中國社科院考古研究所2010年1月14日上午在北京宣布，通過對河南安陽西高穴墓葬的形制、規(guī)格、出土文物、出土的墓主人骨骼的鑒定等，并結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載， “初步認(rèn)定，西高穴墓的主人是魏武帝曹操，此陵墓是魏武帝曹操的高陵?！钡?，這一認(rèn)定并未讓曹操墓真?zhèn)蔚馁|(zhì)疑平息。那么，DNA鑒定可以最終確認(rèn)曹操嗎?

中國社科院考古研究所所長王巍同時(shí)指出，河南省文物研究所提出一個(gè)階段性認(rèn)識是可以的，但離蓋棺定論這個(gè)結(jié)論，還有很多工作要做。

王巍先生認(rèn)為曹操墓還不能蓋棺定論的說法提示，可能還需要其他的資料和方法來進(jìn)一步確認(rèn)墓中的主人公身份，其中就不乏DNA鑒定。因?yàn)?，這是更為確定的方法，也是一種直接證據(jù)。

可能與不可能

但是，也有一些專家持懷疑態(tài)度，認(rèn)為很困難。

即使如專家所言鑒定DNA有很多困難，但也不否定存在著用DNA做鑒定的可能性，而且國內(nèi)外都有成功的先例，值得一試。

提取古代遺骸中的DNA在國內(nèi)外都已經(jīng)能做到。2001年，吉林大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院考古DNA實(shí)驗(yàn)室的研究人員從距今2000～5000年的古代人骨中提取出了線粒體DNA，并利用聚合酶鏈反應(yīng)分別對線粒體DNA中的兩個(gè)基因中一些特定的堿基對序列進(jìn)行了擴(kuò)增并測序。結(jié)果表明，古代人骨中仍存在有大量的遺傳信息，通過提取、擴(kuò)增可以得到真實(shí)可靠的序列，可以比對認(rèn)定親緣關(guān)系。

同樣是吉林大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院考古DNA實(shí)驗(yàn)室的研究人員也對位于河南省鄭州市西山仰韶文化晚期遺址、內(nèi)蒙古克什克騰旗龍頭山青銅時(shí)代遺址和察右后旗三道灣漢代鮮卑族墓葬的古代人骨進(jìn)行了DNA的實(shí)驗(yàn)研究，從4例古人骨標(biāo)本中提取出線粒體DNA片段，并由聚合酶鏈反應(yīng)擴(kuò)增和測序，證明了擴(kuò)增序列的真實(shí)性，不存在外源基因的污染。通過序列分析軟件進(jìn)行同源性比較后，發(fā)現(xiàn)龍頭山夏家店居民與三道灣漢代鮮卑族居民之間的同源性較近，而西山新石器時(shí)代居民與前二者之間的同源性則相對較遠(yuǎn)。

曹操只是逝去近1800年，比上述距今2000～5000年的古代人骨的年代更近，而且疑為曹操的頭蓋骨和顴頜骨也存在，即使水洗過也不可能污染骨骼內(nèi)部，所以，提取DNA做鑒定是有可能的。

原理和比對對象

DNA(脫氧核糖核酸)也即人的細(xì)胞核或染色體。人有23對(46條)染色體，蘊(yùn)藏了人的所有遺傳信息，這些遺傳信息體現(xiàn)在大約30億個(gè)堿基對，3萬個(gè)基因內(nèi)。如果能找出甲與乙在關(guān)鍵基因位點(diǎn)上的相同，就可以認(rèn)定他們有親緣關(guān)系。以親子鑒定為例，同一對染色體同一位置上的一對基因稱為等位基因，一個(gè)來自父親，一個(gè)來自母親。如果檢測到某個(gè)DNA位點(diǎn)的等位基因，一個(gè)與母親相同，另一個(gè)就應(yīng)與父親相同，否則就存在疑問。

利用DNA進(jìn)行親子鑒定，只做十幾至幾十個(gè)DNA位點(diǎn)檢測，如果全部一樣，就可以確定親子關(guān)系，如果有3個(gè)以上的位點(diǎn)不同，則可排除親子關(guān)系，有一兩個(gè)位點(diǎn)不同，則應(yīng)考慮基因突變的可能，再另做一些基因位點(diǎn)的檢測進(jìn)行辨別。DNA親子鑒定否定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率幾近100％，肯定親子關(guān)系的準(zhǔn)確率可達(dá)到99.99％。而一個(gè)家族的親緣關(guān)系的認(rèn)定則比親子關(guān)系更為容易。

