自從上世紀(jì)90年代，美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出軟實(shí)力的概念以后，許多國(guó)家紛紛將軟實(shí)力的建設(shè)，納入到本國(guó)戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中。作為巨型的發(fā)展中國(guó)家，中印兩國(guó)也逐步重視本國(guó)軟實(shí)力的發(fā)展和推廣。

最近兩年，美國(guó)不少智庫(kù)熱衷于研究中國(guó)的軟實(shí)力，出版了不少研究成果，從2007年耶魯大學(xué)出版的《魅力攻勢(shì)——中國(guó)的軟實(shí)力如何改變世界》，到2009年華盛頓戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心出臺(tái)的《中國(guó)軟實(shí)力及其對(duì)美國(guó)的影響：兩國(guó)在發(fā)展中國(guó)家的合作與競(jìng)爭(zhēng)》等，均提到了中國(guó)的軟實(shí)力在增長(zhǎng)和崛起，對(duì)美國(guó)的軟實(shí)力構(gòu)成一定挑戰(zhàn)。

與此同時(shí)，在中國(guó)GDP總量超過(guò)德國(guó)以后，不少國(guó)人對(duì)國(guó)家發(fā)展前景充滿樂(lè)觀，對(duì)中國(guó)在世界的影響力充滿了期待，認(rèn)為中國(guó)的軟實(shí)力(包括文化軟實(shí)力)可以與美國(guó)有得一比了。但是如果我們有—個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前中國(guó)的文化軟實(shí)力不要說(shuō)和美國(guó)比，就是和印度比，也存在不足。

孔子學(xué)院不是唯一的軟實(shí)力品牌

文化是軟實(shí)力的一個(gè)重要來(lái)源，所以發(fā)展和傳播文化軟實(shí)力成為最合適的選擇。在這方面，中印兩國(guó)都把文化作為軟實(shí)力推廣的重要內(nèi)容。中國(guó)近些年大力推廣中國(guó)文化，并著力打造中國(guó)文化品牌，目前孔子院已經(jīng)成為中國(guó)文化軟實(shí)力的“最亮品牌”。

自2004年11月，全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立以來(lái)，截至2009年底，中國(guó)已經(jīng)在88個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了282所孔子學(xué)院，成為推廣漢語(yǔ)教學(xué)、傳播中國(guó)文化的全球品牌和平臺(tái)。孔子學(xué)院秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動(dòng)了中國(guó)文化與世界各國(guó)文化的交流與融合，擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響，成為中國(guó)文化軟實(shí)力的重要載體。

但是伴隨著孔子學(xué)院的發(fā)展，也出現(xiàn)一些反對(duì)和質(zhì)疑的聲音。

有學(xué)者就認(rèn)為，這所被稱為代表中國(guó)“軟實(shí)力”的機(jī)構(gòu)從狹義概念講僅僅只是一所漢語(yǔ)推廣機(jī)構(gòu)，僅依靠傳播語(yǔ)言來(lái)推廣中華文化，作用有限。

而且中國(guó)在推廣軟實(shí)力方面，過(guò)于偏重官方渠道?？鬃訉W(xué)院就是因?yàn)闈夂竦墓俜缴剩瑢覍冶晃鞣剿嵅　?/p>

2007年5月，加拿大情報(bào)機(jī)構(gòu)指稱孔子學(xué)院是中國(guó)對(duì)西方進(jìn)行“軟實(shí)力”滲透的工具，甚至誣蔑其是對(duì)西方人進(jìn)行“洗腦”的機(jī)構(gòu)因而嚴(yán)加監(jiān)控。

2010年2月，美國(guó)南加州哈仙達(dá)崗地區(qū)的一個(gè)聯(lián)合校區(qū)計(jì)劃于明年在一所中學(xué)開設(shè)孔子學(xué)院課程教授漢語(yǔ)，卻遭到當(dāng)?shù)夭糠志用窨棺h。他們認(rèn)為，孔子學(xué)院是用來(lái)傳播共產(chǎn)主義的，會(huì)給學(xué)生“洗腦”。

而最新的事例是，與中國(guó)上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)聯(lián)合開辦“孔子學(xué)院”的日本大阪產(chǎn)業(yè)大學(xué)事務(wù)局長(zhǎng)重里俊行把“孔子學(xué)院”稱為中國(guó)的“文化間諜機(jī)關(guān)”。

