一
　　
　　封面及整體裝幀設(shè)計(jì)，是否具有親和力，并能吸引讀者，打動(dòng)人心，對(duì)于設(shè)計(jì)者無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)。作為設(shè)計(jì)者，首先思考的應(yīng)是如何把自己的設(shè)計(jì)置于跌宕起伏的社會(huì)大背景之中，并使之進(jìn)入不斷變化著的普通人們的生活，同時(shí)要對(duì)大眾文化審美特征了然于胸。大眾文化審美特征體現(xiàn)在大量的信息與受眾、形式上的流行化和模式化、觀賞性和效果的愉悅性上，同時(shí)還要受商品機(jī)制之約束。在設(shè)計(jì)審美定位上具有通俗化傾向的期刊時(shí)，較之其他類書籍裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)更具有開(kāi)放性、適應(yīng)性?！白呦蚴袌?chǎng)，走向民間”也應(yīng)是美術(shù)設(shè)計(jì)者在工作中貫徹始終的指導(dǎo)思想，并對(duì)“清新自然、質(zhì)樸剛健、不矯揉造作”的通俗文化精神品格有著充分的了解與牢靠的把握。在期刊外觀上應(yīng)形成個(gè)性鮮明、構(gòu)思新穎、觀念現(xiàn)代、民族感強(qiáng)、過(guò)目難忘的獨(dú)特效果，適當(dāng)減少對(duì)于“視覺(jué)形式”方面的過(guò)分追求。將其掌控在一定的“尺度”內(nèi)，使你的設(shè)計(jì)語(yǔ)言風(fēng)格更加趨向單純、樸素，同時(shí)增加對(duì)公共的大眾日常生活里美感的關(guān)注。只有與普通人的距離近了，才能挖掘出、把握住與詮釋清楚體現(xiàn)在百姓日常生活中的審美智慧。
　　
　　二
　　
　　關(guān)于“大眾文化”藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，西方波普藝術(shù)與設(shè)計(jì)也許能給予我們些許有益參照。波普藝術(shù)是大眾藝術(shù)，其設(shè)計(jì)也趨向大眾化，它們相互之間關(guān)系密切。其風(fēng)格是具象、商業(yè)、艷俗而詼諧、荒誕，淋漓盡致地顯示出通俗(為廣大觀眾設(shè)計(jì))、年輕(對(duì)象是青年)、有刺激性、價(jià)格低廉、大量生產(chǎn)等等特點(diǎn)，屬眾多后現(xiàn)代主義藝術(shù)與設(shè)計(jì)中的一個(gè)種類，是西方社會(huì)大眾文化的組成部分。波普在強(qiáng)調(diào)大眾文化特色的同時(shí)，促進(jìn)了藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與生活的聯(lián)系，它反對(duì)單調(diào)、乏味的模式，與以包豪斯為代表的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比。波普藝術(shù)與設(shè)計(jì)的理念暗合了當(dāng)下大眾藝術(shù)的要求，形成另一類型的時(shí)尚。
　　對(duì)刊物的整體審美方向，藝術(shù)趣味的設(shè)定十分重要，對(duì)比要有足夠的自信，對(duì)普通人群發(fā)自內(nèi)心的情感與愛(ài)，也是工作中不可忽略的關(guān)注點(diǎn)。因?yàn)椋銓⒂龅讲⒉坏貌幻鎸?duì)的“感覺(jué)”特殊性問(wèn)題。每類刊物都有它的特殊感覺(jué)，這一感覺(jué)自然構(gòu)成屬于自身的一種風(fēng)格，并在設(shè)計(jì)中貫穿始終，通過(guò)通俗文學(xué)期刊這唯一的通道將其特有的美感傳遞給讀者。
　　必須清楚地意識(shí)到特定種類的藝術(shù)針對(duì)的是特定目標(biāo)的人群，特定種類期刊設(shè)計(jì)要找準(zhǔn)目標(biāo)人群。在社會(huì)的普通人群里，對(duì)于通俗類的文學(xué)期刊有著廣大的需求，并存在著巨大的市場(chǎng)。這個(gè)消費(fèi)群體是龐大的，應(yīng)給予高度的關(guān)注。
　　
　　三
　　
　　通俗類文學(xué)期刊的裝幀與設(shè)計(jì)除卻了解大眾文化審美特征，明確其設(shè)計(jì)風(fēng)格的方向外，還要了解本土的傳統(tǒng)文化以及古老的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，建立一種和諧相生的關(guān)系，使其成為藝術(shù)語(yǔ)言生存植根之土壤。