但是考古鑒定親緣關(guān)系和個(gè)體識別存在較大的困難，主要表現(xiàn)為幾個(gè)方面。一是DNA提取比較困難，二是比對對象較難確定，三是鑒定技術(shù)正在突破和完善之中。

DNA提取比較困難的原因在于，歷史久遠(yuǎn)的遺骸會隨著時(shí)間的推移而進(jìn)行生物降解，出現(xiàn)變質(zhì)、腐爛，甚至完全歸于塵土，所以難以提取(細(xì)胞)核DNA。但是，線粒體DNA由于較小和分布于細(xì)胞核外，而且呈環(huán)閉狀，相對容易保存較長的年代，也容易提取，所以成為考古和歷史研究證實(shí)身份的首選。

而比對對象是，首先要確定甲方才能鑒定乙方，反之亦然?，F(xiàn)在是安陽墓中的頭蓋骨是未確定者，需要有確定的曹氏家族的比對者。這個(gè)問題已有很多人提出可行意見。例如，曹操的家鄉(xiāng)在安徽毫州。如果經(jīng)過國家批準(zhǔn)，可以把毫州的曹操宗族墓群中一個(gè)陵墓奉獻(xiàn)出來，進(jìn)行挖掘，與河南安陽墓葬中的尸骨做DNA比對鑒定。

另外，史學(xué)家認(rèn)為曹操的孫子、曹魏最后一個(gè)皇帝曹奐的墓地也存在，位于河北省臨漳縣習(xí)文鄉(xiāng)趙彭村西南約300米處，基本上位于河南安陽西高穴村正東五六公里處。

如果能從曹奐的遺骨或毫州的曹操宗族墓群中的遺骸提取DNA來比對安陽墓中的DNA，也是一種較可靠的方法，因?yàn)閮烧叩臅r(shí)空距離很近，基因變化較小，容易比對。

從父系角度鑒定曹操

過去的一些案例和今天的男性Y染色體基因序列的研究成果已經(jīng)為人類提供了成功鑒定男性親緣關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。例如，盡管猶太人和阿拉伯人同室操戈了半個(gè)多世紀(jì)，但是通過Y染色體基因鑒定認(rèn)定了猶太人和阿拉伯人是兄弟。

其實(shí)，這就是利用男性Y染色體上特定的基因鑒定而獲得的結(jié)果，也稱為父系遺傳鑒定。Y染色體是性染色體，如同常染色體一樣，它有很多各種類型的遺傳多態(tài)性標(biāo)記，其中的短串聯(lián)重復(fù)序列(STR)就是一大類。

Y染色體上的許多短串聯(lián)重復(fù)序列在染色體上都有一定的位置，稱為基因座。對這些基因座的確認(rèn)和比較是認(rèn)定親緣關(guān)系的最有力的證據(jù)。在眾多的短串聯(lián)重復(fù)序列基因座中，以三堿基重復(fù)或四堿基重復(fù)的基因座突變率低、穩(wěn)定性好，因而成為群體遺傳學(xué)和法醫(yī)遺傳學(xué)研究和利用的重要對象。

Y染色體上的短串聯(lián)重復(fù)序列(Y-STR)是一種非常重要的遺傳標(biāo)記，它只以單倍型的形式穩(wěn)定地從父親傳到兒子，除突變外，起源于同一男性家系中的所有男性個(gè)體的Y染色體非重組區(qū)是相同的。據(jù)此，既可以從老子鑒定兒子，反之亦然；還可以從哥哥鑒定弟弟，反之亦然；亦可鑒定叔伯兄弟等。

早在2000年，美國亞利桑那大學(xué)的哈默爾等人調(diào)查和分析了7個(gè)國家和地區(qū)的猶太人、5個(gè)國家和地區(qū)的阿拉伯人的Y染色體，并與俄羅斯、德國、英國、澳大利亞、埃及、岡比亞、埃塞俄比亞和土耳其男性的Y染色體加以比較，發(fā)現(xiàn)猶太人和阿拉伯人擁有同樣的“基因根”。這些基因根就是Y染色體短串聯(lián)重復(fù)序列。當(dāng)然，Y染色體短串聯(lián)重復(fù)序列有很多，哈默爾等人發(fā)現(xiàn)四個(gè)典型的基因座，用以證明阿拉伯人和猶太人是兄弟。