這些奇談怪論雖然不是國(guó)外社會(huì)的主流，卻具有一定的市場(chǎng)，某種程度上會(huì)成為孔子學(xué)院在一些地區(qū)發(fā)展的障礙。

用各種手段來(lái)推廣軟實(shí)力

反觀印度在推廣軟實(shí)力方面的做法，會(huì)對(duì)我們有所啟示。

隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的快速發(fā)展，國(guó)力日盛，印度已經(jīng)成為南亞次大陸正在崛起的大國(guó)，并對(duì)世界戰(zhàn)略格局產(chǎn)生重大影響。印度在謀求成為世界多極化中重要一極的同時(shí)，也在全力提升自己的軟實(shí)力，采取多種措施來(lái)提升本國(guó)軟實(shí)力在世界的影響力。

印度前外交部長(zhǎng)普拉納布·慕克吉曾明確表示，如今全世界各國(guó)的外交機(jī)構(gòu)都十分重視“軟實(shí)力”的構(gòu)建，印度外事工作面臨的挑戰(zhàn)是，在當(dāng)今這個(gè)相互依存的世界，如何發(fā)揮印度獨(dú)特的軟實(shí)力，以保持有利的外部環(huán)境，使印度成功地實(shí)現(xiàn)它的國(guó)家目標(biāo)。

從實(shí)踐上，印度官方的確不遺余力地用各種手段來(lái)推廣軟實(shí)力?，F(xiàn)在印度政府在國(guó)外設(shè)立了加多所文化中心，并學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)立“甘地學(xué)院”。第61屆聯(lián)合國(guó)決議規(guī)定將每年10月2日，即圣雄甘地的誕辰，定為“國(guó)際非暴力日”。近些年來(lái)，印度還將佛教作為推廣文化軟實(shí)力的重要手段，利用佛教加強(qiáng)其同東亞和東南亞國(guó)家的聯(lián)系。

利用通俗文化的力量

向世界推廣印度文化時(shí)，印度采用的方式獨(dú)具特色。比如，利用其早已形成的強(qiáng)大的通俗文化的魅力，多年來(lái)一直影響著南亞次大陸、中東、東南亞乃至歐美一些國(guó)家。其中，寶萊塢是印度通俗文化的杰出代表，也是印度文化軟實(shí)力的“撒手锏”。

因?yàn)閷毴R塢電影通過(guò)藝術(shù)的方式詮釋了印度文化中的包容、和解、寬容的精神，所以多年來(lái)，寶萊塢生產(chǎn)的電影、舞蹈、音樂(lè)在世界上已有相當(dāng)大的影響。從上世紀(jì)六七十年代的英國(guó)“披頭士樂(lè)隊(duì)”開始，英美娛樂(lè)界對(duì)印度音樂(lè)就贊賞有加。明星對(duì)印度文化的喜愛，反過(guò)來(lái)又影響到他們的作品和粉絲，以至于形成一種喜歡印度文化的社會(huì)氛圍。

新加坡國(guó)立大學(xué)李光耀公共政策學(xué)院院長(zhǎng)馬凱碩認(rèn)為，“寶萊塢的一大優(yōu)勢(shì)就是解決了印度教徒與穆斯林之間的分歧，信仰印度教和伊斯蘭教的主要導(dǎo)演和演員能和睦相處，共同工作。他們能夠拍出能夠同時(shí)吸引印度教教徒和穆斯林的電影”。

正是由于印度通俗文化的這種強(qiáng)大影響，使得印度在其硬實(shí)力還未形成規(guī)模的時(shí)候，它的文化軟實(shí)力已經(jīng)在相當(dāng)?shù)赜蚍秶兄鴱V泛影響。這不僅改變了其舊有的貧窮落后的形象，還給世人展現(xiàn)了一個(gè)富有生機(jī)和活力的新形象，并且為印度獲得不少利益。

