宗教沖突將撕裂美利堅?

這次清真寺建設(shè)規(guī)劃風波，提前引爆了美國內(nèi)部最為復(fù)雜、也最難解決的宗教沖突危機。

“9#8226;11”紀念日，美國面臨的，不是外部的恐怖攻擊威脅，而是內(nèi)部的宗教沖突危機。全世界都清楚，在軍事力量仍然雄居全球第一的情況下，美國不會被外敵擊潰;但是，任何嚴密雄偉的堡壘，都可能從內(nèi)部被攻破，美國正面臨這樣的危機。

事情的起因，很簡單。

圍繞著在世貿(mào)大廈遺址附近建立伊斯蘭文化中心和清真寺的計劃，美國正在急劇地分裂。本來，這個獲得紐約猶太裔市長彭博支持的社區(qū)建設(shè)項目，去年底在《紐約時報》頭版披露之時，沒有引起太大的反響。但是，到了臨近國會中期選舉的日期，共和黨以及保守派的政客，注意到這個話題的“刺激性”，開始高調(diào)反對，將其視為是對“9#8226;11”受害者的兩度傷害，是對美國本土遭遇空前攻擊的嘲弄，是為發(fā)動恐怖攻擊的激進伊斯蘭基地組織唱響凱歌。

在反對運動的前列，赫然可以看到2012年可能參加總統(tǒng)選舉的重要人物，其中包括在1990年代中期對克林頓政府發(fā)動“國會革命”的領(lǐng)袖、前眾議院議長金瑞契，以及目前炙手可熱的前副總統(tǒng)候選人、阿拉斯加女州長佩林。

一旦進入政治層面，喜歡講話的美國總統(tǒng)奧巴馬自然不會寂寞，也公開站出來，支持清真寺的建設(shè)。如此一來，這個問題立刻被拉高臺階，演變成國會選舉和未來總統(tǒng)選舉的辯論議題，媒體主導(dǎo)的各類民調(diào)紛紛出爐，周邊議題也被炒熱。

“奧巴馬總統(tǒng)是隱蔽的穆斯林還是虔誠的基督徒”成為媒體的頭條新聞，25%的美國人斷然相信，父親為肯尼亞人的奧巴馬，天生就是穆斯林，急得白宮連忙發(fā)表聲明，宣稱奧巴馬是有著“禱告生活”的正宗基督徒。

這還不算，弗羅里達州一個本來只有50名信徒聚會、根本名不見經(jīng)傳的牧師瓊斯，發(fā)出“9#8226;11”紀念日將掀起焚燒“可蘭經(jīng)”運動的言論，就把這個“美國的話題”變成了世界話題。伊斯蘭國家發(fā)起龐大的反美示威，西方國家領(lǐng)袖則出面譴責瓊斯的“不負責言論”，美國本土安全部門也出手調(diào)查，顯然問題已經(jīng)上升到國家安全、美國駐外軍隊和使領(lǐng)館安全、美國游客安全的大事情。

這種事態(tài)發(fā)展的勢頭，再次驗證了政治學(xué)大師、已故哈佛大學(xué)教授亨廷頓的著名預(yù)測:未來影響世界前途的沖突，就是基督教為主的西方文明與伊斯蘭文明的沖突。

但是，亨廷頓教授沒有估計到的是，這個文明沖突，首先就在美國的內(nèi)部發(fā)生，并可能影響美國的前途。本來，美國面臨著兩大自身難以克服的挑戰(zhàn)，一個是種族問題，一個是宗教問題。

在奧巴馬之前，種族分裂的危機大過宗教沖突。但是，2008年的總統(tǒng)大選，因為布什總統(tǒng)錯誤的戰(zhàn)爭政策，以及奧巴馬的卓越演說能力，形成合力，導(dǎo)致美國人斷然走出“種族迷思”，把第一個非洲裔政客送進白宮，讓世界驚艷，也讓美國提前幾十年誕生黑人總統(tǒng)，給美國種族分裂、尤其是“黑白分裂”的危機解決，提供了一個堅實的平臺。

但是，誰也沒有料到，在奧巴馬身上的“伊斯蘭歷史背景”(包括他的出身，在印尼的小學(xué)生涯，以及他對伊斯蘭世界的尊重)，借著這次清真寺建設(shè)規(guī)劃風波，也提前引爆了美國內(nèi)部最為復(fù)雜、也最難解決的宗教沖突危機。

這個風波的“軟著陸”相當困難，一如不肯退讓的教長若夫所言，如果將建址遠離現(xiàn)在的地址，無疑就是給伊斯蘭激進組織提供攻擊美國的借口，也將助長美國人視伊斯蘭信徒為“非美國人”。反之，反對者認為若夫是在威脅美國，要讓美國屈服于伊斯蘭激進主義的恐嚇，而政客們則在民調(diào)中尋找符合自己利益的蛛絲馬跡，讓爭執(zhí)意識形態(tài)化、宗教神圣化，并上升到“美國的定位”高度，從而把這個風波變成“零和游戲”。

出路何在?考驗美國的憲政體制，考驗美國的法制觀念，考驗美國的多元寬容，考驗美國的宗教情懷，考驗美國的鄰里關(guān)系，也讓世界可以從中吸取教訓(xùn)。全球都在等待答案。