太極拳前腳轉(zhuǎn)動(dòng)應(yīng)該是實(shí)腳還是虛腳，這在現(xiàn)代太極拳界是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題。有主張實(shí)腳轉(zhuǎn)的，有主張?zhí)撃_轉(zhuǎn)的，兩種不同意見(jiàn)者中都各有楊澄甫先生的后人、親屬，都各能說(shuō)出充分的理由。主張實(shí)腳轉(zhuǎn)的人認(rèn)為，實(shí)腳轉(zhuǎn)既符合實(shí)戰(zhàn)又有強(qiáng)身健體的作用，虛腳轉(zhuǎn)是錯(cuò)誤的。而主張?zhí)撃_轉(zhuǎn)的人認(rèn)為，虛腳轉(zhuǎn)是太極拳特征性的傳統(tǒng)，楊澄甫先生的《太極拳體用全書(shū)》對(duì)攬雀尾轉(zhuǎn)單鞭也有虛腳轉(zhuǎn)的敘述，太極拳前腳實(shí)腳轉(zhuǎn)是錯(cuò)誤的。這兩種不同意見(jiàn)究竟誰(shuí)是誰(shuí)非?我談?wù)剛€(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

1.實(shí)腳轉(zhuǎn)是所有武術(shù)一種共性的動(dòng)作

所有武術(shù)都具有一些共性的東西。武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中許多情況下移步都必須前腳實(shí)腳轉(zhuǎn)，實(shí)腳轉(zhuǎn)屬于所有武術(shù)一種共性的動(dòng)作，太極拳也不例外。上述兩種不同意見(jiàn)的人也都承認(rèn)楊家太極拳套路中左蹬腳接轉(zhuǎn)身右蹬腳是實(shí)腳轉(zhuǎn)，可見(jiàn)太極拳中存在實(shí)腳轉(zhuǎn)是不可否認(rèn)的。因此，實(shí)腳轉(zhuǎn)是太極拳的一種重要步法，否定這一事實(shí)是錯(cuò)誤的。有的人實(shí)腳轉(zhuǎn)而發(fā)生膝、踝等部位扭傷，這是由于方法錯(cuò)誤造成的，不能認(rèn)為這是實(shí)腳轉(zhuǎn)的弊病。

2.不能死扣著近代書(shū)籍辯論實(shí)腳轉(zhuǎn)與虛腳轉(zhuǎn)的是非

拳術(shù)套路雖然是對(duì)實(shí)戰(zhàn)的模擬，但又是一種模糊的模擬。同時(shí)，套路為了將不連環(huán)的單個(gè)拳式銜接起來(lái)等，有些動(dòng)作被典型化與擴(kuò)大化了，在實(shí)戰(zhàn)中是不能完全照搬的。楊式太極拳套路中的攬雀尾接轉(zhuǎn)單鞭與摟膝拗步上步這兩個(gè)拳式動(dòng)作，往往被當(dāng)作虛腳轉(zhuǎn)的典型實(shí)例，但是這兩個(gè)拳式同樣不能原樣照搬應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)。如單鞭在實(shí)戰(zhàn)中的捋勾往往轉(zhuǎn)圈幅度很小，幾乎不可能出現(xiàn)套路中這種大幅度的捋和兩手如此張開(kāi)的形態(tài)，所以這是一種幅度擴(kuò)大化了的拳式;而摟膝拗步在實(shí)戰(zhàn)中的一手往后捋也不一定非得提到耳朵旁邊，雖然這一手提到耳朵旁邊在實(shí)戰(zhàn)中是有可能發(fā)生的，所以這是一種典型化了的拳式。太極拳的用法并不是一個(gè)拳式一個(gè)招式、一個(gè)招式一個(gè)用法，楊澄甫先生就多次指出太極拳每個(gè)拳式的用法可以千變?nèi)f化，近代書(shū)籍對(duì)這兩個(gè)拳式用法的介紹，僅僅是許多用法中的一種，所以不能死扣著這些用法介紹去辯論應(yīng)該是實(shí)腳轉(zhuǎn)還是虛腳轉(zhuǎn)。

3.太極拳有兩種“實(shí)腳轉(zhuǎn)”

外家拳的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”，膝蓋幾乎沒(méi)有任何后移，比如“功力拳”中的“三環(huán)套月”，在連續(xù)兩個(gè)向前輪環(huán)砸拳中的進(jìn)步就是身軀和膝蓋都毫不后移的腳掌碾地的實(shí)腳轉(zhuǎn)動(dòng)，表現(xiàn)為不斷的攻擊前進(jìn)。這種轉(zhuǎn)腳僅就腳而言，與太極拳中左蹬腳接轉(zhuǎn)身右蹬腳的腳掌碾地的實(shí)腳轉(zhuǎn)動(dòng)大致相同。但是，太極拳中如摟膝拗步等拳式的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”大多數(shù)都是腳跟碾地，而且都有身軀和膝蓋的略后移，被作為“實(shí)腳轉(zhuǎn)”范例的傅鐘文、楊振鐸和趙幼斌等先生的錄像、視頻都清楚地反映了這種情況?？梢?jiàn)太極拳中的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”既有腳跟碾地和腳掌碾地這樣兩種區(qū)別，又有身軀和膝蓋毫不后移與身軀和膝蓋略后移兩種區(qū)別。

