主持人是節(jié)目魅力的直接體現(xiàn)，是節(jié)目形象的塑造者。而編輯是文化背景、想象能力、思想深度的綜合體現(xiàn)。在聽(tīng)眾的期待中，個(gè)性化節(jié)目主持人已經(jīng)不再取決于個(gè)人魅力的表現(xiàn)，而是集合了欄目?jī)?nèi)容的特質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目必須有一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人做支撐，一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人通過(guò)各方面的密切配合，打造一個(gè)成功的節(jié)目。在眾多廣播節(jié)目中“個(gè)性化”是成功的一個(gè)標(biāo)志，它實(shí)質(zhì)上是被挖掘出來(lái)的。

主持人的個(gè)性化塑造存在的主要問(wèn)題和不足

從一般意義上說(shuō)，這里所說(shuō)的主持人的個(gè)性化傳播是指主持人的創(chuàng)作個(gè)性。個(gè)性化是相對(duì)一般化而言的，同時(shí)它又是創(chuàng)作風(fēng)格的前身。由于一些主持人對(duì)個(gè)性化的曲解，出現(xiàn)了以“怪異”、“另類”為個(gè)性，“為個(gè)性而個(gè)性”的偏差。個(gè)性化不等于“個(gè)人化”。主持人提個(gè)人化則容易誤入迷戀和展現(xiàn)“小我”的怪圈，有悖于廣播電視工作的根本屬性；主持人的個(gè)性風(fēng)格必須與欄目融為一體，為受眾所認(rèn)可和接受；一切不規(guī)范化、不符合社會(huì)主流的價(jià)值判斷，脫離欄目特點(diǎn)，肆意妄為、孤芳自賞的“與眾不同”，是不會(huì)被受眾承認(rèn)的。那些嘩眾取寵的插科打諢，絕不是“個(gè)性化”。

編輯的作用

廣播編輯是編輯的一個(gè)分支。編輯業(yè)務(wù)，貫穿于廣播宣傳的全過(guò)程。廣播的傳媒是聲音，包括有聲文字、音樂(lè)、音響，是訴諸聽(tīng)覺(jué)的，這就決定了廣播編輯的個(gè)性特點(diǎn)。廣播編輯要根據(jù)不同的頻率特點(diǎn)和不同的節(jié)目要求，編輯出風(fēng)格不同、特點(diǎn)迥異的稿件，也就是對(duì)不同的播音員主持人提出不同的要求。

對(duì)信息進(jìn)行快速甄別成為編輯的首要任務(wù)，這對(duì)編輯的主體判斷能力提出了考驗(yàn)。一要從新聞上判斷信息的真?zhèn)涡?。二要從政策政治上判斷信息的重要性。三要從法律上判斷信息的合法合理性。四要從影響力上判斷信息的社?huì)滲透性。這就要求編輯有敏銳的觀察力和良好的思維品質(zhì)。五是思維有廣闊性，即有強(qiáng)有力的組織能力和靈活的文字表達(dá)能力。

編輯要策劃、制定媒體一定時(shí)間內(nèi)的報(bào)道思想和報(bào)道計(jì)劃，形成獨(dú)立報(bào)道風(fēng)格并予以實(shí)施。這就要求編輯運(yùn)籌帷幄，對(duì)傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式謀劃于心，對(duì)節(jié)目、欄目及其包含的因素進(jìn)行價(jià)值與觀念的具體定位，這是一種創(chuàng)造性的高級(jí)思維活動(dòng)，是編輯主體意識(shí)的中心，是編輯文化背景、想象能力、思想深度的綜合體現(xiàn)，也是編輯的魅力所在。

優(yōu)化信息。對(duì)各種來(lái)源的稿件，在編輯的精細(xì)加工后才具有使用價(jià)值，通過(guò)審讀、研究、分析，以新聞價(jià)值為原則，從標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)構(gòu)、文章體裁等方面加工，這項(xiàng)工作紛繁復(fù)雜，滲透了編輯的汗水。

形象化即物化。編輯將策劃理念變?yōu)槊襟w的節(jié)目、欄目，這個(gè)過(guò)程就是編輯的物化。編輯不再只是物化的前奏，而是物化的主體，表現(xiàn)為編輯在欄目設(shè)置過(guò)程中的獨(dú)立性與整體性、在運(yùn)作中的創(chuàng)新性和連貫性。

