“學(xué)術(shù)舉報”為什么一地雞毛?
學(xué)術(shù)舉報已多少搞成了這個樣子:既可以護送真正的抄襲安全過關(guān),也可能使抄襲的指責成為潑污的手段
從公共的層面看,自王彬彬教授檢舉汪暉先生學(xué)術(shù)抄襲以來,等于是又讓公眾看了一回中國學(xué)者的笑話。
我不是指“抄襲事件”本身,抄襲事件本身是否成立是另一回事,我是說“辯論”中的學(xué)者們使用的方法和邏輯,是夠沒趣的。他們大多并不真正面對事實,他們面對“態(tài)度”,面對“營壘”,轉(zhuǎn)移話題。他們在“使氣”。抄襲與否應(yīng)該不難求證,應(yīng)該沒有什么辯論頭,但他們把它變成了一個公共辯論的題目。
而他們陶醉在自己營造的這一困境里,保持了相當濃厚的精英意識。假設(shè)公眾是沒有常識的,正是他們的出發(fā)點。一位老作家批評王彬彬和“大眾媒體”的共同“錯誤”是:事關(guān)學(xué)術(shù)抄襲這樣的“學(xué)術(shù)問題”,不該在大眾媒體發(fā)表,理由當然是大眾不具備常識。但引文注釋的規(guī)矩有多么深奧呢,打個粗魯?shù)谋确?,它可能不比上市公司的報表難懂。但是,后者,股民能懂。說白了,假設(shè)公眾有常識,也是一種學(xué)術(shù)真誠。
檢舉學(xué)術(shù)抄襲,當然是一個嚴重的事情,即便沒有相應(yīng)的法律責任,也有相當嚴重的道義責任,所以,應(yīng)該理解為,檢舉者個人和發(fā)表的媒體是共擔風險的。那么,只要當事人和媒體愿意承擔這樣的責任,在大眾媒體上發(fā)表揭發(fā)學(xué)術(shù)抄襲的文章,應(yīng)該是可以的。但是,中國的情況怎么樣呢?
王先生的文章先在“學(xué)術(shù)刊物”上發(fā)表,但“毫無影響”,這似乎說明中國的學(xué)術(shù)共同體“沒人值班”?而同一文章在大眾媒體發(fā)表后,引起熱議,“學(xué)術(shù)機構(gòu)”仍然不調(diào)查不表態(tài),說明中國學(xué)界“不遵守國際慣例”。那么,如果王先生不在大眾媒體發(fā)表又怎么辦呢?
在這里,我們看到了“學(xué)者上書”和“學(xué)者簽名運動”。但是,“上書”不會比其他案件的訪民的情況更好。中國的大學(xué)和相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)不把判斷和處理學(xué)術(shù)抄襲線索,當成自己的責任和義務(wù)。這跟訪民處處碰壁的邏輯一樣。
朱學(xué)勤先生被指抄襲后,采取了對自己,也是對公眾和對學(xué)術(shù)負責的態(tài)度:一方面配合公眾輿論,自證清白,同時又吁請組織鑒定。但是,大學(xué)和學(xué)術(shù)機構(gòu)有獨立的品格意識嗎?那么,它的“鑒定”,會比一個學(xué)者的公開表態(tài)更值得信任嗎?
學(xué)術(shù)不獨立,學(xué)者和學(xué)術(shù)機構(gòu)就沒有品格。中國的學(xué)術(shù)缺乏誠實。目前最誠實的表現(xiàn)就是回到常識,回到事實。不要把不同的意見指為“陰謀”。任何分歧都不以“陰謀論”去觀察。事實和邏輯也不得向任何“特例”妥協(xié),也不得向任何“好人”優(yōu)惠。
例如,對汪暉和朱學(xué)勤二人的涉嫌抄襲的指控,不能因為那是80年代的學(xué)術(shù)環(huán)境下發(fā)生的,也不能因為“他們是貢獻”的,而予以“歷史的同情”和“將功折過”。幸也不幸的是,如果說經(jīng)濟和政治的“原罪”常常不得不被時間赦免的話,“學(xué)術(shù)原罪”是無法赦免的,因為學(xué)術(shù)更高貴,流傳得更加久遠,后代人永遠要問為什么。
我想再說一下學(xué)者的謙卑。特別是人文社科學(xué)者要向數(shù)理科學(xué)家學(xué)習謙卑。要知道,前者比起后者來,是受到“專業(yè)優(yōu)惠”的。任何一個人才輩出的時代,真正的人文大師都是很少的。可是,任何時代人文社科書籍都汗牛充棟。理論上,數(shù)理科學(xué)家不可能把一個沒有想清楚的理論賣成稿費。但人文社科卻常常因為被撿到籃子里了,而被認定是菜。數(shù)理科學(xué)家掌握著不為大眾所知曉,也無法讓大眾知曉的“秘密”,但他們更多平和。他們不可能像許多人文社科學(xué)者那樣,把大眾看成“群氓”或“愚氓”,然后又以學(xué)術(shù)的名義去裸奔,還自以為穿著很漂亮的衣裳,大眾會一路鼓掌的。
中國的學(xué)術(shù)一方面缺乏真誠,另一方面還缺乏善意。從目前的情況看,學(xué)術(shù)舉報完全可能搞成這樣的局面,或者已經(jīng)多少搞成了這樣的局面:既可以護送真正的抄襲安全過關(guān),也可能使抄襲的指責成為潑污的手段。
這對于學(xué)術(shù)來說,當然是災(zāi)難性的。因此必須建立相應(yīng)的規(guī)范。例如,規(guī)定舉報者負有怎樣的責任。在學(xué)術(shù)范圍舉報,和在大眾空間公開舉報,要規(guī)定不同的責任。在公共空間匿名舉報,應(yīng)該規(guī)定更嚴厲的責任。而數(shù)理和工科方面的腐敗舉報,由于公眾不可能具備判斷力,一般應(yīng)該限定在專業(yè)范圍。如此等等,都是很必要,也是很緊迫的事情。