在過(guò)去的20年里，當(dāng)代藝術(shù)不僅成為一項(xiàng)全球的活動(dòng)，而且極大地改變了全球文化景觀以及人們的生活方式。亞洲當(dāng)代藝術(shù)的快速發(fā)展和源源不斷的創(chuàng)造力，使其成為當(dāng)今世界新的當(dāng)代藝術(shù)中心。隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，亞洲藝術(shù)市場(chǎng)成為全球藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的理想地，部分亞洲藝術(shù)家的藝術(shù)品價(jià)格不斷刷新紀(jì)錄。在過(guò)去的10年里，不論是在亞洲或其他地區(qū)，收藏亞洲藝術(shù)的新銳收藏家紛紛崛起。然而至今為止，只有極少數(shù)公共美術(shù)館具備系統(tǒng)性建立亞洲當(dāng)代藝術(shù)藏品的能力，許多公共美術(shù)館還處于起步階段，缺少資金與專(zhuān)業(yè)知識(shí)。9月9日，著名策展人候瀚如在“上海當(dāng)代”邀請(qǐng)了來(lái)自世界各地的公共收藏機(jī)構(gòu)及私人收藏家代表一起討論亞洲藝術(shù)的收藏，其中包括來(lái)自中國(guó)官方美術(shù)館、中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館、美國(guó)私立博物館、英國(guó)國(guó)立美術(shù)館、新加坡國(guó)立美術(shù)館以及私人收藏家的代表，一起探討收藏什么，何時(shí)以及如何收藏亞洲當(dāng)代藝術(shù)。正如候瀚如所言: “這個(gè)議題是目前整個(gè)藝術(shù)界面臨的急需找到答案的棘手問(wèn)題，特別是對(duì)于像美術(shù)館和藝術(shù)基金這樣的公共機(jī)構(gòu)而言，該問(wèn)題更是至關(guān)重要?！?/p>

如果官方美術(shù)館現(xiàn)在不收藏，以后就要到國(guó)外去研究中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)

我對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏的感情十分復(fù)雜，又愛(ài)又恨又焦慮又充滿責(zé)任感和遺憾。在當(dāng)代藝術(shù)收藏方面，我之前任職的廣東美術(shù)館走得比較前，從1997年就開(kāi)始對(duì)一些年輕的藝術(shù)家表現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)的作品進(jìn)行收藏。收藏比較大的應(yīng)該是從2002年第一屆廣州三年展算起，當(dāng)時(shí)對(duì)20世紀(jì)90年代中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)進(jìn)行梳理。當(dāng)時(shí)我們想，官方美術(shù)館的身份很重要，如果現(xiàn)在的官方美術(shù)館不收藏當(dāng)代藝術(shù)，那么以后要研究中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)就要到國(guó)外去了。在收藏當(dāng)代藝術(shù)時(shí)我們面臨的很大問(wèn)題是意識(shí)形態(tài)以及資金。一般而言，國(guó)家美術(shù)館對(duì)正在發(fā)生的事件和藝術(shù)不敢有太大的作為，而在資金方面則缺少保障和規(guī)劃，這是官方美術(shù)館普遍遇到的問(wèn)題。

盡管對(duì)正在發(fā)生中的當(dāng)代藝術(shù)，海外有收藏，我國(guó)也有梳理和發(fā)展，但我希望能盡快建立一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值的評(píng)判平臺(tái)，三年展是思考和梳理以及大膽切入當(dāng)代藝術(shù)收藏的一個(gè)重要方式。我國(guó)的官方美術(shù)館系統(tǒng)盡管已經(jīng)做了一些努力，但是一些重要的或代表性的作品依然沒(méi)有納入到美術(shù)館的收藏體系中。我覺(jué)得美術(shù)館一方面要對(duì)歷史現(xiàn)象有一個(gè)完整的呈現(xiàn);另一方面，也需要有一些板塊性的收藏。

中國(guó)當(dāng)下的當(dāng)代藝術(shù)收藏，一方面，從收藏意識(shí)、資本結(jié)構(gòu)、審美取向、機(jī)構(gòu)力量等體現(xiàn)著中國(guó)當(dāng)代社會(huì)特殊的文化性;而另一方面，當(dāng)代藝術(shù)的作為，當(dāng)代藝術(shù)的研究，當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)、公眾的關(guān)系則構(gòu)成了當(dāng)下中國(guó)文化的特殊性。當(dāng)代收藏從當(dāng)下和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度講，將對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的存在進(jìn)行特殊的記錄、構(gòu)建，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

