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        當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樂(lè)學(xué)還是苦學(xué)?

        2010-12-31 00:00:00張林璇藍(lán)晨等
        學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2010年9期

        芹菜的話(huà):在學(xué)習(xí)初二文言文《送東陽(yáng)馬生序》后,南寧沛鴻民族中學(xué)李煉老師和洪心老師組織同學(xué)們就當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該“樂(lè)學(xué)”還是“苦學(xué)”展開(kāi)精彩辯論……

        張林璇(正方):當(dāng)代中學(xué)生更需要學(xué)會(huì)苦學(xué)。這里的“苦”不是痛苦,而是刻苦,是勤奮。包括對(duì)征服學(xué)海的信心、決心、恒心和耐心。眾所周之,中學(xué)的生活充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困難,不可能事事如愿,亦不可能讓我們對(duì)任何事物都充滿(mǎn)興趣。這時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)克服困難,發(fā)揮苦學(xué)的精神,攻克難關(guān),獲得成功。偉大作家曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí),舉家食粥,披閱十載,增刪五次,他在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持創(chuàng)作,最后才獲得了巨大的成功。我方認(rèn)為,曹雪芹因?yàn)橛脠?jiān)強(qiáng)的毅力克服阻礙他寫(xiě)作的種種困難最后獲得成功,他因能把他所思所想表達(dá)出來(lái)而歡樂(lè),如果單憑興趣,曹雪芹不可能在這么艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持他的目標(biāo),是苦學(xué)的精神給了他堅(jiān)持目標(biāo)的動(dòng)力,是苦學(xué)的精神讓他直面艱辛。所以,我方首先認(rèn)為,苦學(xué)是產(chǎn)生樂(lè)趣的基礎(chǔ),是先苦才有樂(lè)。

        其次,苦學(xué)是一種人生價(jià)值的體現(xiàn)。繼續(xù)以學(xué)習(xí)為例子,學(xué)習(xí)的確不是一件容易的事情,但是正因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)苦學(xué)、學(xué)會(huì)堅(jiān)忍、學(xué)會(huì)努力,所以才讓我們的人生價(jià)值慢慢浮現(xiàn)。事情越苦越難,價(jià)值就越高。并且,苦學(xué)精神一直在升華我們的生命,一直讓我們敢于挑戰(zhàn)新事物。偉大的史學(xué)家司馬遷,在遭受宮刑后憑著頑強(qiáng)的毅力,用數(shù)十年時(shí)間寫(xiě)出了《史記》。如果他僅是有興趣,而沒(méi)有堅(jiān)忍強(qiáng)大的內(nèi)心和自強(qiáng)不息的精神,他能撐得住這巨大的打擊嗎?所以,我方認(rèn)為,堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、毫無(wú)畏懼就是苦學(xué)精神的核心。因此,我方堅(jiān)定認(rèn)為,苦學(xué)是中學(xué)生要擁有的學(xué)習(xí)精神。

        藍(lán)展(反方):我方認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該以樂(lè)學(xué)為主。樂(lè)學(xué),是有目的、有興趣地去學(xué)??鄬W(xué)的目的就是為了樂(lè)學(xué),苦學(xué)的最高境界是樂(lè)學(xué),苦學(xué)者之所以有動(dòng)力去學(xué)習(xí),就是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中找到了快樂(lè),即樂(lè)學(xué)。

        眾多研究表明,人如處于極度壓抑、痛苦的焦慮情緒中,做事往往事倍功半,甚至心有余而力不足,許多平時(shí)成績(jī)優(yōu)異,高考卻緊張失利的學(xué)生就是明證。相反,當(dāng)人們用一顆輕松快樂(lè)的心面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí),效果往往出人意料?!翱鐧谕酢眲⑾枧c其勁敵羅伯特的對(duì)比正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。劉翔跨欄,視比賽如游戲,輕松快樂(lè)讓其屢次突破,直至登上世界紀(jì)錄保持者寶座;羅伯特卻憂(yōu)慮頗多,賽場(chǎng)上多次犯下低級(jí)失誤,讓本為西方人獨(dú)占鰲頭的徑賽冠軍落入東方人之手。從他們的事例中,不難看出,快樂(lè)的確可以創(chuàng)造輕松的氛圍。比賽如此,學(xué)習(xí)同樣如此,當(dāng)快樂(lè)能帶領(lǐng)我們:攀登學(xué)習(xí)新高峰時(shí),我們何樂(lè)而不為呢?所以,我方認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樂(lè)學(xué)。

        農(nóng)浩(正方):認(rèn)知論告訴我們,知識(shí)的掌握是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程說(shuō)明學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程是艱苦的,在掌握知識(shí)的過(guò)程中,有進(jìn)步也會(huì)有停滯,在某些方面或某種程度上甚至出現(xiàn)退步。要克服這一難關(guān),不是只有快樂(lè)就能成功的,它需要我們以勤奮來(lái)克服困難,以刻苦的學(xué)習(xí)來(lái)獲取進(jìn)步。同時(shí),一個(gè)困難的解決,隨之而來(lái)的是另一個(gè)新困難的產(chǎn)生,因此,學(xué)生需要不斷地刻苦努力,才能不斷進(jìn)步。