這一研究結(jié)果是迄今在遺傳學(xué)上說明阿拉伯人和猶太人是兄弟的較有說服力的依據(jù)。

中國醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)物證學(xué)教研室的專家認(rèn)為，即使曹操墓墓主的遺骸和曹植的遺骸兩者檢出相同的Y染色體遺傳標(biāo)記，也僅能證明他們具有共同的父系祖先，而不能簡單地確定為父子關(guān)系。其實(shí)，如果能鑒定出安陽墓中的男性屬于曹氏家族，再結(jié)合其他考古和歷史證據(jù)，就基本上可以確定墓主是誰了。

從母系角度鑒定曹操

毫州曹操宗族墓群中的男性墓主如果是與曹操同時(shí)代，他們就有可能是兄弟關(guān)系，如果晚一代或幾代，則有可能是父子或祖孫關(guān)系。這些關(guān)系都可以利用Y染色體中特定的短串聯(lián)重復(fù)序列來鑒定。因此，要認(rèn)定曹操的身份，必須要找出特異性的或更多的能代表曹家的Y染色體短串聯(lián)重復(fù)序列，以這些遺傳標(biāo)記來對比和確認(rèn)安陽墓中男性的身份。 在一些專業(yè)人員看來，利用Y染色體鑒定曹操身份的難度較大。既如此，是否能從母系遺傳物質(zhì)線粒體DNA獲得突破呢?位于安徽省亳州市的曹氏家族墓群已發(fā)現(xiàn)50～60座，其中不乏母系家族成員，或許為線粒體DNA鑒定提供了條件。

目前普遍認(rèn)為在沒有突變的情況下，母系直系親屬間線粒體DNA序列完全一致，適用于單親的親子鑒定(母子和母女親子鑒定)、身源鑒定及同一認(rèn)定，尤其是對那些只有母系親屬的案例進(jìn)行親緣關(guān)系鑒定。而且，也有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，四代之內(nèi)所有母系親屬的線粒體DNA序列相同，因?yàn)榫€粒體是單倍性的，無雙倍性的染色體交換，兩代人之間的變異少，準(zhǔn)確率高，因此可以通過女兒鑒定母親、外祖母，或通過母親鑒定兒子、女兒、外孫女和曾外孫女等。因?yàn)椋行?兒子)也能從母親那里繼承線粒體DNA，但無法將它遺傳給后代。如果一位女性生下的全都是兒子，其線粒體DNA的遺傳鏈將到此為止。但是，可以通過男性的母系親屬鑒定親緣關(guān)系。

這就意味著，要對曹操進(jìn)行母系親緣鑒定，只有依靠毫州曹操宗族墓群中的女性遺骸，而且要確定這些女性要么是曹操的母親，要么是外祖母或曾外祖母。但是，這就要確認(rèn)曹操宗族墓群中的女性是誰，在曹氏家族中的身份和輩份。由于中國的族譜主要是記錄男性，所以，要確定曹操的母系親屬可能比較困難。這就是比對對象難以確定的難題。

不過，利用線粒體DNA做鑒定的優(yōu)勢在于，DNA為閉環(huán)結(jié)構(gòu)，具有較好的抗降解的能力。在(細(xì)胞)核DNA已經(jīng)降解的情況下，仍能在很多陳舊、腐敗和降解的遺骸中檢出線粒體DNA，因此比核DNA更容易獲得。如果安陽墓中的男性頭蓋骨提取不出核DNA，也有可能提取出線粒體DNA，為母系鑒定提供材質(zhì)。這也是優(yōu)于Y染色體(核DNA)檢測的地方。

而且線粒體DNA的最大優(yōu)點(diǎn)是可以往上追溯，找到人類共同的母系祖先。例如，上個(gè)世紀(jì)80年代中期，美國加州大學(xué)的威爾遜遺傳小組研究了全世界135名女性線粒體DNA的差異，最終確定了在14.3萬年前人類有一個(gè)共同的女性祖先，叫做線粒體夏娃。

無論是從父系的Y染色體還是從母系的線粒體DNA進(jìn)行對比研究，現(xiàn)在的關(guān)鍵是能否從安陽墓的頭蓋骨中提取出未經(jīng)污染的核DNA或線粒體DNA，以及能否確認(rèn)安徽毫州曹操宗族墓群或曹奐墓地中遺骸的真實(shí)身份，并提取出核DNA和線粒體DNA，從而將這兩者進(jìn)行比對。(文章代碼：100704)

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