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        孫大午轉(zhuǎn)型

        2010-12-31 00:00:00薛芳
        南方人物周刊 2010年25期

        在這個(gè)企業(yè)家是稀缺資源的時(shí)代,孫大午的轉(zhuǎn)型是不是一種浪費(fèi)?

        考古圈的另類

        《史記#8226;五帝本紀(jì)》中記載,黃帝曾“合符釜山”。而釜山,就在距離“大午城”22.5公里的徐水釜山,但河北大午集團(tuán)監(jiān)事長(zhǎng)孫大午的這一發(fā)現(xiàn),并未在史學(xué)界引起波瀾。

        史籍中記載的釜山位置有多處,如河南靈寶“釜山”、山西高平“釜山”、河北涿鹿“釜山”、淶水“釜山”和徐水“釜山”?!昂戏健钡拇_切位置,成為史學(xué)界的一個(gè)待解謎團(tuán)。

        如果用時(shí)下最流行的觀點(diǎn)來(lái)解讀孫的行為,必然會(huì)產(chǎn)生誤讀,因?yàn)椴簧俚胤较胪ㄟ^(guò)吸引社會(huì)注意力來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),“李白故里”、“諸葛亮躬耕地”、“朱熹故里”、“西門慶故里”之紛爭(zhēng),就是例子。

        孫大午趕的不是這趟晚集。他與“釜山”結(jié)緣,始于2003年底出獄后。除了演講、上網(wǎng)、學(xué)英語(yǔ)、學(xué)書法外,他還把相當(dāng)精力投入到研究釜山文化上。

        “釜山”是黃帝與各部族代表合符之地,即統(tǒng)一符契、共同結(jié)盟的地方。此后,華夏民族大小部落聯(lián)合于黃帝麾下,開創(chuàng)了中華民族五千年文明史。中華民族統(tǒng)一的圖騰“龍”也自此產(chǎn)生。

        4月下旬,出現(xiàn)在記者面前的孫大午,仍然在為他的研究得不到主流考古圈的認(rèn)可,而有些懊惱。

        為研究這個(gè)小山堆,他牽頭成立了釜山文化研究會(huì),自任會(huì)長(zhǎng),在故紙堆里摳字和在荒山野嶺考古。研究會(huì)就設(shè)在大午集團(tuán)。當(dāng)然,因?yàn)樗闹髽I(yè)家身份,他進(jìn)入考古圈,起點(diǎn)比一般人高一些。

        2009年10月15日,“黃河—釜山”研討會(huì)召開。孫大午把自己的研究成果呈現(xiàn)在考古圈專家(如北京故宮博物院原院長(zhǎng)張忠培)和媒體前。首先放映徐水釜山科考的專題片,放映完畢,白發(fā)蒼蒼的與會(huì)專家一一發(fā)言。沒(méi)有人說(shuō)出肯定的結(jié)論。

        本不打算發(fā)言的張忠培,在看完影音資料后決定發(fā)言,但令孫大午失望的是:張忠培沒(méi)有對(duì)此次論證的黃帝合符地點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述,而是講了三點(diǎn):信念、理念、追求。

        就此,孫大午說(shuō)了,“不敢評(píng)論,還是受到一種身份的局限?!?/p>

        其實(shí)孫大午能請(qǐng)到張忠培,中間的故事也非常曲折。在考古圈,低調(diào)的張忠培向來(lái)不參加各種活動(dòng),非常難請(qǐng)。孫大午早就想好了,一定要邀請(qǐng)張忠培參會(huì),為他這幾年來(lái)所從事的研究做一個(gè)“鑒定”。

        通過(guò)一名司長(zhǎng)的引薦,孫大午得以到張忠培家拜訪。但張忠培不愿看孫準(zhǔn)備的文字資料和影像材料,在他看來(lái),“合符釜山”的釜山很難有定論,河南靈寶的“釜山”、山西高平的“釜山”,爭(zhēng)議極大,都請(qǐng)他。張忠培不信,也不愿參加這樣的會(huì)。

        張忠培直言,要不是有人引薦,孫大午可能連他的面都見不上。站在張忠培家客廳的孫大午骨子里那股倔勁就上來(lái)了,與張忠培當(dāng)場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)、頂撞起來(lái)。

        孫大午說(shuō):“張先生,你不去怎么知道?為什么你就不能去看一看?你在上面有尊嚴(yán),我在下面有底氣!”氣氛凝固了起來(lái),持續(xù)了20多秒,張忠培緩和地說(shuō):“我沒(méi)有尊嚴(yán),你也別有底氣,我跟你是平等的行不行……大午,我們是朋友。”

        最后,看見孫大午的倔勁,張忠培說(shuō)了3個(gè)字:“我去了?!睆堉遗嘤X得孫大午現(xiàn)在的倔勁,特別像自己年輕的時(shí)候。

        如果你了解以前的孫大午,就不會(huì)對(duì)孫大午的行事風(fēng)格覺得詫異。

        誰(shuí)是孫大午?

