“不論從哪個(gè)方面講，這都是一次成功而卓有成效的會(huì)議。我們非常愉快地交換了意見，同時(shí)也了解到中國慈善領(lǐng)域正在開展大量有意義的工作?！睂?duì)于之前萬分神秘的慈善晚宴，“巴比(巴菲特、比爾·蓋茨)在媒體見面會(huì)上給出了上述外交辭令式的總結(jié)。

9月30日，巴比媒體見面會(huì)吸引了國內(nèi)外200多家媒體到場。與以往媒體參與新聞發(fā)布會(huì)的拖沓、搶占后排座位不同，距新聞發(fā)布會(huì)正式開始尚早，已有大批媒體在此候場，大家都積極尋找靠前、顯眼的位置，以便爭取到發(fā)言提問的機(jī)會(huì)。相比媒體的表現(xiàn)與之前慈善晚宴的神秘，在保護(hù)個(gè)人隱私的前提下，面對(duì)一探究竟的媒體，巴比用四兩撥千斤的太極力道避重就輕地回答，讓媒體見面會(huì)猶如一盤沒有放鹽的炒菜，色澤鮮亮卻寡淡無味。

主辦方給媒體提供的新聞通稿中有這樣的描述：本次會(huì)議由陽光文化基金會(huì)協(xié)辦，在北京拉斐特城堡酒店舉行。陽光文化基金會(huì)主席楊瀾女士主持了此次會(huì)議。90分鐘的討論之后，包括商界領(lǐng)袖與慈善人士在內(nèi)的與會(huì)者還參加了隨后的招待酒會(huì)。為了保護(hù)來賓的個(gè)人隱私，應(yīng)蓋茨先生和巴菲特先生的要求，與會(huì)者名單將不會(huì)對(duì)外公布。

那么，在90分鐘的時(shí)間里，這群富豪究竟對(duì)慈善領(lǐng)域的哪些問題進(jìn)行了交流?巴比又給出了怎樣的答案?90分鐘的討論能否為中國慈善帶來些許改變?

史上最難的請(qǐng)客?

兩個(gè)世界上最有錢的人為同一件事情現(xiàn)身說法注定是引人注目的。尤其是中國現(xiàn)階段，經(jīng)過改革開放30年的洗禮，國人對(duì)財(cái)富的追逐已經(jīng)到了制高點(diǎn)。而“慈善”作為舶來品，在中國也正經(jīng)歷著它最為復(fù)雜的歷程?！爸袊拇壬剖聵I(yè)正迎來最好的時(shí)代，因?yàn)樗畈l(fā)展世人矚目；中國的慈善事業(yè)也正處于最壞的時(shí)代，因?yàn)樗~龍混雜、泥沙俱下無以分辨?！敝鞒秩税讕r松曾這樣形容目前的中國慈善。

巴比慈善晚宴消息一出即廣受關(guān)注，雖然此前人們對(duì)巴菲特午餐趨之若鶩，但由于中國慈善環(huán)境及富豪們的慈善觀念問題，使得多數(shù)富豪對(duì)此次晚宴保持沉默。即使巴菲特和蓋茨公開發(fā)出親筆信，表示不會(huì)在晚宴上勸捐，并稱不會(huì)有媒體在場，但仍然無法打消中國富豪們的疑慮。更有富豪公開表示，巴比的慈善觀在中國行不通。為了號(hào)召更多富豪能受邀參加此次晚宴，蓋茨甚至在內(nèi)地的微博上以“Gates”的名義注冊，連發(fā)11條微博，宣傳此次的慈善之旅。

世界上兩個(gè)最有錢的人、一個(gè)最富有爭議的主題、五十位參會(huì)的神秘富豪，這個(gè)獨(dú)一無二的話題組合不管主角們?nèi)绾蔚驼{(diào)都足以賺盡世人眼球。從幾經(jīng)波折的邀請(qǐng)到巴比親筆信解釋來華動(dòng)機(jī)和發(fā)表不“勸捐”承諾；從神秘的參會(huì)者名單到水潑不進(jìn)的安保措施，巴比慈善晚宴堪稱中國慈善史上最難的請(qǐng)客。而此次來華成為中國公眾、慈善家、媒體口誅筆伐的“刀俎魚肉”說，恐怕讓見慣了大世面的巴比做夢也沒有想到，身未動(dòng)卻已被中國國情上了第一課。

在政府辦事民間掏錢的“中國特色”前提下，巴比二人的號(hào)召力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和中國富豪面臨的現(xiàn)實(shí)問題相比。

僅是一次門當(dāng)戶對(duì)的私人聚會(huì)?

