2010年春。浙西南遂昌縣石練鎮(zhèn)淤頭村。

合抱粗的古樟，虬枝盤曲，葉色吐翠。古樟下人頭攢動，鼓樂喧天。“虎年吉祥，風(fēng)調(diào)雨順，錢甌源長，春暖花開，農(nóng)民朋友們，開春犁田嘍!”隨著這一聲渾厚男中音的喊聲，2010中國遂昌湯顯祖文化·勸農(nóng)節(jié)的重頭戲——“班春·勸農(nóng)”大典進(jìn)入高潮。

這一明代鄉(xiāng)村農(nóng)耕盛典的再現(xiàn)，引來了像我一樣的眾多外地賓朋不遠(yuǎn)千里來到遂昌，來探究勸農(nóng)節(jié)的淵源。

“班春”，指古代地方官頒布的督導(dǎo)農(nóng)耕之政令，即古代官員率衙役帶著插花、賞酒和春鞭舉行儀式，獎勵農(nóng)桑，勸農(nóng)勤作農(nóng)事。

遂昌縣具有深厚文化內(nèi)涵和濃郁地方特色的“班春·勸農(nóng)”典禮，已成功躋身浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，目前正全力沖刺國家級“非遺”。“遂昌保存如此完好的農(nóng)耕民俗文化在浙江省首屈一指，在全國也不多見?！币晃粎⒓油谂e行的首屆浙江省民俗文化保護(hù)傳承研討會的民俗文化專家如是說。

班春勸農(nóng)是再現(xiàn)400多年的明代農(nóng)耕文化的場景。萬歷二十一年(1593)的春天，湯顯祖從徐聞典史量移遂昌知縣。在他一生15年從政生涯中，最為輝煌的時光是在遂昌度過的。當(dāng)時的遂昌是個浙西南的小縣，處于萬山溪壑之中，賦寡民稀，虎入民舍，時有盜賊出沒。他仁政惠民，澤被百姓。到任后即拜謁孔廟，走訪士子，興建書院和射堂，創(chuàng)建“尊經(jīng)閣”，重建啟明樓，振興教化:勒殺盜酋，剪除虎害，整頓治安;他抑制豪強(qiáng)，公平賦稅，收齊了豪強(qiáng)的陳年欠租;還“除夕遣囚”和“縱囚觀燈”等，折射出人道主義的光芒。特別令人稱道的是他重視農(nóng)桑，親自下鄉(xiāng)班春勸農(nóng)，給農(nóng)民插花、賞酒，獎掖農(nóng)桑，鼓勵農(nóng)耕;他在遂昌任上將勸農(nóng)寫進(jìn)了《班春》詩:“家家官里給春鞭，要爾鞭牛學(xué)種田;盛與花枝各留賞，迎頭喜勝在新年?！薄赌档ねぁ返诎顺瞿习蔡囟艑毾锣l(xiāng)勸農(nóng)的歡樂情景，便是湯顯祖遂昌勸農(nóng)的傳神寫照。

經(jīng)過湯顯祖幾年德刑兼施、寬嚴(yán)相濟(jì)的治理，遂昌賦成訟稀，社會安寧，百姓和樂，呈現(xiàn)了“琴歌積雪訟庭閑”，“市上無暄少斗雞”的升平景象。湯顯祖也得到了較好的官聲，“一時醇吏聲為兩浙冠”。在湯顯祖看來，遂昌儼然是東晉陶淵明筆下的世外桃源，他將遂昌稱為“仙縣”，他自詡“仙令”。誠如他在《牡丹亭》描寫的清樂鄉(xiāng)一樣:“山也清，水也清，人在山陰道上行，春云處處生。官也清，吏也清，村民無事到公庭，農(nóng)歌三兩聲?！?/p>

遂昌桃源仙縣風(fēng)光，激發(fā)了湯顯祖的詩情。5年時間，湯顯祖足跡遍及縣境各個角落，優(yōu)美的山水風(fēng)光引得湯顯祖詩情勃發(fā)。湯顯祖在遂昌任上，共寫詩130余首，其中詠物寫景詩多達(dá)50余首。在當(dāng)時，較為著名的景點(diǎn)如妙高山、含暉洞、青城山、小洞峰(大峰嶺)、東梅嶺、唐山寺等，都留下了他的游蹤。他游覽了邑西的屏風(fēng)山、月山，留下了《和宋周太常平昌草堂四詠》《月山草堂四詠》等詩。

