“老師，我覺得人生空虛，怎么辦?”聽到這種問題，我總是不由自主地想起了著名作家畢淑敏書中那段話。她說，在她的講座中，無數(shù)次被青少年們問起：“人活著有意義嗎?”她的回答是：“人活著沒有任何意義。但我們需要為自己規(guī)定一個意義!”

“可我該如何確定這個意義呢?”那就要問問你的心，它最想要什么，讓我們一起來做個小游戲。

假設(shè)你幸運地來到一個神奇的魔術(shù)商店，里面出售的物品非常特殊，可以由你自己定價，但只可以使用魔術(shù)幣購買，而任何一個光臨此店的人都只擁有1000元的魔術(shù)幣。那么，你會如何制定你的購物清單呢?一起來看看這里都賣些什么寶貝?

1，三五個知心朋友

2，一份甜蜜的愛情

3，健康的體魄

4，崇高的威望／名垂青史

5，美麗性感的容貌

6，一門精湛的技藝

7，無盡的快樂

8，才識淵博

9，取之不盡、用之不竭的巨額財富

10，一些優(yōu)秀的品質(zhì)，如善良、誠實、勇敢和寬容等等

11，一個完全屬于自己的小島

12，美滿幸福的家庭(此處指你成為家中男主人或女主人的家庭)

13，一份自己熱愛的工作

14，

一張可以免費到世界各地旅游的機票

這些寶貝是不是很令你垂涎三尺呢?今天，我們的魔術(shù)商店貨源充足，可以隨意購買。那么，你愿意花多少魔術(shù)幣，購買其中的物品呢?你問它們的價錢?沒有價錢。試想，如果你需要一件衣服，市面上的衣服有十元的，有一百元的，還有上萬元的，關(guān)鍵不在于衣服的價錢，而是你愿意花多少錢購買一件衣服，對吧?所以，當(dāng)你手上只有一千元的魔術(shù)幣時，你會如何來分配這些錢?強調(diào)一下游戲規(guī)-則，這一千元必須完全由你自己消費完畢，既不能向別人貸款，也不能將錢貸給別人。

好了嗎?噢不，我并不打算評價你的購物清單，讓我們繼續(xù)這個游戲。請先做兩個深呼吸，靜下心來想象。想象時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我們都變得白發(fā)蒼蒼、牙齒掉光、老得哪里也去不了，只能坐在搖椅上回想，想起當(dāng)年你十三四歲時，曾經(jīng)光臨過一個神奇的魔術(shù)商店，并且購買了一些物品?？纯茨闶稚系馁徫锴鍐危阌X得這些物品，這些你十三四歲的時候最想擁有的東西，對于七八十歲、也許人生之路即將走到盡頭的你而言，還有意義嗎?回想你的人生一路走來，經(jīng)歷了中考、高考的洗禮，大學(xué)畢業(yè)第一次找工作時體驗到現(xiàn)實和夢想的落差，二十多歲時成家的波折與立業(yè)的坎坷，三十多歲時為人父母的幸福和肩上的重任，四十多歲時為事業(yè)達到巔峰而繁忙卻發(fā)現(xiàn)身體開始走下坡路，五十多歲進入更年期還遇上年邁的雙親病重，六十歲從工作崗位上退下來無所適從……它們，那些購物清單上的物品，還是你這一生最想擁有的嗎?

如果你的回答依然是肯定的，那么恭喜你，你已經(jīng)找到自己內(nèi)心最想擁有的東西了。

也許有的同學(xué)會不服氣，“老師，我比別人聰明，長得也比別人帥，家里也比別人富裕，為什么我不能擁有更多的魔術(shù)幣?”你想到了嗎?為什么每個人都只能擁有一千元的魔術(shù)幣?游戲中的這一千元的魔術(shù)幣究竟寓意著什么?再想想，在我們的生活中，錢不能購買到魔術(shù)商店里的任何物品，但我們可以通過什么來換取它們?

對的，是時間，是努力!所以，這一千元的魔術(shù)幣代表著我們一生的時間和精力。無論貧富貴賤，每個人都只能擁有一次生命!

因此，我在游戲中總會事先聲明，不可先用魔術(shù)幣購買巨富，再以巨富購買其他物品。當(dāng)你將時間用在掙錢的同時，你也失去了換取其他物品的機會。也許你是為了工作而熬夜，損害健康；也許你利用周末加班而放棄和家人共享天倫之樂；也許你為了能加薪而放棄與好友聯(lián)絡(luò)感情；總之，你的這部分時間已經(jīng)消逝，不會再回來。而你認為，這么做值得!你認為，這部分時間用來掙錢比起做其他事更有價值!

