國筆記類文學(xué)中的一種,顧名思義,當(dāng)是清夜秉燭,或是與古人的對(duì)話,或是自己與自己的交流。清夜捫心,離開了公務(wù)案牘和晝間的喧囂,于斯之時(shí),所思所想,所言所記,當(dāng)是最真實(shí)的自我,此刻展卷夜讀,詠志抒懷,會(huì)有心如止水般的寧靜。九思說,除卻出國和公務(wù)極忙的日子,他都會(huì)堅(jiān)持每天寫一段,這對(duì)一般人來說已屬不易,更何況九思是位身居領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的大忙人。

        《夜語》中“感時(shí)懷往”部分大多因歲時(shí)節(jié)令或聞見而發(fā),既有古人的感懷,也有自己的感悟,情真意切,流露自然,如為“五一二大地震周年祭”所作的《唐多令》“把酒酹國憂,悲心寄蜀州。又一年,殘照東流。人世離合相攜手,不舍處,幾時(shí)休。云起驚回眸,川急苦渡舟。榮辱全拋曾記否?最難忘,少年游。”其心系民生,關(guān)乎憂患的胸懷,乃至對(duì)于人生的豁達(dá),昭然可見。再如上元、清明、端午、中秋,甚至是“平安夜”的感懷,都能不落俗套,既借用、援引古人的格言、佳句,又有自己情致的表達(dá),十分貼切自然。九思的感懷中往往有一種清新向上的氣息,讀來頗有些談禪的味道,卻絕無消極的出世情緒,或可視為一種對(duì)生命的感悟與尊重。

        古人常以君子作為美譽(yù),實(shí)質(zhì)講的是人的德行與操守,這種德行與操守正是源于自身的修養(yǎng)。中華文化博大精深,歷代先賢以其豐富的人生閱歷和生命感悟?yàn)槲覀兎e累了無盡的具有哲思的至理名言,值得我們汲取、借鑒,用以自省、自律,“君子慎獨(dú)”,我想大抵就是這個(gè)道理。無論為官從政,貿(mào)易經(jīng)商,教育治學(xué),乃至處世為人都應(yīng)該做到有所為,而又有所不為,這種為與不為也是對(duì)一個(gè)人道德操守的檢驗(yàn),換言之,也是一個(gè)人自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。其實(shí),君子距離我們并不遙遠(yuǎn)。

        九思先生說,他創(chuàng)作《三平齋夜語》是源于信息時(shí)代手機(jī)的“段子”,而這種“段子”古已有之,類似清代金纓輯錄的《格言聯(lián)璧》,大抵就是這樣的“段子”。當(dāng)然,在僅有紙媒的時(shí)代,無法像今天這樣廣泛和迅捷的傳播?!度烬S夜語》正是這樣一部精彩“段子”集成——格言式隨筆,或可稱之為信息時(shí)代的格言式小品。

        初識(shí)九思先生還是在28年前,那時(shí)我們都還年輕,雖然是泛泛之交,但我知道他是一位興趣愛好非常廣泛的人,且敏而好學(xué),木訥少言,然而卻有很強(qiáng)的工作能力。讀了他的《夜語》,則有了更進(jìn)一步的了解,一是他讀書的廣泛,文筆的雋永,思維的清晰。二是文當(dāng)如其人。其人之正,其心之靜,其品之高,其趣之雅,似乎躍然于字里行間。集成《夜語》,決非偶然。真是希望為官從政,整日案牘勞形的人們中多一些九思這樣的人。

        《三平齋夜語》誠為值得一讀的好書,可以益心智,悅性靈,陶冶情操。

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