星云禪話(十六)

禪門的教育一向以慈悲方便為原則，以天下父母的心來對(duì)待子弟。雖然有時(shí)棒喝斥責(zé)，但是這也要看受教者的根基，才會(huì)以大慈悲大方便來教育

日本江戶時(shí)代，有一位仙崖義梵禪師。在他的寺院里共有100多位弟子跟隨著禪師學(xué)習(xí)。其中有一位沙彌，因?yàn)槟昙o(jì)還小，玩心很重，每每在晚飯之后，偷偷地溜到后院去，用一個(gè)高腳凳做墊腳，翻墻到外面游玩。

一天，沙彌又翻墻出去夜游，正好仙崖禪師在夜里出來巡寮(巡視僧人的住舍)，發(fā)現(xiàn)后院墻角有一張高腳的凳子，知道有人偷溜到外面去。禪師沒有驚動(dòng)任何人，只是靜靜將高腳凳移開，然后站在墻角下等候。沙彌夜游回來，不知道凳子已經(jīng)移走，一腳就踩在仙崖禪師的肩上跳下來，然后才看清楚腳下踩的竟然是禪師，驚慌得不知如何是好。

但是仙崖禪師非常慈祥溫和，一點(diǎn)兒都沒有責(zé)備他，反而安慰他說:“夜涼如水，小心受寒。趕快回去加件衣服吧!”

雖然這件事情仙崖禪師從未對(duì)任何一個(gè)人談起，但從此以后，寺里再也沒有人在晚飯后出去夜游了。

仙崖禪師以鼓勵(lì)代替責(zé)備，以關(guān)懷代替處罰，反而收到了教育的效果。

禪門的教育一向以慈悲方便為原則，以天下父母的心來對(duì)待子弟。雖然有時(shí)棒喝斥責(zé)，但是這也要看受教者的根基，才會(huì)以大慈悲大方便來教育。

今日的父母、老師教育時(shí)，要觀察兒女、學(xué)生的根性，然后才施予教化。愛護(hù)、關(guān)懷、輔導(dǎo)、幫助他，才能達(dá)到教育的效果。

誠摯的祝福

有一位信徒，建了一幢非常美的房子。喬遷之日，他請求仙崖義梵禪師為新居題幾個(gè)字表示祝福。仙崖禪師攤開宣紙，拿起筆就寫了6個(gè)字:父死、子死、孫死。

信徒看了很生氣，說:“師父，我們這么誠意請你，你竟然寫了這樣不吉祥的話，簡直是跟我們開玩笑!”

仙崖禪師聽了就說:“其實(shí)，我為你寫的這些字是最好、最吉祥不過的了。你想，假如你兒子比你先死，你會(huì)十分悲傷;假如你孫子比你兒子先死，你和你兒子也會(huì)十分傷痛;如果你們一代一代都照我所寫的這個(gè)順序而死，父親死了兒子才死，兒子死了孫子才死，讓每一個(gè)人都能享盡天年，這不是最美好的事嗎?”信徒聽了，非常慚愧，便很歡喜地接受了禪師的祝福。

我們有時(shí)遇到人會(huì)說，“祝福你活到120歲。”這真的是祝福嗎?假如他真的活到120歲，可能會(huì)很痛苦。因?yàn)樗?00歲的兒子大概死了，甚至80歲的孫子、60歲的曾孫，都未必能活很久?；畹?20歲，眼看著兒孫們一個(gè)個(gè)死去，難道好受嗎?人都免不了一死，當(dāng)生則生當(dāng)死則死，這才是最美滿的事。

“長江后浪推前浪”，水成浪花，并沒有減少一分;“世上新人換舊人”，舊人去了，新人生了，生死循環(huán)，人類也就消亡不了。只要在形式上，能夠順序而死，就是禪者認(rèn)為最吉祥的事。