貼近對(duì)方老百姓的日常生活

傳播軟實(shí)力方面，印度重視和對(duì)方的情感交流。據(jù)悉，在阿富汗新政府成立的時(shí)候，印度外長(zhǎng)出訪阿富汗的專機(jī)中裝滿的不是食品、衣物，而是大量的寶萊塢影視光碟和音樂(lè)唱片，作為援助物資。這種方式在某種程度上加強(qiáng)了對(duì)方對(duì)印度文化的了解，也從而緩解了雙方的文化沖突，拉近了雙方的情感交流。印度電視連續(xù)劇《每個(gè)婆婆都當(dāng)過(guò)兒媳》在阿富汗播放時(shí)，甚至造成萬(wàn)人空巷的場(chǎng)面。

在中國(guó)，印度影視劇也受到歡迎，80年代流行的《大篷車》，里面的歌曲和一些經(jīng)典臺(tái)詞到現(xiàn)在對(duì)很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)也是耳熟能詳。2004年，印度電視劇《陰謀與婚禮》在中國(guó)首次播出就受到極大好評(píng)。

印度軟實(shí)力在世界的傳播，還注重貼近對(duì)方老百姓的日常生活。在美國(guó)華盛頓，有一家叫“奧特菲特斯”的時(shí)裝店，這家店最大的特色就是出售很多印度風(fēng)情的服裝和飾品，吸引了很多年輕人。很多顧客因?yàn)槭艿竭@些充滿印度色彩的商品而希望能對(duì)印度有所了解。

風(fēng)靡世界的印度瑜伽，為工作壓力大、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代人提供了一種舒緩壓力，鍛煉身體的良好方式，從普通百姓到明星大腕們都可以學(xué)習(xí)鍛煉。正是因?yàn)殍べさ倪@種特點(diǎn)，不僅吸引世界各地的人們對(duì)它的喜愛，也由此帶動(dòng)了對(duì)印度文化的興趣。

借助民間渠道

通過(guò)比較中印兩國(guó)軟實(shí)力在世界的發(fā)展可以看出，在軟實(shí)力的推廣方面，中國(guó)現(xiàn)在以官方主導(dǎo)的推廣模式難以完全取得國(guó)外社會(huì)的全部認(rèn)同，推廣辦法和手段還顯單一而且僵硬，未能直接讓國(guó)外百姓親身感受到中國(guó)文化的影響。

而印度軟實(shí)力的推廣大多都采用了民間渠道的傳播方式，更能打動(dòng)和影響其他國(guó)家的國(guó)民，從而達(dá)到“潛移默化”的效果，并且受眾更為廣泛。比如，利用英美國(guó)家明星們的影響，推廣印度文化。因?yàn)槊餍莻儚?qiáng)大的號(hào)召力能帶動(dòng)社會(huì)潮流，能在短時(shí)間內(nèi)迅速積聚力量，強(qiáng)化軟實(shí)力的推廣。

另外，印度根據(jù)自己文化的特色，著力打造具有民族特色的文化產(chǎn)品，并形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以商業(yè)形式來(lái)推動(dòng)文化傳播。在渠道上，更多借助民間力量傳播文化產(chǎn)品的魅力，增強(qiáng)印度軟實(shí)力的影響。

研究印度文化的專家如此描述印度的軟實(shí)力：“目前，印度寶萊塢已與美國(guó)好萊塢聯(lián)手，謀求在全球發(fā)揮影響力；印度寶石和珠寶對(duì)歐美出口不斷增長(zhǎng)，正逐漸成為全球?qū)毷閷殬I(yè)的一個(gè)新的交易中心。印度的宗教導(dǎo)師們四處游歷宣講印度哲學(xué)理念。1966年在美國(guó)創(chuàng)立的‘國(guó)際黑天意識(shí)會(huì)’在西方青年中影響相當(dāng)大，已發(fā)展成為在歐美國(guó)家設(shè)有100多個(gè)分會(huì)的世界性宗教組織?！?/p>

通過(guò)對(duì)軟實(shí)力的巧妙推廣，印度獲益頗豐，不但改善和提升了國(guó)家形象，也為自身國(guó)家的發(fā)展贏得了更多的利益。僅從外交來(lái)看，已經(jīng)幫助其緩解了周邊緊張的情緒，為本國(guó)獲得了友善的和平環(huán)境。同時(shí)，在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家中獲得了更為廣泛的支持。如周邊環(huán)境更為和平、友善；從非洲拉美得到了更多的能源，在歐美獲得了廣泛的認(rèn)同和支持。