遂昌桃源仙縣風(fēng)光，成了湯顯祖向好友推介的名片。在湯顯祖的盛情相邀下，明末五子之一、戲劇家、詩人屠隆，一代高僧達(dá)觀禪師(釋真可)也曾先后來遂昌，游覽山城名勝，留下了許多意境高遠(yuǎn)、文筆雋永的佳作。

遂昌桃源仙縣的閑適安寧的生活，使身為戲劇家的湯顯祖，可以靜下心來，利用政務(wù)之暇，進(jìn)行他一生所鐘愛的戲劇創(chuàng)作。在“滿堂溪谷風(fēng)松，舷歌嗒爾，時忽忽有忘，對睡牛山齁齁一覺”的輕松與愜意中，將他在“南都多暇”時初稿《紫簫記》改定為《紫釵記》。曾與當(dāng)時來遂看望湯顯祖的屠隆進(jìn)行熱烈的討論，共同商榷戲劇創(chuàng)作問題。改完《紫釵記》后，他在遂昌又投入了另一鴻篇巨制《牡丹亭》的構(gòu)思和創(chuàng)作。明末新安人王玄度游相圃書院，有感于湯顯祖著書:“仙令風(fēng)流舊有名，晚衙閑譜最多情。而今續(xù)夢知何處，杜宇春來第一聲?！睖@祖為寫作《牡丹亭》，嘔心瀝血，費(fèi)盡思量，相傳他在乘轎訪客時，常冥思苦想，每有奇句，便立即叫人拿來紙筆，及時錄下，粘在轎頂。在萬歷二十六年的秋天，正是湯顯祖離開遂昌后半年余，《牡丹亭》便正式付梓了。

湯顯祖在任上，深受老百姓的愛戴和尊崇。當(dāng)聽到湯顯祖欲辭官的消息后，遂昌士子派代表北上揚(yáng)州鈔關(guān)，苦苦挽留。湯顯祖辭官后，遂昌百姓對他依然充滿思念。遂昌士民和他常有詩文往來，曾到臨川拜訪湯公，為他畫像，并建生祠祭祀。清代順治年間，建“遺愛祠”紀(jì)念。由《牡丹亭》等昆曲曲牌組合而成的“遂昌昆曲十番”器樂演奏至今還在民間廣為流傳。

近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化熱的興起，人們更加重視湯顯祖文化的研究。遂昌作為湯顯祖主政和《牡丹亭》的原創(chuàng)地，一直就是中外“湯學(xué)”專家、學(xué)者尋訪遺跡，搜集史料，進(jìn)行各種形式研究活動之地。同時遂昌縣依托“湯顯祖世界文化名人、《牡丹亭》世界文化名著、昆曲世界文化遺產(chǎn)”，全力打造湯顯祖這一世界文化品牌，培育文化競爭力。

1985年，在湯顯祖誕辰435周年之際，遂昌出版了專集《遺愛集》，并在妙高山、獨(dú)山等處先后建起了“遺愛亭”。1995年，建成了“遂昌湯顯祖紀(jì)念館”，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)貍鞑ズ屯茝V湯顯祖文化的中心和基地。2001年8月，遂昌舉辦了中國湯顯祖研究會首屆年會，先后出版了《湯顯祖研究在遂昌》等。2004年5月，創(chuàng)辦了全國第一本以湯顯祖研究為專題內(nèi)容的學(xué)術(shù)刊物《湯顯祖研究通訊》。2006年，制定出臺了《遂昌縣湯顯祖文化發(fā)展規(guī)劃》，并舉辦中國遂昌湯顯祖國際學(xué)術(shù)研討會，中國戲曲學(xué)會湯顯祖研究分會成立并駐會遂昌，建成了中國湯顯祖文化網(wǎng)。2009年，成功舉辦了湯顯祖文化勸農(nóng)節(jié)。2010年，舉辦“班春勸農(nóng)”節(jié)，融入生態(tài)文化理念，在儀式上贈原生態(tài)谷種，發(fā)行遂昌縣首張金融旅游名片卡——“牡丹·遂昌卡”和組織群眾排演婺劇版《牡丹亭》等活動。

更加令人欣喜的是遂昌打造湯顯祖文化品牌臻于成熟，2016年擬與英國莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉福市聯(lián)合舉辦大型“湯顯祖和莎士比亞逝世400周年紀(jì)念活動”，地處青山綠水之間的“仙縣”遂昌，將會以更加開放的姿態(tài)，打開一條國際文化交流的通道，把中國的湯顯祖文化傳播到西方。

遂昌縣湯顯祖文化的傳承和發(fā)展迎來了春天。□