神秘，是此次巴比慈善晚宴的主旋律。巴比慈善晚宴為何如此神秘?它僅是一次門當(dāng)戶對(duì)的大聯(lián)歡嗎?

通常演藝公司包裝巨星的手段首先就是要保持藝人在公眾心目中的神秘感和距離感，然后每一次出場都準(zhǔn)備好足夠的噱頭和驚艷的裝束。一個(gè)是代表華爾街的股神，一個(gè)是代表硅谷的知識(shí)英雄。兩位財(cái)富界巨星駕到，越低調(diào)越神秘、越神秘越引人注目，這不免讓人產(chǎn)生營銷的質(zhì)疑。

實(shí)際上，無論是美國慈善“大亨”卡耐基，還是當(dāng)今世界首善的蓋茨，自涉足慈善事業(yè)以來，質(zhì)疑總是如影隨形。如卡耐基圖書館遍布世界各地，但也曾有記者質(zhì)疑圖書館里沒有多少讀者。而自從聲稱要捐光“家業(yè)”，蓋茨面對(duì)的質(zhì)疑就從未停歇。德國船運(yùn)巨頭彼得·克雷默就公開質(zhì)疑美國富豪們的動(dòng)機(jī)，認(rèn)為富豪捐身家承諾等于將應(yīng)該繳稅的錢捐出去。持有同樣疑問的還有《貨幣戰(zhàn)爭》的作者宋鴻兵。他認(rèn)為這些舉動(dòng)看似慈善，實(shí)則難避逃稅之嫌。美國喬治敦大學(xué)公共政策學(xué)院高級(jí)研究員艾森伯格最近也曾發(fā)表論文質(zhì)疑，巴菲特一蓋茨的慈善誓言可能實(shí)際加劇了美國的不平等情況，而不是幫助窮人。他說，原因在于這些富人的慈善行為傾向于幫助那些已享有特權(quán)的領(lǐng)域。

打開蓋茨基金會(huì)的官方網(wǎng)站不難發(fā)現(xiàn)，2007年5月設(shè)立于北京的代表處，在中國支持了一系列的衛(wèi)生和發(fā)展項(xiàng)目：艾滋病、結(jié)核病的防治，煙草控制及農(nóng)業(yè)研發(fā)等。與中國其他老牌基金會(huì)開展的同類項(xiàng)目比較，蓋茨基金會(huì)在這些項(xiàng)目上除了“不差錢”外，并未看出其驕人業(yè)績。從蓋茨基金會(huì)官方網(wǎng)站上公示的公益金使用比例中，行政成本支出已經(jīng)占到了較高比例。一位業(yè)內(nèi)人士指出，蓋茨基金會(huì)在華大額資助項(xiàng)目大多是和政府合作的，在享受利用政府資源得以便利的同時(shí)，也受到中國慈善體制和特殊國情的過多約束。在體制和國情的雙重制約下，在中國開展慈善項(xiàng)目隱形成本非常高。目前，中國財(cái)大氣粗的幾家老牌公募基金會(huì)還未去行政化，行政成本大多由政府買單，因此這個(gè)問題也并未真正浮出水面走進(jìn)公眾視野。

中國每一次的體制與法規(guī)的變革，都是由一個(gè)個(gè)標(biāo)志性的事件促動(dòng)的。慈善事業(yè)在中國，雖然處于蓬勃發(fā)展時(shí)期，但與其他領(lǐng)域相比還屬于弱勢群體。在中國和西方，“圈子”的概念都是有鮮明界限的，一個(gè)階層的價(jià)值觀，也只有進(jìn)入這個(gè)階層才有資格承擔(dān)。無論在哪個(gè)國家，也不管是什么階段，富人在慈善領(lǐng)域里都起著帶頭作用。擒賊先擒王，這是亙古不變的制勝法寶。在此，不妨借助中國時(shí)下流行的“動(dòng)機(jī)論”大膽猜測一下，巴比是否想借此次來華聯(lián)動(dòng)中國最有經(jīng)濟(jì)力量的人，一起促動(dòng)中國慈善體制的變革?事實(shí)上，不管巴比是否有此目的，中國慈善事業(yè)皆因巴比親臨受到前所未有的關(guān)注，從這一點(diǎn)來講是一件好事。

破壞平民慈善導(dǎo)向?

