美國女性族譜圖代表人物眾多:從國務卿希拉里到華裔部長趙小蘭，從聯(lián)合國兒童大使安吉利娜到脫口秀女皇歐普拉·溫弗瑞，從女飛人喬安娜到網(wǎng)壇神話大小威。這些來自各個領域、擁有不同背景、膚色各異、年齡參差的美國女性各有特點，卻具備了一些共同特質(zhì)——自信、自立、沉著、勇敢。以她們?yōu)榇淼拿绹韵蚴廊苏故玖俗约旱娜后w形象:勇于應付挑戰(zhàn)，敢于承擔責任，執(zhí)著追求理想。這些精神特質(zhì)的形成不僅得益于美國女性綿延近一個半世紀的兩次女權運動，也從后現(xiàn)代女性主義活動中汲取了充分營養(yǎng)。本文將對美國歷次女性主義浪潮運動進行梳理，對運動的歷史概況、內(nèi)容特點、取得的成就及影響等幾個方面作一概括和探討，在刻畫美國女性主義嬗變軌跡的同時總結(jié)個中規(guī)律，以期對美國女性今日現(xiàn)狀的形成進行深層次的探索。

第一次女權主義運動始發(fā)于19世紀40年代，以廢奴運動及隨后的禁酒運動為觸動點，逐步發(fā)展為以婦女獲得選舉權為基本目標、波及全國、聲勢浩大的婦女運動。

19世紀上半葉，美國社會爆發(fā)了如火如荼的群眾性廢奴運動。激進的廢奴主義者提出對黑人的奴役不僅有悖于美國“天賦人權”的基本建國原則，也是對上帝意愿的違背。這些論調(diào)使得廢奴運動的意義擴大化，成為適合女性參與的宗教信仰問題。19世紀30年代，美國東北部出現(xiàn)一大批女性廢奴活動家，她們在為奴隸爭取自由的同時逐漸意識到婦女自身受歧視、被限制的處境。她們開始將廢除奴隸制的事業(yè)與爭取女性平等權利的事業(yè)融為一體，其言行及思想對全社會女性產(chǎn)生巨大影響。

1848年7月，紐約召開美國歷史上第一次女性權利大會。會上討論并簽署了《權利和意見宣言》，首次提出女性取得選舉權以成為完整意義公民的要求，還通過了其他12項決議，內(nèi)容涉及女性在經(jīng)濟、教育、就業(yè)、法律等各個社會生活領域的平等權利。這次大會的召開標志著美國女權運動的正式開端，聲勢浩大的第一次女性主義浪潮運動就此拉開序幕。

1869年，“全國女性選舉權協(xié)會”成立，主張通過修改聯(lián)邦憲法來達到獲得選舉權的目的。同年，“美國女性選舉權協(xié)會”產(chǎn)生并創(chuàng)辦《婦女雜志》，主張采取循序漸進的方式來爭取選舉權，即先爭取各州修改憲法，再采用多數(shù)州通過的辦法驅(qū)使聯(lián)邦政府修改聯(lián)邦憲法。在這些婦女力量的努力推動下，1918年6月4日，參議院通過憲法第十九條修正案，給予女性選舉權。1920年8月26日，修正案經(jīng)36州批準正式生效。美國適齡女性獲得了等同于男性的選舉權，第一次女性主義浪潮運動得以勝利告終。

第二次女性主義浪潮運動的內(nèi)部成分及目標非常龐雜，女權運動各派間缺乏普遍一致的要求和信念。

自由主義派成員主要是美國白人中產(chǎn)階級女性，其核心組織——全國婦女組織于1966年成立，宗旨是:立即行動起來，使女性充分融入美國社會的主流，享有與男子真正平等的權利及地位。全國婦女組織的成員們常常向國會、州議會議員進行游說，向政府機構領導人請愿，并組織示威游行尋求公眾輿論及政府部門的支持，以求在行政和立法上制定有利于女性爭取平等權利的法令和法案。1970年8月26日，全國婦女組織提出三項核心要求:開設日夜托兒所、擁有墮胎權和平等就業(yè)及受教育權，并組織全國女性總罷工。全美成千上萬名女性以不同方式參加了這一活動，有的進行示威游行，有的設置封鎖線靜坐，還有的上演街頭女性主題劇目。這些活動在全國造成巨大聲勢，有力體現(xiàn)了女性作為一個整體的力量。1971年，國會把《同酬法》的適用范圍擴大到行政管理和專業(yè)人員;1972年，國會通過《教育修正案》，規(guī)定在教育領域不得實行性別歧視;同年國會通過《平等權利修正法案》;1973年，美國最高法院判決女性擁有墮胎權。