　　中國(guó)古老的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)是民族生活智慧的結(jié)晶，其歷史文化特點(diǎn)鮮明、博大精深，紋樣、色彩、線條、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、圖案等等符號(hào)所傳遞出的視覺(jué)信息豐富多彩，能從中感受到別于他者的獨(dú)特文化精神。研究其藝術(shù)個(gè)性與文化美感，觀察和研究自己民族設(shè)計(jì)藝術(shù)傳統(tǒng)、設(shè)計(jì)思想，探尋根深蒂固的精神家園，追溯其漫長(zhǎng)的審美歷程，將使設(shè)計(jì)作品牢牢地根植于民族肥沃的土壤之中。
　　通俗文字期刊的裝幀設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中也可以獲得間接的啟發(fā)。例如昆曲、京劇、二人轉(zhuǎn)等都有各自的受眾群，但不管哪種藝術(shù)形式，發(fā)展到高處不是走向“大雅”，就是走向“大俗”，而為人們所喜愛(ài)?！把拧焙汀八住笔窍鄬?duì)的，存在總是相互的，關(guān)鍵在于讓普通人易于接受。所以“通俗得雅”，“雅得通俗”，“大俗大雅”“雅俗共賞”是傳統(tǒng)民間藝術(shù)給通俗文學(xué)期刊裝幀設(shè)計(jì)提供的重要啟迪，應(yīng)該成為設(shè)計(jì)者的主要思路。
　　其實(shí)，所謂的“俗文化”也多孕育催生于“高雅文化”、“高雅藝術(shù)”的母體之中。連環(huán)畫藝術(shù)大師賀友直先生是位真正的平民出身的藝術(shù)家，他的那些爐火純青的藝術(shù)作品影響了幾代人，同時(shí)用這些無(wú)數(shù)充滿智慧的線條與符號(hào)，將連環(huán)畫這種通俗的大眾藝術(shù)形式首次帶入高等學(xué)府，在中國(guó)美術(shù)史J二留下了重要的一筆。賀友直先生在他幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中積累了無(wú)數(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，將通俗的藝術(shù)形式提升到輝煌的高度，為從事通俗藝術(shù)的后來(lái)者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
　　在社會(huì)人群中，“精英”只是個(gè)相對(duì)概念，“大眾”才是永恒的絕對(duì)數(shù)。一件通俗藝術(shù)作品能被廣大群眾接受和喜愛(ài)，其本身就是件不易的事，更何況其內(nèi)在價(jià)值未必就低于精英文化而“難登大雅之堂”。今天的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展，其時(shí)間與空間因素的變化，以及當(dāng)下文學(xué)藝術(shù)的多元化，更是模糊了通俗與高稚之間的界限，甚至出現(xiàn)了奇妙的位置互換現(xiàn)象。關(guān)注當(dāng)代大眾文化審美特征，關(guān)注當(dāng)代性才能使刊物的設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。
　　
　　四
　　
　　通俗文學(xué)期刊名正言順是服務(wù)于大眾的讀物，其讀者定位是社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中受中等以下教育的普通民眾，其經(jīng)濟(jì)收入不高，消費(fèi)能力有限，因而刊物的裝幀與設(shè)計(jì)，須正視這些客觀因素，所使用的材質(zhì)等，還要考慮成本核算，考慮讀者群適合的購(gòu)買力，便于普及推廣，攜帶與流通的方便，制版以小開(kāi)本為宜，這些客觀因素也制約著期刊的設(shè)計(jì)。