        黃必欣(反方):“有志者以學(xué)為樂(lè),平庸者以學(xué)為苦”,不同的人生態(tài)度決定著不同的學(xué)習(xí)觀,天堂與地獄只有一線(xiàn)之差,樂(lè)觀者往往能成就偉業(yè)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種享受,享受學(xué)習(xí)、享受快樂(lè)!埋頭于書(shū)山中你會(huì)有“逍遙之游,超然物外”的灑脫與閑適;你會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的釋然與欣喜;你會(huì)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的豁達(dá)與豪邁……攀登于書(shū)山之上,放舟于學(xué)海之中,你才會(huì)真正“復(fù)得返自然”。

        徐浩昱(反方):我補(bǔ)充我方觀點(diǎn),如果說(shuō)“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的話(huà),那我要說(shuō),這是一條質(zhì)量不過(guò)關(guān)的獨(dú)木舟。大家都知道,學(xué)習(xí)缺少了激情和動(dòng)力,這艘獨(dú)木舟也就隨之腐爛了??梢?jiàn)保持新鮮,即保持激情和動(dòng)力在學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位。而被對(duì)方奉為神圣的苦學(xué),在一路的學(xué)習(xí)生涯中,一定會(huì)碰到厭學(xué)等問(wèn)題,要不蘇秦也不會(huì)悲慘到需要“刺股”來(lái)讀書(shū)了。

        張林璇(正方):學(xué)習(xí)并不是一份負(fù)擔(dān),一份苦差事,懶惰的人往往會(huì)給自己一個(gè)借口:“學(xué)問(wèn)何須苦為役,快樂(lè)未必不成才。”何為快樂(lè)?從物質(zhì)方面獲得的快樂(lè)永遠(yuǎn)不會(huì)是真正的快樂(lè),那種物質(zhì)的、短暫的所謂“快樂(lè)”之后,殘留下的只會(huì)是更多的空虛!況且“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,不經(jīng)歷風(fēng)雨又怎能見(jiàn)彩虹,經(jīng)過(guò)“苦”的歷練,“樂(lè)”才會(huì)更加美味醇香。

        徐浩晏(反方):快樂(lè)是從生活‘中、學(xué)習(xí)中提升而來(lái)的,而對(duì)方辯友卻誤解為避苦求樂(lè),我方的觀點(diǎn)是化苦為樂(lè)!用苦學(xué)的方法學(xué)習(xí),日復(fù)一日地埋沒(méi)在書(shū)堆中,久而久之,便降低了我們創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的能力?,F(xiàn)如今,有太多太多例子向我們證明苦苦求學(xué)的學(xué)生是走不遠(yuǎn)的。將來(lái)到了社會(huì)上,還是得尋思、悔過(guò)。

        張林璇(正方):對(duì)方辯友所言差矣。對(duì)方辯友沒(méi)有正確理解我方的苦學(xué)。我方的“苦”并不是對(duì)方所言的痛苦、艱難,而是一種持之以恒、努力向上、永不言棄的精神。我認(rèn)為我們中學(xué)生需要的就是這樣的精神。像我們身邊,如對(duì)方辯友所言“樂(lè)學(xué)”的同學(xué)非常多,他們?cè)谏险n時(shí)覺(jué)得老師說(shuō)的都很有意思,也認(rèn)真聽(tīng)課,學(xué)習(xí)了,但是在課后他們覺(jué)得作業(yè)很枯燥、學(xué)習(xí)很無(wú)聊,所以他們沒(méi)有堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他們面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難和挫折,因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣,而以“樂(lè)學(xué)”的態(tài)度逃避,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。這就是樂(lè)學(xué)的消極之處。所以我認(rèn)為只要在此時(shí)堅(jiān)持持之以恒、積極奮進(jìn)的態(tài)度,才可以克服這些困難。這就是我們倡導(dǎo)苦學(xué)的意義所在,也是苦學(xué)的重要作用。

        黃必欣(反方):苦學(xué)者之所以有動(dòng)力去學(xué)習(xí),就是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中找到了快樂(lè),那就是樂(lè)學(xué)。樂(lè)學(xué),顧名思義,就是以學(xué)為樂(lè),把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受。激情之于學(xué)習(xí),猶如呼吸之于生命。其實(shí),快樂(lè)著、激情著而學(xué)習(xí)的人在我們身邊并不缺乏,各屆畢業(yè)進(jìn)入清華、北大等高校的前輩總結(jié)出的狀元之法中不也經(jīng)常出現(xiàn)“學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種享受,享受學(xué)習(xí)、享受快樂(lè)”的字句嗎?他們成功的秘訣在激情,激情的秘訣在快樂(lè)。讓我們用快樂(lè)留住學(xué)習(xí)的激情吧。

        龐穎璇(反方):好玩是青少年的天性。從某種意義上說(shuō),苦學(xué)是違反青少年的天性的,輕松愉快的學(xué)習(xí)才符合青少年的身心特點(diǎn)。