我們對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文獻(xiàn)整理大于對(duì)當(dāng)代藝術(shù)作品的收藏

中國(guó)的美術(shù)館有兩種，一種是公立美術(shù)館，一種是民營(yíng)非企美術(shù)館，只有這兩種在中國(guó)合法，而且可以拿到執(zhí)照。這與美國(guó)不同，美國(guó)有國(guó)立美術(shù)館、私立美術(shù)館和私人美術(shù)館，但私立美術(shù)館在中國(guó)不存在，因?yàn)槟壳暗姆刹辉试S成立，而中國(guó)的民營(yíng)美術(shù)館則不同于上述任何一種非公有、非私有的美術(shù)館。今日美術(shù)館真正合法化是在2006年，是中國(guó)第一家拿到執(zhí)照的民營(yíng)非企美術(shù)館。2005年之前的收藏主要是創(chuàng)辦人自己買(mǎi)的作品，我們把這些藏品梳理后納入到公益性的收藏中，其他的依然歸創(chuàng)始人所在的企業(yè)所有。

中國(guó)的官方美術(shù)館在資金支持上有一定的困難，因?yàn)楣俜矫佬g(shù)館的收藏需要經(jīng)過(guò)政府的認(rèn)定。在官方美術(shù)館受到這方面的一些限制時(shí)，今日美術(shù)館已經(jīng)收藏了一批當(dāng)代藝術(shù)作品，但這時(shí)的當(dāng)代藝術(shù)收藏不成體系。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏跟中國(guó)的特殊時(shí)期有很大關(guān)系，不同機(jī)構(gòu)和群體對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知有很大的差異。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的收藏十分分散，不集中于某一個(gè)地方，流散在私人手中的當(dāng)代藝術(shù)作品更多。最近兩年，今日美術(shù)館的主要精力放在學(xué)術(shù)上，對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)中的位置進(jìn)行梳理，使其更加系統(tǒng)化，文獻(xiàn)整理大于當(dāng)代藝術(shù)作品收藏。同時(shí)，今日美術(shù)館還建立了數(shù)字化收藏體系，把所有其他收藏如私人的收藏納入到今日美術(shù)館的虛擬收藏中，從而對(duì)中國(guó)收藏進(jìn)行推動(dòng)。當(dāng)然中國(guó)文化領(lǐng)導(dǎo)層多跟國(guó)外成熟的大美術(shù)館進(jìn)行交流，也可以對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)收藏產(chǎn)生一些影響。近年，中國(guó)政府對(duì)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的投入也很大，也推動(dòng)了民營(yíng)美術(shù)館的收藏投入，但依然需要時(shí)間和過(guò)程。

我們不是為了把西方這一套體系傳播到世界各地，而是就此機(jī)會(huì)向自己發(fā)問(wèn)

西方博物館對(duì)亞洲藝術(shù)的收藏經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。我記得在16年前，我到日本準(zhǔn)備第一個(gè)“戰(zhàn)后日本前衛(wèi)藝術(shù)展”，當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有任何關(guān)于亞洲當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)性研究以及理論性方法。后來(lái)，亞洲的藝術(shù)家和專(zhuān)家開(kāi)始在這方面努力，并比西方要早得多，亞洲的創(chuàng)作活動(dòng)以及圍繞這些創(chuàng)作活動(dòng)所產(chǎn)生的話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)對(duì)我們這些西方的藝術(shù)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生了威脅，如果我們還不奮起直追，就會(huì)落后了。于是，2005年，古根漢姆博物館的董事會(huì)決定進(jìn)行全球化活動(dòng)。古根漢姆博物館是西方第一個(gè)拓展亞洲藝術(shù)展覽項(xiàng)目的當(dāng)代博物館。從2006年開(kāi)始，古根漢姆亞洲藝術(shù)策展團(tuán)隊(duì)就在為古根漢姆在世界各地的分館，積極地參與策劃、研究、委托制作和收集當(dāng)代亞洲藝術(shù)作品。