巴比在媒體見面會(huì)上表示，在與中國慈善人士90分鐘的討論里，他們圍繞中國慈善事業(yè)這一話題進(jìn)行了深入探討，并分享了各自從事慈善事業(yè)的熱情和體會(huì)。近期，已有40多個(gè)美國富豪家庭參與到“慈善捐贈(zèng)承諾”中來。他們承諾，在有生之年或辭世之后將自己的大部分財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給社會(huì)，用于慈善事業(yè)。蓋茨和巴菲特遵守之前不“勸捐”的承諾，在90分鐘的討論環(huán)節(jié)里只是簡要介紹了該慈善倡議，但更多的是強(qiáng)調(diào)中國需要探索適合自己獨(dú)特國情的慈善模式。

中國有句老話：鞋穿在腳上合適不合適只有自己知道。在中國，絕不是幾個(gè)富人就能決定中國慈善的未來。先前就有媒體表示，如果巴比二位能夠在公共場合免費(fèi)舉行一次關(guān)于社會(huì)責(zé)任和公益慈善理念的宣講，一定會(huì)感動(dòng)無數(shù)的中國人?，F(xiàn)階段，很多人認(rèn)為“慈善是富人的事情，與普通民眾無關(guān)”。這次門當(dāng)戶對(duì)的慈善晚宴，是否加重了這種慈善意識(shí)導(dǎo)向?

在巴比舉辦慈善晚宴同一時(shí)間，由56位來自社會(huì)不同領(lǐng)域的普通民眾舉辦了一場平民慈善晚宴。晚宴以AA制進(jìn)行，弱勢群體免費(fèi)。參加平民晚宴遵循自愿原則，但是謝絕明星、富豪新貴參與?！捌矫翊壬平邪灏捅韧盹垺鼻娜怀蔀榇舜纹矫翊壬仆硌绲男麄髡Z，引起無數(shù)路人圍觀和網(wǎng)絡(luò)的瘋狂傳播。發(fā)起人王一飛告訴記者，之所以舉辦平民慈善晚宴，是因?yàn)樗麄儓?jiān)信平民才是中國慈善的脊梁。

最早倡導(dǎo)“平民慈善”的民政部社會(huì)福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司前司長王振耀認(rèn)為，從世界范圍看，慈善募捐，富人是帶頭人，但中國的富人捐款很不普及，中國慈善事業(yè)的發(fā)展，其實(shí)平民是主體。一方面是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中“財(cái)不外露”的習(xí)慣一直影響著中國很多富豪；另一方面，中國的慈善機(jī)制還沒有完全建立起來，這個(gè)時(shí)候提出過高的要求也不現(xiàn)實(shí)，只有機(jī)制走在了前面，企業(yè)才會(huì)行動(dòng)。

90分鐘能改變什么?

巴菲特曾在給《中國富人的一封信》中說：“你們中國有句古話，拔一毛以利天下，何樂而不為呢?你們中國只需拿出2000億元就能基本解決貧富差距懸殊問題?！?/p>

我們有五千年的歷史文化積淀、我們的億萬富豪人數(shù)在全世界排名第二，無論是賣祖宗還是看今朝，善于創(chuàng)造奇跡的中國人，總有能拿的出手的驕傲。我們學(xué)習(xí)的政治課本上說，物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓，兩手都要硬。但很顯然，魚和熊掌未能兼得。相比之歐美國家，我國的富豪堪稱第一代新富豪大多苦孩子出身。培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代人的努力，這一代積累財(cái)富的人，還未完全享受財(cái)富帶來的快感，又怎會(huì)千金散盡只博名。更何況，這不是一個(gè)單純好壞與黑白就能表述清楚的時(shí)代。我們一邊詛咒著“為富不仁”的富豪，卻又在不斷碰運(yùn)氣渴望成為富豪；我們一方面抱怨沒有完善的慈善體制，卻又付之于有法不依的行動(dòng)。