4.身軀和膝蓋略有后移的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”與“虛腳轉(zhuǎn)”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別

傅鐘文、楊振鐸和趙幼斌先生等的錄像、視頻中的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”，是身軀和膝蓋略有后移的。然而董英杰、濮冰如、楊振基、鄭曼青等先生的錄像、視頻則明顯反映摟膝拗步等拳式的前腳轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)身軀和膝蓋后移的幅度較大，這種情況在現(xiàn)代太極拳界被稱(chēng)為“虛腳轉(zhuǎn)”。如果以虛、實(shí)來(lái)表示，這種“實(shí)腳轉(zhuǎn)”就是前腳掌略虛了一下，而“虛腳轉(zhuǎn)”就是前腳掌大虛了一下。顯然，這種“實(shí)腳轉(zhuǎn)”與“虛腳轉(zhuǎn)”的“虛”無(wú)非是程度的不同而已，實(shí)質(zhì)是一樣的，與身軀和膝蓋毫不后移腳掌碾地的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”是不同的。外家拳中沒(méi)有這種身軀和膝蓋略后移一下之“實(shí)腳轉(zhuǎn)”的。所以，從虛、實(shí)角度看，這種“實(shí)腳轉(zhuǎn)”與“虛腳轉(zhuǎn)”是同一種反應(yīng)的不同表現(xiàn)而已，兩者沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，其體內(nèi)的反應(yīng)也是一樣的。定步單推手可以證明這種情況。在這種推手中，我以?xún)赡_前后分開(kāi)、身軀居中的步形站立，當(dāng)對(duì)方向我身軀正中攻擊時(shí)，某些情況下我的身軀可能轉(zhuǎn)動(dòng)幅度很大，身軀后坐很多，前腳幾乎伸直，外形上表現(xiàn)為前腳大“虛”了一下;某些情況下我也可能身軀轉(zhuǎn)動(dòng)幅度很小，甚至幾乎沒(méi)有轉(zhuǎn)身，身軀幾乎沒(méi)有后坐，前腳膝蓋僅略微后移一下。兩種情況雖然外形上差別很大，其實(shí)身體的內(nèi)在反應(yīng)是一樣的，從體內(nèi)著力而言，往往此時(shí)前腳都承擔(dān)著體重，使得后腳隨時(shí)可以提起，也就是說(shuō)前腳都是“實(shí)”的。在有些情況下，前腳也可能不承擔(dān)體重，是“虛”的而準(zhǔn)備后撤。也就是說(shuō)，腳的虛實(shí)有兩個(gè)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。其一是從外形上來(lái)講，以與身軀中軸較近的一腳為實(shí)腳，與身軀中軸較遠(yuǎn)的一腳為虛腳;其二是以體內(nèi)勁力與實(shí)際對(duì)體重的承擔(dān)而言，體重主要承擔(dān)與勁力發(fā)生的腳為實(shí)腳，另一腳為虛腳，也就是說(shuō)身體實(shí)際重心垂線落在或偏于哪一腳，哪一腳就是實(shí)腳。

人體的重心情況很復(fù)雜，不僅肢體形態(tài)，而且肢體發(fā)生的力量也可以影響重心的位置。在外形不變的情況下，如果兩腳的用力有變化，也會(huì)影響到兩腳承擔(dān)體重的不同，甚至可以使得一腳幾乎全部承擔(dān)體重而另一腳可以提起。由此可見(jiàn)，步法的虛實(shí)應(yīng)該從外形與實(shí)際兩個(gè)方面去分析，外形反映的虛實(shí)與實(shí)際可能是一致的，也有可能是相反的。這是“實(shí)腳轉(zhuǎn)”與“虛腳轉(zhuǎn)”沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的內(nèi)在機(jī)理，而與膝蓋毫不后移的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”相比較，外形上膝蓋有“虛”一下而略有后移的所謂“實(shí)腳轉(zhuǎn)”也可以理解為就是“虛腳轉(zhuǎn)”。

5.前腳大虛一下的“虛腳轉(zhuǎn)”屬于太極拳的一種步法

董英杰先生是1926年拜楊澄甫先生為師的，他的練拳錄像反映了楊澄甫先生南下之前的太極拳轉(zhuǎn)腳情況;濮冰如、鄭曼青兩先生是楊澄甫先生在上海最早的第一批弟子，又是一直跟隨楊澄甫先生六七年至楊澄甫先生逝世為止在上海跟隨楊澄甫先生最長(zhǎng)久的弟子，他倆的練拳錄像則反映了楊澄甫先生南下至逝世的太極拳轉(zhuǎn)腳情況，可見(jiàn)“虛腳轉(zhuǎn)”無(wú)可辯駁是屬于太極拳的一種步法。當(dāng)然，膝蓋毫不后移與膝蓋略有后移的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”也肯定是屬于太極拳的一種步法。其實(shí)如上所述，膝蓋略有后移的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”與“虛腳轉(zhuǎn)”在本質(zhì)上是一樣的，無(wú)非是外形上的身軀與膝蓋后移幅度大小不同而已，外形上前腳都是有“虛”一下的。也正因?yàn)槿绱耍薪珮O拳家都沒(méi)有分什么“實(shí)腳轉(zhuǎn)”與“虛腳轉(zhuǎn)”，也沒(méi)有什么“實(shí)腳轉(zhuǎn)”與“虛腳轉(zhuǎn)”的說(shuō)法。