正確理解編輯意圖與塑造個(gè)性節(jié)目的關(guān)系

播音員、主持人是一種特殊的職業(yè)，因?yàn)樗皇谴碜约褐v話，而是代表一個(gè)集體、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)省，甚至一個(gè)國(guó)家。他應(yīng)該體現(xiàn)出民族的精神、文化的積淀和時(shí)代的氣息，要體現(xiàn)出高尚的人格、國(guó)格。

以前，播音員播的都是國(guó)家大事，遠(yuǎn)離生活，使人感到敬畏和神秘。他們是那么正確，正確得沒(méi)有絲毫發(fā)音錯(cuò)誤，播音員的語(yǔ)言是政治的語(yǔ)言，播音員的話語(yǔ)是國(guó)家的話語(yǔ)。那清脆快捷的話語(yǔ)是干裂的、強(qiáng)硬的、無(wú)可爭(zhēng)辯的，那話語(yǔ)要求的不是思慮、猶豫和猜想，而是接納、吸收和融會(huì)貫通。后來(lái)播音員也叫主持人，但這兩者不是一個(gè)概念。播音員不強(qiáng)調(diào)主體性，對(duì)于播音的內(nèi)容而言播音員永遠(yuǎn)都是他者。而主持人所說(shuō)的是自己的話，雖然他不能主持一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政外交，不能主持經(jīng)濟(jì)和文化的走向，但他能主持自己的一檔節(jié)目。

當(dāng)然主持人概念所含的或許是另外一層意思，它暗示著一種貼近性，那是對(duì)播音員與受眾的疏離感的反叛。輕松、自如乃至幽默的主持風(fēng)格便流行開(kāi)來(lái)。

盡管主持人如雨后春筍般層出不窮，但真正合格的主持人并不多。大部分還只是編輯串好稿子，記者提供完整的素材，所謂的主持人只是在話筒前念一下稿子，并不參與采編，而且對(duì)節(jié)目的整體把握沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，這種現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)使主持人節(jié)目的發(fā)展陷入新的誤區(qū)，本來(lái)一個(gè)事物的蓬勃發(fā)展是一件好事，但由于主持人節(jié)目理解上的誤差致使很多廣播不分節(jié)目?jī)?nèi)容茫然上了大量的主持人節(jié)目。

正確理解播音員、主持人風(fēng)格與編輯的關(guān)系

播音員、主持人在形成風(fēng)格時(shí)，首先要尋找凸顯自己在節(jié)目中有別于他人沒(méi)有的特殊點(diǎn)，也就是播音員、主持人在節(jié)目里的個(gè)性反映。那么風(fēng)格又是什么呢?播音員、主持人的風(fēng)格應(yīng)該是節(jié)目中所表現(xiàn)的一種帶有穩(wěn)定性的個(gè)性特征。包括鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言、獨(dú)特的思維、看問(wèn)題的角度、對(duì)相似事物表現(xiàn)出的一貫明確的態(tài)度、對(duì)節(jié)目總體的駕馭能力等。

每個(gè)節(jié)目在成立伊始都有其明確的編輯宗旨，通過(guò)什么形式，表現(xiàn)哪些內(nèi)容，達(dá)到什么目的。內(nèi)容的選擇是在編輯的要求下不斷變更的，節(jié)目形式的運(yùn)用是為節(jié)目?jī)?nèi)容服務(wù)的。其實(shí)編輯選擇播音員、主持人，也屬于節(jié)目形式的內(nèi)容之一。播音員、主持人肩負(fù)著把節(jié)目?jī)?nèi)容完整、準(zhǔn)確地傳遞給受眾的重任。播音員、主持人在廣播、電視傳媒中是一個(gè)中介，這種角色扮演得好壞極大地影響著節(jié)目的傳播度。所以說(shuō)播音員、主持人主持風(fēng)格的確立與整個(gè)節(jié)目的播出效應(yīng)相關(guān)聯(lián)，有時(shí)甚至與編輯的意圖成正比。

角色特征與主持個(gè)性的關(guān)系

節(jié)目主持人是以某個(gè)人的身份在話筒前主持某個(gè)固定節(jié)目的播講者。其特征不是照本宣科，而是具有創(chuàng)造性地臨場(chǎng)發(fā)揮才能。“節(jié)目主持人或是參與采編、制作全過(guò)程的節(jié)目的主要編輯和制作者，或是部分參與節(jié)目的編輯、制作?！笨梢?jiàn)，節(jié)目主持人就是一個(gè)固定節(jié)目中以個(gè)人身份出現(xiàn)的“播講者”，他們能夠創(chuàng)造性地參與“制作”，在保證可信度的前提下，以個(gè)人的人格魅力張揚(yáng)個(gè)性，建立起固定的觀眾群體。而這種優(yōu)勢(shì)，就是主持人的個(gè)性。