        陳棟才(正方):對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)我們一定要尊重孩子的樂(lè)趣,隨他們的興趣來(lái)讀書(shū)。難道支撐人生的全部都是樂(lè)趣嗎?我認(rèn)為不是的。對(duì)方辯友知道我國(guó)是什么時(shí)候真正在國(guó)際上有了威信,有了地位的嗎?那就是我國(guó)第一顆原子彈成功爆破之時(shí)??墒?,它最重要的制造者——鄧稼先,卻是克服了重重困難才走過(guò)來(lái)的。當(dāng)初要研制原子彈,他必須拋棄家人和自己的安危,這些無(wú)論如何都不是有趣的吧?但是他做到了!在茫茫沙漠中遇到無(wú)數(shù)困難,他用自己的毅力克服了。如果僅憑興趣,那么面對(duì)這些不快樂(lè)甚至是艱難困苦的時(shí)候,他怎么可能堅(jiān)持下來(lái)呢?因此,上到科學(xué)家,下至學(xué)生,我認(rèn)為苦學(xué)精神是我們永遠(yuǎn)應(yīng)該擁有的寶貴精神財(cái)富。

        黃必欣(反方):也許苦學(xué)對(duì)少數(shù)或者說(shuō)針對(duì)性較強(qiáng)的人們的作用是無(wú)可限量的,但是對(duì)于我國(guó)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),只有引導(dǎo)民眾學(xué)會(huì)樂(lè)學(xué),才是硬道理。也就是樂(lè)學(xué)的價(jià)值開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比苦學(xué)大得多。在你們所謂的“努力”中能做到轉(zhuǎn)化——即把原有的煩惱、苦悶轉(zhuǎn)化為快樂(lè)而去學(xué)習(xí),并在快樂(lè)地學(xué)習(xí)后還能收獲成功,這要比苦苦求知后只收獲一份快樂(lè)要好得多!可能對(duì)方辯友已被苦學(xué)的思想深深困擾、神魂顛倒,沒(méi)有想過(guò)要化苦為樂(lè)吧!

        徐浩旻(反方):多苦少樂(lè)是人生的必然,避苦求樂(lè)是人性的使然。能苦會(huì)樂(lè)是做人的坦然,化苦為樂(lè)是智者的超然。

        第一,學(xué)習(xí)之動(dòng)力在于對(duì)學(xué)習(xí)的追求和激情??鞓?lè)著、激情著而學(xué)習(xí)的人在我們身邊也并不缺乏,各界畢業(yè)進(jìn)入清華、北大等高校的前輩總結(jié)出成功的秘訣在激情,激情的秘訣在快樂(lè)。

        第二,對(duì)方一直在強(qiáng)調(diào)勤奮就是苦學(xué)。“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”這句至理名言后面其實(shí)還有一句不被人廣為知曉的點(diǎn)睛之筆——“而這百分之一的靈感卻是最關(guān)鍵的”??梢?jiàn)靈感,即創(chuàng)造性思維之于學(xué)習(xí)是何等的重要,然而快樂(lè)也許對(duì)靈感同樣重要。而對(duì)方在辯論的環(huán)節(jié)中似乎早已忽視了靈感就是興趣的問(wèn)題??尚?,昔日懸梁刺股到今日竟是殘留了一副軀殼。更可笑的是,別人都金蟬脫殼了,而你為別人做了殼卻還渾然不知!所以我方堅(jiān)決認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)將苦學(xué)升華為樂(lè)學(xué),“學(xué)問(wèn)何須苦為役,快樂(lè)未必不成才”。

        鄭雨如(正方):古往今來(lái),懸梁刺股最后取得成功的例子數(shù)不勝數(shù)。而因?yàn)閷?duì)苦學(xué)的不重視而遭遇阻礙的例子也比比皆是。

        如果將成功比作一棵大樹(shù),那樂(lè)學(xué)就是向往綠意的心,苦學(xué)就是澆灌大樹(shù)的雨露;如果將成功比作一座城堡,那樂(lè)學(xué)就是對(duì)城堡的憧憬,苦學(xué)就是筑成城堡的一塊塊基石。

        對(duì)學(xué)習(xí)抱有興趣固然好,但只有興趣沒(méi)有努力同樣將人引入失敗。沒(méi)有努力支撐的學(xué)習(xí),正如沙上城堡,無(wú)根之樹(shù),隨時(shí)可能坍塌。綜上所述,學(xué)習(xí)重在苦學(xué),中學(xué)生的學(xué)習(xí)更需要苦學(xué)。

        肖云老師:感謝同學(xué)們精彩的辯論。在這短短的40分鐘內(nèi),同學(xué)們向我們展示了有理有據(jù)的論證觀點(diǎn),訓(xùn)練有素的口頭表達(dá),較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嫘?,這是一場(chǎng)成功的辯論會(huì)。我代表評(píng)委組向指導(dǎo)老師李煉、洪心及各位辯手表示衷心的感謝。

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