收藏什么、如何收藏并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的方法，每個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的背景不一樣，收藏方式也不一樣;西方與亞洲，西方不同國(guó)家之間的收藏方式也不盡相同，我覺(jué)得要保持這樣一種多樣性。古根漢姆現(xiàn)在跟各國(guó)機(jī)構(gòu)合作建立分館，我們的目的不是把西方這一套體系直接傳播到世界各地，而是就此機(jī)會(huì)向自己發(fā)問(wèn)。近幾年，古根漢姆博物館成立了亞洲藝術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)，主要討論如國(guó)際化時(shí)代亞洲藝術(shù)策展人的使命為何，收藏亞洲藝術(shù)的規(guī)范如何制定，如何用非傳統(tǒng)模式和非西方化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)展覽亞洲藝術(shù)等議題。古根漢姆側(cè)重深度收藏，即對(duì)某個(gè)藝術(shù)家的作品進(jìn)行從時(shí)間到空間的深度收藏，與此對(duì)應(yīng)的是紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MOMA)，它們進(jìn)行的是百科全書(shū)式的收藏。另外，古根漢姆也通過(guò)參加雙年展來(lái)收藏作品，并且有一種特殊的委任作品的形式，也就是尋找一些投資人出資定做某一藝術(shù)家的作品。

西方國(guó)家在收藏亞太藝術(shù)方面已經(jīng)展開(kāi)了一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

泰特美術(shù)館成立于1897年，是英國(guó)的一家國(guó)立美術(shù)館，主要聚焦英國(guó)藝術(shù)，收藏了從17世紀(jì)至今的英國(guó)藝術(shù)作品。泰特美術(shù)館的整個(gè)收藏過(guò)程涵蓋了英國(guó)豐富的歷史發(fā)展歷程，也反映了泰特美術(shù)館在歷史各個(gè)發(fā)展階段中的不同情況，包括成功，也包括失敗。泰特美術(shù)館從1930年開(kāi)始收藏國(guó)際藝術(shù)，如果是泰特美術(shù)館熟悉的藝術(shù)就收藏得多一些，比如超現(xiàn)實(shí)和戰(zhàn)后錄像藝術(shù);而對(duì)那些泰特美術(shù)館不熟悉的藝術(shù)就收藏得少一些。

1990年代，泰特美術(shù)館開(kāi)始擴(kuò)建，這時(shí)我們開(kāi)始重新考慮未來(lái)的發(fā)展方向，在全球化時(shí)代我們應(yīng)該怎么做?如何與其他的文化發(fā)生關(guān)聯(lián)9我們意識(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)不可能像原來(lái)一樣只保持一條線的現(xiàn)代或當(dāng)代藝術(shù)收藏，而且所謂的“國(guó)際藝術(shù)”也不局限于歐美的框架里。首先，我們做的第一件事是改變過(guò)去按年代排列的收藏方式;第二個(gè)策略是走出原來(lái)的范圍，尋找自己不熟悉的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，而且是那些通常不被認(rèn)為是藝術(shù)中心的一些藝術(shù)來(lái)進(jìn)行收藏?，F(xiàn)在泰特美術(shù)館的收藏不以地理范圍為限制，2001年，我們邁出第一步，收藏了拉丁美洲的藝術(shù)，有40多個(gè)國(guó)際的贊助者幫助我們建立了拉丁美洲的收藏，這也是泰特收藏的一個(gè)傳統(tǒng)一一有很多來(lái)自社會(huì)的贊助。2006年，我們決定收藏亞太地區(qū)的藝術(shù)，而紐約的古根漢姆博物館是存2005年開(kāi)始收藏亞太藝術(shù)，所以2005和2006是兩個(gè)敏感的年份，這決定著西方世界收藏亞太藝術(shù)的一個(gè)分界點(diǎn)，也意味著西方國(guó)家在收藏亞太藝術(shù)方面展開(kāi)了一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)?？偟膩?lái)講，我們的收藏策略是根植傳統(tǒng)，尋找與原來(lái)收藏的結(jié)合點(diǎn)，擴(kuò)展自己的收藏范圍，但又不異想天開(kāi)。

不要讓拍賣(mài)行和藝博會(huì)成為發(fā)現(xiàn)新興藝術(shù)家和制定藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)