輿論和道德壓力下形成的慈善理念是可以分辨真?zhèn)蔚恼昭R嗎?那些賴捐、躲捐、作秀捐、避稅捐、危機(jī)公關(guān)捐、諾而不捐……各種被加以定語的捐贈(zèng)，又有哪一個(gè)不是來自輿論和道德。問題是當(dāng)輿論成為解決自我壓抑的發(fā)泄口、道德成了約束別人的無形道具，單純的輿論壓力和道德約束，還會(huì)是解決問題的最佳途徑嗎?真正具有社會(huì)公信力的輿論標(biāo)桿，不是臣服于指示與導(dǎo)向需要，而應(yīng)取決于不受干擾的自我判斷。這種判斷既是一種浮光掠影的外表感觀審視，更是一種將社會(huì)種種疑問拋之于世的質(zhì)疑。如果無視或者藏起這些質(zhì)疑或異見，人為刻意樹立所謂的輿論標(biāo)桿，又怎能期望廣大公眾放棄疑問而自覺效行?

在這個(gè)注重結(jié)果的時(shí)代，不差這一刻、不多這一時(shí)。不用妄自菲薄，已是萬分丑陋。如此的慈善體制、這般的慈善環(huán)境，我們不必過于強(qiáng)求中國富人以20年趕超美國慈善事業(yè)200年。

“我愿中國有更多的富人捐錢，我愿中國有更完善的慈善制度，我愿中國的慈善行為更有效?！边@是巴菲特對(duì)中國慈善的期許，這又何嘗不是我們努力的方向。

鏈接：巴比媒體見面會(huì)問答精選

現(xiàn)在大家都認(rèn)識(shí)到，不管什么樣的年紀(jì)都應(yīng)該來做慈善，我們在這方面做了一些領(lǐng)先的工作。當(dāng)然，每個(gè)人的情況都不一樣，都要根據(jù)自己的情況來進(jìn)行選擇。我們在美國就有幾十個(gè)人聚在一起投身慈善事業(yè)的發(fā)展。我們認(rèn)為，在中國有可能有同樣的慈善事業(yè)的發(fā)展。中國有自己的特點(diǎn)，慈善事業(yè)也有自己的發(fā)展道路。但是一個(gè)有活力的經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上是可以和慈善事業(yè)平行共同發(fā)展的，而且慈善事業(yè)不會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只能使得社會(huì)更平等地均享社會(huì)財(cái)富和社會(huì)發(fā)展能力?！w茨

記者：在中國向富翁輸出慈善理念相比其他國家是更難，還是更容易?

巴菲特：我們不想對(duì)中國任何的富豪施加壓力，在美國也是一樣。在美國我們確實(shí)給一些人打了電話，但是我們都互相認(rèn)識(shí)而且沒有受到任何的壓力。當(dāng)然了，如果他們想做慈善事業(yè)的話，他們可以和我們來交流一些想法。我們沒有要求任何人，不管是直接還是非直接的來簽署什么樣的文件，做出任何的承諾。我想中國的慈善事業(yè)應(yīng)該是中國人民自己決策的事。

記者：與中國富翁探討中，你們收獲了那些信息?與美國相比兩次活動(dòng)有什么區(qū)別?

蓋茨：中國慈善還處于比較早的階段，像在昨天我們曾經(jīng)和一些人士接觸過，他們來自不同的年齡段，他們也都表示，慈善事業(yè)不只是哪一個(gè)年齡段，或者是哪一個(gè)階層的工作。我們在年輕的時(shí)候，可能非常關(guān)注企業(yè)的發(fā)展，但是并不是說慈善就做不了了。當(dāng)然各個(gè)國家的國情不同，大家做慈善因?yàn)槲幕尘安煌?、國情不同，也?huì)有不同的方式，但是，我感覺大家的心是一樣的。

記者：對(duì)于財(cái)富及慈善，中國與國外企業(yè)家的態(tài)度有何區(qū)別，您對(duì)中國慈善有何建議?