　　從審美取向上講，既然是通俗文學(xué)，是“俗”人的讀物，為適應(yīng)此類讀者的欣賞口味，在元素的擇取，符號(hào)的組合中，對(duì)特定讀者群的審美愛(ài)好，共有的審美欣賞傾向與形態(tài)予以準(zhǔn)確的考量，在利用我們民族深厚的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化資源的同時(shí)，還應(yīng)把握本民族傳統(tǒng)文化與審美心理結(jié)構(gòu)，這些都十分具體地體現(xiàn)在人物形象、圖片的選擇、色彩元素、色調(diào)、明度、純度的把握及裝飾符號(hào)的運(yùn)用上等等。這些方方面面看似簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)卻直接關(guān)乎著刊物的審美走向，給讀者帶來(lái)最直接的視覺(jué)感受。比如封面上選陽(yáng)光女孩或是摩登女郎，色彩跳躍抑或典雅，讀者由此感受到設(shè)計(jì)所展示的美應(yīng)是健康而充滿活力與朝氣的向上的矯飾不多而有著樸實(shí)的視覺(jué)沖擊力。
　　
　　五
　　
　　通俗文學(xué)期刊的文字作者除了極少部分“專業(yè)作家”外，絕大多數(shù)來(lái)自民間，民間也是他們創(chuàng)作的第一源泉。他們多有著豐富的社會(huì)經(jīng)歷，其作品大都表現(xiàn)了當(dāng)今的生活和社會(huì)風(fēng)貌，從本質(zhì)上說(shuō)具有通俗而普及的特點(diǎn)，而這種植根于大眾之豐厚土壤中的既通俗又普及的文學(xué)形式也決定了其插圖語(yǔ)言形式的特點(diǎn)，即追求平實(shí)質(zhì)樸的藝術(shù)感覺(jué)，不能游離于這一特點(diǎn)之外，否則，就顯得極不和諧極不般配。因此，主要使用線及黑白架構(gòu)這種簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)手法較易于體現(xiàn)這一感覺(jué)而成為該類刊物插圖的首選。在不降低藝術(shù)質(zhì)量的同時(shí)，牢記讀者群體的藝術(shù)需求標(biāo)準(zhǔn)才是評(píng)判好作品的基礎(chǔ)，對(duì)于插圖的要求，是要能基本表達(dá)與處理好作品的主題與故事情節(jié)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，準(zhǔn)確地把握人物之間的關(guān)系，深入刻畫人物形象，做到不僅形神到位，并且有“俗”的風(fēng)趣性再現(xiàn)故事所處的歷史時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土風(fēng)俗人情。具有生動(dòng)表現(xiàn)人物形態(tài)，精神特征以及表達(dá)特定時(shí)代社會(huì)生活氣息的鮮活能力。
　　作為作者，由于出發(fā)點(diǎn)是表現(xiàn)普通人的生活及思想狀態(tài)，因此了解、熟悉與體驗(yàn)大眾生活便成為創(chuàng)作的基調(diào)。此類人群的人物性格特點(diǎn)、精神與心理活動(dòng)狀態(tài)、人與人關(guān)系特點(diǎn)、動(dòng)作特征等等，只有達(dá)到一定時(shí)間量的觀察交流方能得到。關(guān)于這一點(diǎn)，前輩老藝術(shù)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度為后人已作出了表率。對(duì)生活了解的深度與挖掘的深淺，都直接地反映于作品之中，因而創(chuàng)作時(shí)需充分領(lǐng)悟文學(xué)作品之主旨，并使用最能表現(xiàn)文學(xué)作品精神實(shí)質(zhì)的藝術(shù)手段，準(zhǔn)確地表達(dá)出作品給予你的感覺(jué)，完成將抽象的文字轉(zhuǎn)換成繪畫語(yǔ)言這一步工作，讓繪畫形象真正做到生動(dòng)、真實(shí)、有趣并楔入深度地再現(xiàn)生活。
　　
　　六
　　
　　總之，通俗文學(xué)期刊與其他大眾文化藝術(shù)種類一樣，服務(wù)于“百姓大眾”，而他們也就是每位辦刊人的“衣食父母”，我們的作品必然受到大眾與實(shí)際生活的雙重考量。作為通俗文學(xué)期刊美術(shù)編輯，應(yīng)始終堅(jiān)持做到與讀者為友，與生活實(shí)踐為友。平時(shí)高度重視這些特定階層消費(fèi)者的信息調(diào)研，關(guān)注特定市場(chǎng)的特點(diǎn)，以及市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，尤其是研究特定階層青年消費(fèi)者的審美性格、方向、角度、關(guān)注點(diǎn)。理清工作與消費(fèi)群體的關(guān)系，凸顯其在文化上的價(jià)值與重要性，在大眾文化傳播媒介變得更為稠密、立體的今天，顯得尤為重