其實，這個游戲的目的是想幫助你明確自己心中的價值觀。什么是價值觀?指的是一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法，通俗的說，它是你內(nèi)心關(guān)于是非善惡、得失貴賤的標(biāo)準，它告訴你什么有用什么無用、什么重要什么不重要、什么值得去做什么不值得，它不僅是你世界觀的核心，還是驅(qū)使你一切行為的內(nèi)部動力。雖然價值觀的本質(zhì)是判定好壞，但價值觀本身沒有好壞之分。也就是說，在剛才那個游戲中，無論你購買了什么，都沒有所謂的對錯。盡管價值觀沒有好壞之分，但我認為，現(xiàn)實生活中不同人的價值觀明顯存在健康和不健康的區(qū)別。如何判斷你的價值觀是否健康呢?我想談?wù)勔粋€非常有意思的理論。

美國有個著名的心理學(xué)家馬斯洛，他認為人的一切行動都是由內(nèi)在的需要所推動的，于是他研究了人的需要并將其由低到高進行分類。他認為，只有當(dāng)人低一層次的需要得到適當(dāng)滿足之后，才會產(chǎn)生更高層次的需要，人類的需要依次分為：生理需要——安全需要——歸屬和愛的需要——尊重需要——自我實現(xiàn)的需要，后來他又在尊重需要和自我實現(xiàn)需要之間添加了認知的需要和審美的需要。

生理需要是人們最原始、最基本的需要，如人對陽光、食物、水分、空氣、健康以及成年人對性的需要等等。當(dāng)人的生理需要能得到部分滿足，人能生存下來的時候，就會產(chǎn)生更高一級的需要——安全需要。它包括生理和心理兩方面，如要求社會環(huán)境安全、生命財產(chǎn)得到保護，擺脫失業(yè)的威脅、生活有保障，病有所醫(yī)等。這兩個層次的需要是人和動物所共有的，因而馬斯洛將它們歸之為低級需要，當(dāng)然動物只存在生理層面上的安全需要。而人之所以為人，是因為擁有其他更高級的需要，如第三層次的歸屬和愛的需要。我們生活在社會之中，每個人都渴望被自己所在團體所接納，如每個同學(xué)都擁有一個家，家里有愛我們的父母；在社會上，你歸屬于我們的學(xué)校；在學(xué)校中，你歸屬于某一個班級等等。而每個人都渴望在團體中得到其他成員的愛，注意這里的愛指的是廣義的愛，包括親人之間、師生之間、同學(xué)之間的愛。在生活中，我們不僅希望被某個團體接納，還希望自己的言行舉止得到團體中其他成員的肯定甚至是贊許，這就是第四層次的需要——尊重需要，包括自我尊重和得到他人尊重的需要。在完成了前四種需求以后，個體開始試圖認識外面的世界，這是認知的需要，如人們對新鮮事物的好奇、科學(xué)家對未知領(lǐng)域的探索。除此之外，人們還渴望欣賞美、擁有美，如我們傾聽音樂、欣賞繪畫和影視作品、購置心怡的服裝、旅游觀光等，這是審美的需要。而馬斯洛認為，任何一個心理健康的人，尤其是在事業(yè)上獲得巨大成功的人，都擁有最高層次的需要，他定義為自我實現(xiàn)的需要。指的是內(nèi)心渴望完成與自己能力相稱的工作，以達到最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為自己所期望的人物。

現(xiàn)在再回過頭來看看你手中購物清單中的物品，它們分別出自你哪個層次的需要呢?

比方說，你渴望擁有才識淵博，你說可令自己考上大學(xué)，可你又是為什么要考大學(xué)呢?假若是為了將來找工作掙大錢，使自己能吃好住好玩好，那么，這是出自哪個層次的需要呢?假若是因為父母太愛你了，為了回報父母的愛要考上他們所期望的大學(xué)，這是出自哪個層次的需要呢?假若是因為某個老師瞧不起你，你要將自己的聰明才智證明給他看，這是出自哪個層次的需要呢?假若是因為你立志要成為救死扶傷的一代名醫(yī)，必須要學(xué)好必備的醫(yī)學(xué)知識，這又是出自哪個層次的需要呢?

我們理所當(dāng)然地認為，只要你最想擁有的東西是出自高級需要的，你的價值觀就是健康的。我們更希望，你最渴望擁有的是源于自我實現(xiàn)的需要，因為，在你不斷挖掘自己潛力、努力實現(xiàn)自我價值的同時，你也就為這個社會、為社會中的其他人貢獻出了自己的力量，正如毛主席所說：“為人民服務(wù)!”