摘要:春秋戰(zhàn)國時期，是中國歷史上學(xué)術(shù)發(fā)展的一個鼎盛時期，百家爭鳴，百花齊放的學(xué)術(shù)氛圍，蘊(yùn)育了社會各個領(lǐng)域的思想體系基礎(chǔ)，并形成了許多著作。其中以傳下來的《孫子兵法》最為著名?！秾O子兵法》雖然現(xiàn)存只有13篇5913個字，但其思想博大精深、縝密完整，作者不能面面俱到全面論述，本文僅試著闡述上面提到的現(xiàn)代企業(yè)管理的幾個核心思想。

關(guān)鍵詞:孫子兵法 現(xiàn)代企業(yè) 管理思想

1 現(xiàn)代企業(yè)管理中的用人之道繼承了《孫子兵法》中“擇人而勢”的思想

孫子在《勢篇》中講道:“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”。這句話的意思是說:善于指揮打仗的將帥，他的主導(dǎo)思想應(yīng)放在依靠，運用，把握和創(chuàng)造有利于自己取勝的形勢上，而不是去苛求手下的將吏，因此他就能從全局態(tài)勢的發(fā)展變化出發(fā)，選擇適于擔(dān)當(dāng)重任的人才，從而使自己取得決定全局勝利的主動權(quán)。這是孫子對領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)所做的一個高度精辟的概括和論述。深入領(lǐng)略孫子“擇人任勢”的思想對今天企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)家而言，其中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。孫子所講的“勢”是指由一方向另一方發(fā)起軍事挑戰(zhàn)或進(jìn)攻，由此形成的使雙方或多方面臨的軍事“戰(zhàn)勢”把它引用到企業(yè)經(jīng)營中，企業(yè)謀劃的某一重大經(jīng)營戰(zhàn)略行動決策或是經(jīng)營者在市場競爭中所展現(xiàn)的某種如科技進(jìn)步，新產(chǎn)品的開發(fā)，營銷策劃等。競爭態(tài)勢，由此會形成各種使經(jīng)營者面臨的商勢。但不論是戰(zhàn)勢或是商勢，都有一個作為“求之于勢”的問題。按著孫子的思想，求勢的根本出發(fā)點是取勢，即在充分利用把握勢態(tài)的發(fā)展變化中，以勢釀勢，實現(xiàn)克敵的戰(zhàn)略目的?！秳萜返钠渌撌鲋锌梢钥闯觯軌颉叭荨眲t必須先做到“識勢”所謂“識勢”有兩層含義，一方面是對形勢發(fā)展和趨向變化，要有超前認(rèn)識的目光和謀斷能力;另一方面是對自己是否具有取勢的條件和實力。主要是是否擁有可以委任并能擔(dān)當(dāng)重任的核心能力人才，要有清醒的認(rèn)識。世人把識時務(wù)者為俊杰之才，所以對形勢的利用和把握中“任勢”擇人而任又是決定事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素，擇人任勢不僅本質(zhì)地體現(xiàn)了成事在人，人可創(chuàng)造時勢的治業(yè)思想，同時也本質(zhì)地體現(xiàn)了不同人才的能力。只有當(dāng)其價值得到充分的尊重并處在最適合于充分發(fā)揮的位置時，就能產(chǎn)生出最大的創(chuàng)造能量的用人法則。只有這樣，企業(yè)才會辦的紅紅火火。

2 現(xiàn)代企業(yè)管理中的激烈機(jī)制繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的物質(zhì)獎勵的思想