激進派女權主義者脫胎于60年代的激進社會運動，在思想理論及組織形式上都有深刻的時代烙印。她們認為男性對女性的壓迫體現(xiàn)在社會生活各個領域，女性應當把男性視為潛在或主要的敵人。女性要獲得解放，法律手段只是一個方面，打破生育負擔，清除兩性關系間的界定才能給予女性真正的自由。激進派女權主義運動始終沒有形成全國性的組織，她們的總部設在成員的客廳、廚房和臥室。60年代末，她們發(fā)起了一項影響遍及全國的“提高覺悟”(Consciousness Improving)小組運動。具體形式是:5至15個女人組成的小組每周聚會一次，每次聚談幾個小時，話題圍繞個人生活中受到的來自男性的壓迫進行。運動提出的口號“個人的就是政治的”充分說明“提高覺悟”，小組的目的是讓婦女認清她們個體所經(jīng)受的壓迫和歧視是全社會女性的普遍問題，問題的根源來自男權化的社會，解放要從身邊事做起。

1980年，新保守主義領袖里根當選總統(tǒng)，從此時起到90年代初布什時代，美國社會逐漸回歸保守。第二次女權運動給女性帶來了全面受到認同的平等地位，女性接受教育并廣泛就業(yè)已成為社會現(xiàn)實。但隨之而來的一些社會問題也使得成果豐富的女權運動引起了社會爭議:單身母親的增加，離婚率的上升，職業(yè)女性的焦慮，留守女士的失落，同性戀人群與主流價值觀的沖突，性解放帶來的艾滋病的傳播。這些美國社會從未出現(xiàn)過的社會問題的集中爆發(fā)雖與60年代的自由主義思潮有很大關聯(lián)，但社會大眾更將其根源歸咎于女權運動。女性們否認家庭，遠離婚姻，追求事業(yè)，雖部分實現(xiàn)了自我價值，卻帶來了社會的動蕩不安以及自身的疲憊與困惑。轟轟烈烈的第二次女性浪潮運動完成了諸多使命，也至此淡出歷史舞臺。

對歷次女權運動及相關理論進行批判性總結(jié)并繼承發(fā)展的是一個嶄新的理論流派，后現(xiàn)代女性主義流派。后現(xiàn)代女性主義者大多活躍于學術圈，但她們也積極參與女權主義的政治運動。新一代女性主義者揚棄了前兩次女性主義浪潮理論的弊端，結(jié)合后現(xiàn)代主義的相關哲學理念，形成了既具反思性，也具革新性的后現(xiàn)代女性主義理論觀點。她們否定宏觀概括的理論，肯定暫時局部的小型理論;反對二元對立，主張多元論。最關鍵的觀點是主張“差異中的平等”，尋求兩性合作，期望通過男性與女性的共同努力來完成女性的真正發(fā)展及社會的長遠進步。

女性的解放、自由和發(fā)展是美國女性主義嬗變的三個不同階段。通過幾代女權運動者們形式不同、宗旨相近的努力，美國女性與男性的關系從最初的對立走向了今日的合作。越來越多的女性在政治、經(jīng)濟、文化及社會生活的各個領域發(fā)揮重要作用?！度A盛頓郵報》將已經(jīng)過去的2008年稱為“女性年”，不僅因為這一年中美國最耀眼的政治明星希拉里先與現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬進行了一場實力相近的總統(tǒng)候選人提名競爭，再作為合作者出任總統(tǒng)班底最重要一職國務卿，還因為一貫保守的共和黨提名阿拉斯加州女州長佩林為副總統(tǒng)候選人，更因為美國女性在國會占有的議席創(chuàng)下歷史新高。種種數(shù)據(jù)及現(xiàn)象表明:尊重女性，維護女性權利，給予女性發(fā)展空間已成為社會共識。尋求差異中的平等，實現(xiàn)兩性合作現(xiàn)階段仍是女性主義為之奮斗的目標，相信在不遠的將來會獲得大眾支持而成為社會認同的發(fā)展模式。

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(作者簡介:李萍，江西師大外國語學院副教授，碩士;李濤，上海體育學院公共英語教研室副教授，碩士)