主持人和節(jié)目融為一體，就成了一種品牌，能夠吸引聽(tīng)眾，具有較強(qiáng)的號(hào)召力。節(jié)目的實(shí)現(xiàn)，還必須借助“人格化”這個(gè)手段。人格化的過(guò)程，實(shí)際上就是個(gè)性形成的過(guò)程。媒介人格，是指“媒介主持人角色包含的人格特征，他是在主持人自然人格的基礎(chǔ)上，受到社會(huì)公眾價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、欄目風(fēng)格制約和認(rèn)同后表現(xiàn)的特點(diǎn)”。所謂自然人格，就是“指作為真實(shí)個(gè)人的主持人，在未進(jìn)入媒介角色之前所具有的人格特征，是一個(gè)人的性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等特征的總和”。要避開(kāi)這兩個(gè)誤區(qū)，主持人就必須找準(zhǔn)角色定位，形成自我的主持理念，在表現(xiàn)激情和思想的時(shí)候，一定要恪守良知與理性。

自然人格和節(jié)目人格的關(guān)系

廣播節(jié)目主持人的角色就是節(jié)目的串聯(lián)者，而不是抽象的符號(hào)，他可以適當(dāng)?shù)貛先烁裉攸c(diǎn)，并且作為節(jié)目制作群體的中心人物存在，以優(yōu)化傳播資源、整合人力優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)新聞快捷傳播為目的。他在節(jié)目中首先是作為一個(gè)有血有肉有感情的人而存在，實(shí)現(xiàn)人格化主持，而媒介人格主導(dǎo)下的人格化主持，讓節(jié)目富于人文精神，克服了單純的播新聞或講新聞的枯燥與死板，使節(jié)目變得豐腴起來(lái)。所以節(jié)目主持人在給自己定位時(shí)，須注重自己的人文精神和人文關(guān)懷思想，用思想去制造激情與魅力。主持人在節(jié)目中，是以關(guān)懷者的胸懷和超前的眼光與受眾交流，以資訊為媒介而傳播思想，潛移默化地提升受眾的精神品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展和文明進(jìn)步。

角色特征與話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系

主持人在節(jié)目中，最忌諱的是走兩個(gè)極端：一是右傾，完全符號(hào)化，把自己認(rèn)定為是“媒介職業(yè)者”，按照編輯與策劃的思路，四平八穩(wěn)，把節(jié)目順利做完，保證不出錯(cuò)就行。這樣的主持人是沒(méi)有生命力的。另一個(gè)極端是“左”傾，過(guò)度人格化，忽視自己的“職業(yè)身份”，超越媒介人格界限，把自己的自然人格也拿到節(jié)目中去兜售，不能站到文化的前沿和歷史的高度去分析社會(huì)問(wèn)題、把握時(shí)代精神，對(duì)社會(huì)和人文缺乏深度理解與剖析，熱衷于迎合消極、頹廢、庸俗、獵奇性的東西等。這兩個(gè)極端都是對(duì)主持人角色特征的歪曲，也是對(duì)話語(yǔ)權(quán)的不規(guī)范的使用。

個(gè)性主持應(yīng)有的理念

節(jié)目的人格化主持，不僅是對(duì)主持人這個(gè)“媒介職業(yè)者”在處于工作狀態(tài)時(shí)的工作特征的描述，它更是“媒介職業(yè)者”這個(gè)角色的特征所表現(xiàn)的理念。傳播一種思想，進(jìn)而影響歷史，使主持人超越“媒介職業(yè)者”的本能，實(shí)現(xiàn)向歷史使命和時(shí)代責(zé)任的社會(huì)精英的跨越。這將是主持人實(shí)現(xiàn)節(jié)目人格化主持的理念。離開(kāi)了這種理念，一個(gè)新聞節(jié)目主持人的個(gè)性將成為無(wú)源之水、無(wú)墩之橋。

總之，正確理解編輯意圖是播音員、主持人塑造高尚魅力的典型形象和力求形成積極的傳播效果的前提。在輿論和導(dǎo)向上起著絕對(duì)性的作用，節(jié)目里的信息直接或間接地影響到聽(tīng)眾的價(jià)值觀、人生觀、道德觀以及其生活方式、生存狀態(tài)。

（作者單位：鄭州人民廣播電臺(tái)）

編校：張紅玲