死亡對于人們來說是沒有辦法避免的，茫茫宇宙。大千世界，人們在這里誕生，成長，直到最后的死亡。幾千年來人們形成的喪葬禮儀，是既要讓死去的人滿意。也要讓活著的人安寧，在整個喪葬的過程中，是生者與死者的對話。兩者2間存在著一個堅韌的結(jié)——念祖懷親。這個結(jié)，表現(xiàn)在生者和死者之間的實體聯(lián)系中。也表現(xiàn)在兩者之間的精神聯(lián)系之中，而這就揭示了中國人生死觀的深層內(nèi)涵，各個民族又有不同的喪葬習(xí)俗。壯族作為中國人口最多的少數(shù)民族，經(jīng)過不同時期的發(fā)展形成了獨特的喪葬文化。

壯族的喪事依照傳統(tǒng)的葬禮習(xí)俗操辦，其流程大致是

報喪

壯家有人死后，家人立即燃放大炮竹三響，以示家里有了死人，向村人，親朋們報喪。同時主家派人到外家及至親者報喪，請道公來做道場，著手辦理喪事。

洗禮

死者主家報喪后，族內(nèi)的男女就自動地到主家里，幫忙各種喪事。孝男孝女及族人，披發(fā)帶孝，戴竹笠，攜竹筒或小水桶，到河(塘。泉)邊號哭，擲幾枚錢于水中，汲水回來浴尸。孝男孝女及最親者給死者擦洗完畢，俗日洗禮。死者是男的給他剃頭發(fā)，是女的給她梳理頭發(fā)。男的戴上新帽，女的包好頭巾。接著給死者穿新衣服、新鞋，還給死者口里放一枚銀元，俗日含金。男性死者給他手中拿一把扇子，女性死者給她手里握一塊手巾。目的是讓死者干凈體面地去到另一個世界生活。

入殮

道公來后，兒女到齊，由道公擇定吉時，便舉行人殮儀式。其儀式是：由族人在棺材內(nèi)放一屋草木灰，后鋪上一屋白布，將死者尸體抬八棺里，再用一幅白布蓋上，作為新被，又用白布縫成蚊帳式罩上，使布角露出棺外。諸事齊備，就將棺蓋蓋上，用大鐵釘釘牢，此時孝男孝女及族人便放聲大哭。邊哭邊歌，以示與死者訣別。死者入殮后，棺材放在廳堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免沖犯祖宗在天之靈，棺材頭垂下一張布幔，設(shè)一張方桌，桌上設(shè)死者靈位，點燈燃香燭，地面鋪著席子，孝男孝女日夜坐席守靈。

停喪

停喪日期，視其家貧富而定，一般為三五日。孝男穿白衣服，頭戴竹紙帽，腰束麻帶，腳穿草鞋：孝女亦穿白衣服，腰束白帶，頭扎孝巾，腳亦穿草鞋，日夜守候在棺邊痛哭，以示忠孝。前來吊喪的親朋，均戴麻巾。男的束于左臂上，女的扎

出殯

出殯日子時辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。出殯時，先由親屬一人提著裝有鞭炮、紙錢的籃子走在前面，一路燃炮撒紙錢。道公一路敲鑼打鼓，持利劍在前開路。靈柩緊跟道公之后，披麻帶孝的孝男孝女扶著靈柩前面，親友送葬的隊伍在后面。行進(jìn)途中，靈柩絕對不能著地，直至墓地。到達(dá)基地后，下葬前，道公將一只帶去的公雞捧在手中，轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)放進(jìn)墓坑里，以卜吉兇。道公還把帶去的谷粒拋向空中，以表示死者到陰間能豐衣足食，隨即將靈柩及陪葬物放下墓坑。孝男孝女先在墓坑里填入一些泥土，之后他們及送葬隊伍就轉(zhuǎn)回歸路，由一些人在那里埋棺筑墳。在回來的路上，道公不得再敲鑼打鼓，孝男孝女及送葬的人們不得再哭，不得回頭望。人們在路上還摘路邊的桃樹枝葉來鞭打自己的衣服，以示驅(qū)邪，人們回到喪家門口，每人都要在裝有桃葉的水盆里洗手，以為去邪。人們吃了一餐飯后分散回家。

出殯后，喪家在屋的一角安桌設(shè)死者靈位，朝夕供奉飯菜，過節(jié)點燈燒香。滿三年孝男孝女才脫孝服。

在死者的葬式上，壯族曾經(jīng)有過各種葬式。如巖洞葬，懸棺葬，屈肢蹲式葬、水葬、火葬、拾骨葬等。而民間普遍流行的是拾骨葬。

拾骨葬，又叫遷葬，是將棺尸埋葬，上土筑墳，過三五年后，擇吉日良辰，再開棺拾骨遷葬，俗日“拾金”再葬。

壯人認(rèn)為，拾骨葬是幫助先人的靈魂從地下回到地面，以便逢年過節(jié)能回家與親人團(tuán)聚。如今拾骨葬之俗民間尤存。

1950年后，壯族民間的喪葬禮儀風(fēng)俗文化有了不少的改變。喪禮，禮服、脫服以及遷葬等均從簡。然報喪，入殮大體仍沿舊俗，一些地方還請道公做道場念經(jīng)。

在壯族好些地方，有類似現(xiàn)在治喪委員會的“老人會”。如果這家是“老人會”成員，必須馬上去報葬， “老人會”立即出來協(xié)助辦理喪事。 “老人會”現(xiàn)在依然存在，不過已經(jīng)沒有迷信的內(nèi)容，變成純粹是互助的團(tuán)體。參加該會的會員，交十個碗，十個羹匙。并把姓名寫在傳命牌上，該會積累了一大批餐具，供有喪事的會員借用，平時可以租賃。每年舊歷六月初六為改選正副會長的日子，會員各派一名男子到指定地點赴會，各帶家釀米酒若干，宰一頭豬作宴席。會長主持會，照例要闡述一番宗旨，宣布申請入會名單，用協(xié)商辦法選下一任正副會長。會務(wù)辦完，即共飲團(tuán)結(jié)酒。誰家老人去世，會長便召集會員齊心協(xié)力處理后事，壯語叫做“含盧過喝”，意思是劃船過河灘，同舟共濟(jì)過難關(guān)。會長為死者家屬征集錢，米，酒等物。會員各家壯實男子要出來幫助打柴，修橋、鋪路，挖坑，扶棺、料理吊唁事宜，事畢，會長設(shè)宴酬謝。會長還要出任喪家辦理喪事的總指揮。有了“老人會”，即使是貧寒之家，喪事也能隆重舉行，使兒女盡到孝道。這是壯家人團(tuán)結(jié)互助的好傳統(tǒng)。

(實習(xí)編輯 王琳琳)