大家都說(shuō)21世紀(jì)是亞洲的世紀(jì)，當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域也是如此，但是有關(guān)亞洲藝術(shù)的討論很大一部分是集中在中國(guó)和印度當(dāng)代藝術(shù)上。實(shí)際上，從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，東南亞就成為這場(chǎng)令人應(yīng)接不暇的視覺(jué)藝術(shù)的爆炸中心。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在身處一個(gè)全球化的時(shí)代，思想的流動(dòng)性使得國(guó)與國(guó)之間幾乎沒(méi)有時(shí)間和空間上的距離，新的藝術(shù)形式和媒材可以在第一時(shí)間里于全球范圍內(nèi)進(jìn)行交流。但是東南亞缺少擁有充分資源的公共機(jī)構(gòu)去發(fā)展當(dāng)代藝術(shù)以及視覺(jué)藝術(shù)。相反，拍賣(mài)行和藝術(shù)博覽會(huì)卻成為發(fā)現(xiàn)新興藝術(shù)家、推廣知名藝術(shù)家并且制定藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)。這使得很多藝術(shù)家的藝術(shù)生涯被多變的投機(jī)市場(chǎng)所左右，最近的金融危機(jī)也影響到了藝術(shù)市場(chǎng)，這說(shuō)明，對(duì)大多數(shù)東南亞市場(chǎng)，缺少收藏的多樣性。

新加坡美術(shù)館或許是唯一一家以收藏、整理以及呈現(xiàn)東南亞藝術(shù)為目標(biāo)的公共機(jī)構(gòu)。2009年，它就開(kāi)始聚焦東南亞當(dāng)代藝術(shù)，特別是那些對(duì)藝術(shù)家個(gè)人而言具有重要意義，或者對(duì)于某個(gè)歷史階段具有重要意義的作品。而這樣做的一個(gè)結(jié)果就是，我們傾向于從一級(jí)市場(chǎng)而不是二級(jí)市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)作品。因?yàn)槎?jí)市場(chǎng)如拍賣(mài)行往往更關(guān)注作品在當(dāng)下是否“流行”，而不太關(guān)注作品從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看在藝術(shù)實(shí)踐上的意義。新加坡美術(shù)館的一個(gè)重要策略就是利用博物館的展覽項(xiàng)目來(lái)作為收藏重要作品的途徑。這一方式使得博物館和藝術(shù)家都在其藝術(shù)生涯中獲得一種里程碑式的成就感。新加坡美術(shù)館的另一策略是通過(guò)委任來(lái)擴(kuò)充收藏。我們希望新加坡美術(shù)館的收藏能成為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)實(shí)踐的參考，也能漸漸為一個(gè)更持續(xù)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

我收藏作品跟我對(duì)中國(guó)的認(rèn)知有關(guān)，我們是在關(guān)注藝術(shù)，但又并不只是藝術(shù)

我從上世紀(jì)90年代初在中國(guó)擔(dān)任駐華大使的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品。現(xiàn)在我已經(jīng)收藏了兩百位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的1500幅作品，而且我的收藏還在繼續(xù)。最早的時(shí)候，我收藏的很多作品并不是根據(jù)我個(gè)人的喜好標(biāo)準(zhǔn)，而只是想去反映當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)期中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的狀態(tài)，所以不管我自己是否喜歡，我都會(huì)收藏。這和我對(duì)中國(guó)的認(rèn)知相關(guān)聯(lián)，我們是在關(guān)注藝術(shù)，但又并不只是藝術(shù)。1997年，我創(chuàng)辦了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)(CCAA)，設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)的原因是為了讓更多西方人了解那些我在上世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)和接觸，但尚未被西方認(rèn)識(shí)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家。此外也有我個(gè)人的原因，在上世紀(jì)90年代，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)非常不透明，沒(méi)有資料可以了解中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是如何生產(chǎn)的，設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)也是為了更好地了解藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程。目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)共包括終身成就獎(jiǎng)、最佳藝術(shù)家獎(jiǎng)、最佳年輕藝術(shù)家獎(jiǎng)和評(píng)論獎(jiǎng)。我希望自己不僅僅是一名藏家，而同時(shí)是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)研究者。而事實(shí)上，在對(duì)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行研究之后，我也從中收藏了一半以上的作品。

有人問(wèn)我，我這一千多件藏品最終的歸宿是什么?我想起有一個(gè)日本大亨，他很早以前收藏了一幅梵高的“向日葵”，他曾在一次采訪中說(shuō)，希望自己以后能和梵高的這幅“向日葵”一起在火焰中燃燒成灰燼。而我則想有一天在西安找一處墓地，讓我自己與我那1500多件收藏品一起埋葬。當(dāng)然這是笑談，其實(shí)我希望我的收藏以后能回到中國(guó)，讓中國(guó)的人民親眼看到這些藝術(shù)作品，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有如此深度地看過(guò)真正的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。