        孫大午因?yàn)?003年的一場(chǎng)牢獄之災(zāi),而受到全社會(huì)的矚目。

        孫大午生于1954年,河北省徐水縣高林村鎮(zhèn)郎五莊村人。1993年,大午集團(tuán)還是一家小型飼料廠,想投資100多萬(wàn)元購(gòu)買一套現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)備,求助銀行,被拒。1995年,孫大午申請(qǐng)50萬(wàn)元貸款辦農(nóng)民技校,還是貸不到。

        迫于無(wú)奈,咨詢律師后,孫大午向公司職工和附近農(nóng)戶借款。然而,這種被法學(xué)界視為合法的“民間借貸”行為被冠以“非法吸收公眾存款罪”。2003年5月,孫大午被關(guān)押。在監(jiān)獄里呆了157天,因?yàn)檎麄€(gè)企業(yè)界、法律界、新聞媒體對(duì)此事的關(guān)注,孫大午被釋放。

        有一點(diǎn)需要交代:孫大午是個(gè)特別愛較真的人。2003年以前,他和他的大午集團(tuán),在過(guò)去的20年里,屢屢“叫板”地方政府,光和政府的官司就打了不下10場(chǎng)。

        這場(chǎng)突如其來(lái)的牢獄之災(zāi)讓孫大午有些改變。“他不再像過(guò)去那么尖銳激烈了,”孫大午的大兒子孫萌這樣評(píng)價(jià)他的父親。在有大官出現(xiàn)的場(chǎng)合,他會(huì)對(duì)官員心懷怯意:“他們一句話就可以讓我進(jìn)去。”

        無(wú)論外界對(duì)他如何評(píng)價(jià),他對(duì)自己始終有著清醒認(rèn)識(shí):“看似可喜可賀,其實(shí)是可悲可嘆的人物?!?/p>

        失之桑榆,收之東隅

        幾年來(lái),孫大午為了考證家鄉(xiāng)徐水的釜山就是《史記》記載黃帝“釜山合符”之地,已花費(fèi)200多萬(wàn)元,和一幫志同道合的朋友走遍了河南靈寶、山西高平以及河北涿鹿、淶水等地,實(shí)地考察。

        他考察的結(jié)果是,其他釜山或有名無(wú)實(shí),或名實(shí)皆無(wú),或名實(shí)不符。唯獨(dú)徐水釜山“山有其名、地有其形,史有所載、物有所證、民有所誦”,是唯一確鑿的“合符”之地。為了宣傳他的研究成果,他還自費(fèi)出書、刻錄光碟發(fā)送。

        孫大午全身心投入上古文化研究,讓當(dāng)?shù)卣芘d奮。為了鼓勵(lì)孫大午等人的行為,縣委還專門撥款20萬(wàn)元作為經(jīng)費(fèi)。水縣委書記王林和縣長(zhǎng)李保森多次前往釜山考察,并決定把“釜山合符”作為徐水的文化名片。不僅如此,孫大午的研究還得到保定市,甚至河北省相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。

        重視和關(guān)注度的背后,當(dāng)然還是關(guān)乎經(jīng)濟(jì)利益。有一個(gè)名利雙收的個(gè)案:山東臨沂自稱是諸葛亮故里,2007年臨沂舉辦“諸葛亮文化旅游節(jié)”并同時(shí)舉辦招商活動(dòng),用“諸葛亮故里”捆綁了機(jī)械、電子、等多個(gè)產(chǎn)業(yè),吸引計(jì)劃投資額24.6億元。

        “合符”的研究為大午集團(tuán)帶來(lái)了非常和睦的政府關(guān)系。某種程度上說(shuō),孫大午是失之桑榆,收之東隅。

        實(shí)際上,徐水縣新領(lǐng)導(dǎo)班子上任后,幫大午集團(tuán)從農(nóng)業(yè)部爭(zhēng)取到了對(duì)“京白939”祖代雞的一次性補(bǔ)貼380萬(wàn)元。還牽線促成了大午集團(tuán)和劉永好的新希望集團(tuán)的合作。此外,徐水縣財(cái)政還破天荒地拿出1000萬(wàn)元來(lái)支持大午集團(tuán)的發(fā)展。

        只是表面上看,這似乎都和孫大午無(wú)關(guān)。2004年底開始,大午集團(tuán)實(shí)行孫大午設(shè)計(jì)的私企“君主立憲制”,他將企業(yè)的股權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、決策權(quán)三權(quán)分立,互相監(jiān)督互相節(jié)制。

        就這樣,他的大弟孫二午當(dāng)上了董事長(zhǎng),掌控決策權(quán);侄女劉平為總經(jīng)理,負(fù)責(zé)企業(yè)經(jīng)營(yíng)。而孫大午是監(jiān)事長(zhǎng),監(jiān)督企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理,但不干預(yù)決策、不插手經(jīng)營(yíng)。

        5年多下來(lái),這套班子運(yùn)轉(zhuǎn)得非常良性,大午集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)額度從2004年的8000萬(wàn)增長(zhǎng)到現(xiàn)在的3億多元。

        當(dāng)然,在記者本次采訪中,孫大午最樂(lè)意談的是他的考古研究,反復(fù)對(duì)記者提及他對(duì)老祖宗智慧的崇拜。他清晰記得,2009年八月十五,彩云遮月;而在2010年的正月十五,大雪紛飛,正如古諺所說(shuō)的“八月十五云遮月,正月十五雪打燈”。

        孫大午覺得不可思議。其實(shí),更不可思議的是:在企業(yè)家是稀缺資源的時(shí)代,孫大午的轉(zhuǎn)型是不是一種更大的浪費(fèi)?

        河北的大午集團(tuán)與四川的新希望集團(tuán)同為農(nóng)牧業(yè)集團(tuán),孫大午的創(chuàng)業(yè)是在1985年,劉永好的創(chuàng)業(yè)始于1982年,但經(jīng)過(guò)20多年發(fā)展,大午集團(tuán)的銷售額為3億多元,而新希望集團(tuán)的盤子已達(dá)到450億元。

        當(dāng)記者問(wèn)及如何看待這一巨大的數(shù)字差異時(shí),孫大午臉上劃過(guò)一絲落寞。

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