孫子在《作戰(zhàn)篇》中指出:“取敵之利者，貨之，技車戰(zhàn)，得車十乘以上，賞其先得者?！本褪钦f，對于勇于奪取敵人物資裝備的要予以獎勵，在車戰(zhàn)中，凡繳獲敵車十輛以上的，獎賞最先奪取戰(zhàn)車的人。激勵是管理的最重要的職能，及時科學(xué)地表彰先進(jìn)和激勵優(yōu)秀關(guān)系到組織活動環(huán)境的營造。在企業(yè)經(jīng)營中，對有功者給予獎勵固然重要，而注重精神激勵更為重要。以貫徹斯特指出:“一個人不會把自己的生命出賣給你，但卻會為了一條色彩的緞帶使生命奉獻(xiàn)給你?！庇纱丝梢姡窦钤诩ぐl(fā)人的工作積極性方面所能收到的巨大效果，這是因為他的自我價值得到了充分地尊重和實現(xiàn)。軟管理在今天企業(yè)經(jīng)營中具有很強(qiáng)的激勵作用，采取軟管理的方式主要是滿足員工的高層次需要，特別是自我實現(xiàn)需要和成就感等。隨著社會經(jīng)濟(jì)、科技、管理和現(xiàn)代文明的發(fā)展與進(jìn)步，作為管理的主要對象的人，經(jīng)歷了《古典理論的經(jīng)濟(jì)人》向現(xiàn)代行為科學(xué)理論，人際關(guān)系理論的社會人的轉(zhuǎn)變，更加重視社會的心理因素，受人尊重，自我價值的實現(xiàn)和群體勢氣成員的高級需要和追求，也成為影響個人工作積極性和組織工效高低的關(guān)鍵因素。由此而言，今天只在善于創(chuàng)新和實施高層激勵的領(lǐng)導(dǎo)者才堪稱為卓越者。我國的海爾集團(tuán)公司在規(guī)范化硬管理的同時，對職工進(jìn)行精神激勵，使每個員工都感到自身價值的存在，企業(yè)形成了濃郁的尊重科學(xué)，激勵上進(jìn)，奮發(fā)進(jìn)取的文化氛圍，由此推動了企業(yè)的飛躍發(fā)展。今天我們對激勵本質(zhì)意義的認(rèn)識，不在于僅僅把它看作是一般的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，而是關(guān)系組織事業(yè)興衰榮枯的根本制度變革，由此決定著組織事業(yè)的前途和命運。激勵在當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中閃爍著時代的奇光異彩，蘊(yùn)含著精深的科學(xué)思想，只有善于學(xué)習(xí)借鑒和善于開拓創(chuàng)新的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)家才能為企業(yè)注入不朽的活力，創(chuàng)造屬于自己的成功之路。

3 現(xiàn)代企業(yè)管理中的經(jīng)營理念是對《孫子兵法》中“上下同欲者勝”思想的繼承

孫子在《謀攻篇》中講道:知勝有五，其中之一是“上下同欲者勝”即是說，官兵同心，上下齊心協(xié)力，就可以奪取戰(zhàn)爭的勝利。這是孫子提出的分析決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的一個最根本的條件。那么，怎樣才會使上下同欲呢?孫子在《計篇》中指出:道者令民與上同意也，技可以與之死，可以與之生，而不畏危也。就是說，有道的君王，可以使民眾與他的意愿相一致，這樣，民眾在戰(zhàn)爭中，就可以為國君出生入死而不怕危險。在這里孫子提出的“道”是使上下同欲的最根本，最重要的因素。孫子所講的“道”是何意呢?指的是政治。他特別強(qiáng)調(diào)“民與上同意”即指國家實行的得人心，順民意的政治——政策，法令法制等，在現(xiàn)代經(jīng)營管理中的“道”有著廣泛的內(nèi)涵，但就根本而言，是指企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營思想，經(jīng)營理念和經(jīng)營戰(zhàn)略等。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能善于為企業(yè)制定正確的經(jīng)營思想，經(jīng)營方針，經(jīng)營理念和經(jīng)營戰(zhàn)略，就是最大地關(guān)心和體現(xiàn)了員工的根本利益，他就能夠從根本方面調(diào)動被管理者的積極性。贏得員工的支持和信賴，做到“令民與上同意，上下同欲”。也正是因為如此，高層管理者都把主要精力和智慧用于等謀制定企業(yè)的經(jīng)營思想，經(jīng)營理念和經(jīng)營戰(zhàn)略，并始終把戰(zhàn)略決策置于企業(yè)經(jīng)營的首位上，以此保證企業(yè)不斷走向興旺和發(fā)達(dá)，以此去煥發(fā)全體員工忠于本職，與企業(yè)肝膽相照的獻(xiàn)身精神和創(chuàng)業(yè)熱忱。上海寶山鋼鐵公司成功運用了“上下同欲”的思想于企業(yè)管理之中，塑造了一支與企業(yè)同生死，共存亡的內(nèi)部員工隊伍，使企業(yè)蒸蒸日上。

全面地看，以上提到的這幾種現(xiàn)代企業(yè)管理思想相對于《孫子兵法》只是大海之中的一滴水。古人云:前孫子者，孫子不遺，后孫子者，不能遺孫子，而對于一個優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)管理者而言，必須熟知和掌握孫子的軍事戰(zhàn)略理論，并以此來探索和尋求企業(yè)管理的最佳途徑，進(jìn)而運籌帷幄決勝千里，才能使企業(yè)在競爭日趨激烈的情況下，在優(yōu)勝劣汰的殘酷自然法則面前，披荊斬棘，勇立潮頭。

參考文獻(xiàn):

[1]《孫子兵法解說》.吳如嵩著.

[2]《三國演義》.羅貫中著.

[3]《中外管理》.楊霆主編.

[4]《孫子兵法與領(lǐng)導(dǎo)決策方略》.劉伯健玉編.