蓋茨：30年以前，中國沒有什么人有錢，所以中國現(xiàn)在的這一代富人實(shí)際上是第一代的富豪。所以他們的想法很自然，比如說如何對(duì)家庭成員做出安排，對(duì)他們的公司、他們自己的業(yè)務(wù)發(fā)展，以及包括對(duì)社會(huì)的回饋，他們都要有自己的想法，我想我們跟他們都做了非常好的交流討論。而且我們也討論了什么是能夠增加我們能力的最佳辦法，能夠幫助我們事業(yè)更加成功。

記者：你們?yōu)槭裁聪鹊街袊鴣矶皇侨W洲?

巴菲特：我們跟歐洲的富豪也有接觸，我們并不是說把世界地圖拿過來，然后規(guī)劃一個(gè)全球的巡回訪問。財(cái)富對(duì)中國來說是一個(gè)比較新的事物，雖然它的范圍不是特別小，但是它比較新。而在歐洲一些發(fā)達(dá)地區(qū)他們已經(jīng)有幾代人的積累，已經(jīng)有了自己做事的行為準(zhǔn)則，也更難有改變。至于國家的選擇，我們認(rèn)為中國億萬富翁的數(shù)目位居世界第二。歐洲的慈善事業(yè)都是分國別做的，明年我們會(huì)到印度做一個(gè)相似的活動(dòng)，探討一下發(fā)展慈善事業(yè)的機(jī)會(huì)。

記者：巴菲特先生，您在中國的捐贈(zèng)有什么計(jì)劃?

巴菲特：我已經(jīng)承諾99％我個(gè)人的財(cái)富將會(huì)用于慈善事業(yè)。我希望我的做法和其他的人有一些不同，我并不是設(shè)立一個(gè)遺產(chǎn)性的基金，成百上千年地用下去。在我去世前和去世后的這10年之內(nèi)，要把我的財(cái)富用到慈善上面去，我們一共捐贈(zèng)了5個(gè)基金會(huì)，大家可以從網(wǎng)站上面找到詳細(xì)的信息。

記者：目前，在中國發(fā)展慈善事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和障礙是什么?

蓋茨：大家提到了善款的用途，而且也談到了和家庭及子女的關(guān)系，當(dāng)你進(jìn)行捐贈(zèng)的時(shí)候，和子女怎么去進(jìn)行交流，他們有什么樣的想法，我覺得這些都是和美國很相似的。那么，有一個(gè)區(qū)別就在于中國的富豪因?yàn)槭堑谝淮母缓?，所以他們很多人?duì)于慈善事業(yè)不是特別地了解，而且慈善事業(yè)在中國發(fā)展，還處于比較早的階段。不過，它發(fā)展的速度非?？?。

巴菲特：從我個(gè)人的觀察，有些人的擔(dān)心，可能和美國富豪的擔(dān)心并不完全一樣。我覺得在中國聽到更多的擔(dān)憂是害怕被誤解，害怕會(huì)影響自己的聲譽(yù)等等，這樣的擔(dān)憂在美國也一樣有，不過大家關(guān)注的重點(diǎn)不一樣。我們在美國幾十年以前就開始這樣做了，而且我們的前輩做這樣的慈善事業(yè)，對(duì)我們也有非常好的影響，我們這樣做對(duì)我們將來的后代，幾十年以后，也會(huì)有好的影響。我想中美在這方面都是一樣的。

記者：兩位這么多年在做慈善過程中，遇到最大的困難是什么?在中國的慈善制度和慈善的專業(yè)化方面，兩位對(duì)中國有什么更好的建議?

巴菲特：我想，最大的困難是把它做好。做慈善，對(duì)中國富豪來說是個(gè)新領(lǐng)域，所以他們感到有點(diǎn)不安，不太放心。而且，他們在尋找能夠信任的機(jī)構(gòu)和人來幫助他們做這些事。比爾和我在過去幾年也經(jīng)歷了這樣的過程。

蓋茨：因?yàn)榇壬剖聵I(yè)是一個(gè)新的事業(yè)，特別是在中國，所以慈善家更應(yīng)該互相合作。慈善事業(yè)會(huì)越做越專業(yè)，而且我們也看到了大家有要把這個(gè)事情做好的想法和愿望。我想我們都在不斷地學(xué)習(xí)，你們不能怕失敗，我們可以承受失敗，只要我們不斷地學(xué)習(xí)。