蘇教版七年級語文教材上冊中收錄了劉紹棠先生的《本命年的回想》一文，文章詳盡地敘寫了過去運(yùn)河人家過年的種種風(fēng)俗。

過年是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！澳辍钡淖畛鹾x來自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，古時人們把谷物的生長周期稱作“年”?！墩f文·禾部》有：“年，谷熟也?！奔坠俏暮徒鹞闹小澳辍钡淖中味际侨耸殖殖墒旃人氲哪?。上古時候我國人民就在冬寒將盡、春陽萌動之時舉行“臘祭”活動，主要目的是感謝神祗上一年賜予的豐收，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。隨著中國農(nóng)耕文化的延承。很多過年的習(xí)俗也一直延續(xù)到今天。但近年來，年味越來越淡，這讓人們感到困惑也很無奈。原因何在呢?

人口的增長

古代形成的某些過年的習(xí)俗，比如燃放煙花爆竹，是出于表達(dá)驅(qū)疫禳災(zāi)的祈福觀念。過去的鄉(xiāng)村人煙稀少，有些地方甚至方圓幾里也就住幾戶、十幾戶人家，過年時在自家庭院燃放爆竹，對他人和環(huán)境的影響微乎其微。可是今天，無論都市社區(qū)還是鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)，都是人口密集，燃放爆竹就會造成巨大的噪聲、粉塵和固體垃圾污染，有時甚至還會造成人身傷害和火災(zāi)!這一習(xí)俗也跟當(dāng)代清潔環(huán)保、經(jīng)濟(jì)節(jié)約的生活理念相背離，因此，過年放爆竹這種最典型、最熱烈的慶祝方式，也逐漸在自覺或行政干預(yù)下慢慢減少，人們過年的興味自然也降低了。

此外，隨著人口的增長、城鎮(zhèn)化及人口流動速度的加快，社會結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了變化。以往拜年，成群結(jié)隊的鄰居親朋紛紛上門互道祝福，而現(xiàn)今居民間的關(guān)系走向陌生化，都市中老死不相往來的鄰里關(guān)系必然也會帶來傳統(tǒng)民俗的淡化與遺忘。

工業(yè)化的飛速發(fā)展

隨著改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)正由農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)變。受到工業(yè)化的影響，現(xiàn)在過年置辦年貨，可以在超市、商場很方便地購買到幾乎過年所需要的一切物品，不再需要像過去那樣花費(fèi)大量的時間和精力。另外，無論在城市還是鄉(xiāng)村，一些傳統(tǒng)的春節(jié)食品正在慢慢消失。這也是“年味變淡”的一個主要原因。

又比如，過去春節(jié)一些自發(fā)性的娛樂活動，比如舞獅子、耍龍燈、踩高蹺等，這樣的活動一年才有一次，大家都熱衷參與?，F(xiàn)在農(nóng)村的青壯年平時都在外打工，春節(jié)回家主要是和親人團(tuán)聚，休養(yǎng)身心，很少再有人愿意在這短暫的假期中去組織和參加這些活動。參與這類活動的微薄的經(jīng)濟(jì)報酬。在多數(shù)逐漸富裕起來的人們眼里也不屑一顧。時間一長，傳統(tǒng)的傳承也跟著斷檔。這些活動少了，年味也顯得淡了。

再因為工業(yè)化的飛速發(fā)展，在外打工的人越來越多，春節(jié)交通的壓力非常大，甚至有一些人覺得春節(jié)回家是一種負(fù)擔(dān)，成了“恐歸族”。加之現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，越來越多的人開始通過電話、手機(jī)或者互聯(lián)網(wǎng)視頻相互拜年，以此代替團(tuán)聚，這已成為很多人的習(xí)慣，傳統(tǒng)的過年模式也因此有了較大的改變。

另外，現(xiàn)代年輕人受發(fā)達(dá)國家強(qiáng)勢文化的影響，往往對“洋節(jié)”比較熱衷，平時節(jié)日的豐富多樣，也削減了人們對過年的渴望。

生活理念的改變

改革開放后，國人生活水平日益提高，春節(jié)跟平時的生活沒有根本的不同。這就很難呈現(xiàn)其特殊地位。生活水平的日益提高，帶來生活理念的改變，過年不再把全部的精力投放在衣食上，更加注重身體健康，身心愉悅。春節(jié)吃的逐漸清淡了，除夕夜看完春晚就睡覺，因為大魚大肉和熬夜都不利于健康。本是團(tuán)聚之日，春節(jié)選擇外出旅行的人也越來越多。在大自然中讓身心得到放松。祭神祀祖雖仍是過年的一項重要內(nèi)容，但是重心開始由祭神轉(zhuǎn)向娛人，轉(zhuǎn)向了家庭團(tuán)圓和眾人共同參與的游藝娛樂。過年方式的多樣化，也使得年味越來越淡。

一些傳統(tǒng)習(xí)俗的改變甚至消失，都是不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的結(jié)果，都是正常的社會現(xiàn)象。所以，形式的消失和變化不足以遺憾，更重要的是，記取節(jié)日背后高揚(yáng)在人們心中的生活情感與理想。