6.“實(shí)腳轉(zhuǎn)”與“虛腳轉(zhuǎn)”實(shí)際上可能都是實(shí)腳

對(duì)于任何武術(shù)而言，在弓步時(shí)身軀毫不后仰和后移而前腳能夠迅速提起尤為重要。比如“功力拳”之“三環(huán)套月”的弓步，就必須在身軀毫不后移和后仰的情況下屈膝提起前腳，以避開(kāi)前方敵人向我弓腿橫掃、勾踢等攻擊，并能夠隨時(shí)盡快反擊敵人。另外，任何武術(shù)都需要在弓步情況下前腳再繼續(xù)前邁。太極拳也是如此。如楊澄甫先生在《太極拳使用法》中說(shuō):“且記進(jìn)者先進(jìn)前腿，退者先退后足為標(biāo)準(zhǔn)?！彼?，太極拳的弓步在向前攻擊時(shí)其后腳都是“實(shí)”的。對(duì)于步形的實(shí)際“虛實(shí)”之個(gè)中三昧，董英杰先生在《太極拳釋義》中寫(xiě)道:“言弓腿為實(shí)、后腿為虛則錯(cuò)矣，不信者可以試驗(yàn)。譬如打人一拳、推人一掌，弓實(shí)前腿，后腿變虛，自己考慮:自己站立穩(wěn)否與得力否?有推人之效力否?細(xì)思當(dāng)自知之?！彼哉f(shuō)弓步的前弓腿為實(shí)、后腿為虛，僅僅是就弓步需要提后腳時(shí)的情況而言的，其他則是就外形表象而言的，大多數(shù)情況下弓步實(shí)際上是前弓腿為虛、后腿為實(shí)的。實(shí)際上，太極拳弓步的前腳轉(zhuǎn)動(dòng)，前腳承擔(dān)體重與不承擔(dān)體重都有可能，也都需要，但大多數(shù)情況下無(wú)論外形上是“實(shí)腳轉(zhuǎn)”還是“虛腳轉(zhuǎn)”，前腳都是承擔(dān)體重的，因?yàn)榇藭r(shí)后腳都是有可能需要提起的。

7.太極拳套路鍛煉應(yīng)該以前腳大“虛”一下的“虛腳轉(zhuǎn)”為主

外家拳破壞對(duì)方攻擊的方法，除了躲閃跳離外，往往就是使用強(qiáng)行用力的橫格、上架、下壓等頂抗。而使用橫格、上架、下壓等頂抗性的方法，是不需要身軀后移的，這時(shí)所表現(xiàn)的前腳轉(zhuǎn)動(dòng)就是身軀和膝蓋毫不后移的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”。然而太極拳是沒(méi)有這種硬碰硬情況的。太極拳套路中絕大多數(shù)的單個(gè)拳式都表現(xiàn)為先順著敵人攻擊方向沾黏連隨地化解對(duì)方攻擊的引進(jìn)，然后發(fā)勁攻擊對(duì)方。而順著敵人攻擊方向沾黏連隨的引進(jìn)、使其落空都是需要有身軀有略微或有較大后移的，前腳也必然表現(xiàn)為或小或大的“虛”一下，所以，每一個(gè)拳式在開(kāi)始時(shí)外形上前腳“虛”一下是太極拳特征性的最主要的重要步法。由此可見(jiàn)，如果否定了套路中的“虛腳轉(zhuǎn)”，就是將每個(gè)拳式的沾黏連隨基本上否定了，也就是將太極拳基本上否定了。因此，否定太極拳之“虛腳轉(zhuǎn)”，認(rèn)為摟膝拗步這一類(lèi)的拳式不應(yīng)該“虛腳轉(zhuǎn)”，是十分錯(cuò)誤的。實(shí)際試驗(yàn)還可以證明，摟膝拗步這一類(lèi)拳式的沾黏連隨化解與單推手化解相同，大多數(shù)情況下是需要前腳大“虛”一下的，前腳小“虛”一下不屬于主流;而膝蓋毫不后移的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”雖然也是太極拳的一種步法，但不能用于摟膝拗步這一類(lèi)的拳式。所以，從沾黏連隨這一角度而言，太極拳套路鍛煉對(duì)于摟膝拗步這一類(lèi)的拳式應(yīng)該以前腳大“虛”一下的“虛腳轉(zhuǎn)”為主。

學(xué)練太極拳如果有武術(shù)鍛煉的目的，前腳大“虛”一下的“虛腳轉(zhuǎn)”與前腳小“虛”一下的“實(shí)腳轉(zhuǎn)”都是必須要練的。如果僅僅出于健身目的，則固定地練任何一種都無(wú)妨。