1910年，上海文人陸士諤在科幻小說《新中國》中預(yù)言：以前經(jīng)常碰撞行人的電車改為地下行駛，“把地中掘空，筑成了隧道，安放了鐵軌，日夜點著電燈，電車就在里頭飛行不絕?！?br/>　　2010年4月10日，上海軌交10號線開通，這座城市的軌道交通路網(wǎng)擴容至11條運營線路，總里程約420公里，車站數(shù)282座。
　　2030年，或許可以把汽車直接停在陽臺上，出門只要沿著房屋外部的軌道就可以直接駛上公路。
　　為什么是2030?“未來10到20年的頂尖技術(shù)將出現(xiàn)在世博未來館中，一大批技術(shù)將在不久的將來大規(guī)模生產(chǎn)應(yīng)用，改變?nèi)藗兊纳??！鄙虾埥瓐@區(qū)管委會副主任、張江高科董事長劉小龍說。
　　2009年9月，張江高科技園區(qū)獲得承辦世博會主題館未來館第四展區(qū)“未來正在實現(xiàn)”項目的殊榮，他們精選出來自張江實驗室的60項技術(shù)，描摹了20年后我們的城市。
　　
　　昨日的未來世界
　　
　　未來被“壓縮”在未來館1.3萬平方米的空間里：一片有著太陽能樹葉的森林，電影《阿凡達》中外星世界中通過大樹進行交流的原生態(tài)通訊將可能在地球?qū)崿F(xiàn)；電梯上上下下的勢能和踩踏地板的力都被儲存，用來發(fā)電……人類對于未來的想象被細(xì)膩地用高科技手段鋪陳出來。
　　按照慣例，用聲光電寫作的幻想家向用筆墨紙寫作的幻想家致敬。從陸士諤的地鐵進化到2030年“爬山虎”一般攀附在樓房外立面上的車軌，科技承先啟后、想象一脈相承。
　　未來館的第一個展區(qū)叫“昨日之夢”，設(shè)計團隊四處去搜羅老電影，整理老膠片上記載的當(dāng)時人們對未來的想象，而膠片本身也曾是幻想。
　　今天，我們把“你能看到的歷史171年，你能聽到的歷史132年”這樣的句式用到濫俗，而從電燈電話電影，到坐飛機穿越國境、從地球飛向外太空…這些不會再引起任何驚奇的場景，曾經(jīng)都只是夢想。
　　連上海世博會本身，也是100年前的一場科幻。
　　1902年，梁啟超在《新中國未來記》中構(gòu)想世博會在上海舉辦；1905年，吳趼人發(fā)表《新石頭記》，虛構(gòu)賈寶玉參觀世博；1910年，陸士諤在《新中國》中直接預(yù)言世博會百年后在上海舉辦。
　　陸士諤點穴般精準(zhǔn)地打通了通往未來的脈絡(luò)，不僅僅是準(zhǔn)確預(yù)言了世博會的舉辦時間和地點，他在筆墨紙上描繪的未來世界或許比今日聲光電對于未來的建構(gòu)更具體、更準(zhǔn)確。
　　陸士諤嫡孫陸貞雄說：“《百年世博夢》攝制組看到祖父的書時，都驚訝得脊背冒汗。臺灣中天電視臺說陸士諤像個算命半仙，真準(zhǔn)?！?br/>　　《新中國》中關(guān)于浦江大鐵橋、地鐵、越江隧道等三大工程及方位的描述，竟與現(xiàn)在南浦大橋、地鐵一號線及延安東路越江隧道出奇相仿。
　　這本書還預(yù)言了京滬鐵路通車、浦東大開發(fā)和長三角城市群的形成，甚至預(yù)言MADEINCHINA(中國制造)行銷天下?！叭澜鐭o論哪一國，所用各東西，幾乎沒一樣不是中國貨?！?br/>　　另一本陸氏著作《新野叟曝言》中談到：中國制造了“醒獅號”飛艦，手按“八卦太極陰陽”鍵，加以“確認(rèn)”，剎那間載人飛艦就上了天，將黃龍旗(當(dāng)時國旗)插上了月球山頂。
　　
　　未來正在實現(xiàn)
　　
　　陸士諤的夢大部分實現(xiàn)了，少部分沒完全實現(xiàn)，比如可在水面自由行走的水行鞋、只用“汽”不用水的新式浴法等，還有一些仍是有實現(xiàn)價值的夢，比如中國人登月。
　　未來館的核心展區(qū)被命名為“未來正在實現(xiàn)”，以英文語法中的“將來完成進行時”句式講述著身臨其境的未來。
　　在一段描述未來出行的影片中，從海島坐快艇出發(fā)，途中用手機預(yù)訂一輛出租車，快艇靠岸后轉(zhuǎn)為陸路前往機場，途中視頻電話會議不斷，“立體換乘系統(tǒng)”實現(xiàn)了海、陸、空三維立體交通的無縫對接。
　　1910年，陸士諤在為電車撞行人憂思；2010年，交通換乘把城市的地下連成網(wǎng)絡(luò)；2030年，這張網(wǎng)從地下延展到了地上，從水路直通到了航空。
　　“所有手機都會有一個位置信息，把它提煉出來后，根據(jù)用戶位置信息變化，后臺就知道手機主人的活動軌跡和運動速度，通過數(shù)學(xué)模型，就可知道這條路上有多少車，以什么速度移動?！敝袊苿由虾９究偨?jīng)理鄭杰說，未來的手機將成為“智能交通監(jiān)控系統(tǒng)”的重要道具。
　　中國移動在世博園區(qū)建設(shè)了全球首個TD-LTE演示網(wǎng)，即我國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的“準(zhǔn)4G”技術(shù)，在行駛的車輛上也能召開遠(yuǎn)程視頻會議正是基于該技術(shù)。
　　2030年，人際傳播也將實現(xiàn)完全虛擬化。通過隨身攜帶的設(shè)備，文字、圖像、視頻都可以隨時隨地傳輸。不用“真身”抵達，就能開一場聯(lián)席會議。
　　通過魚眼鏡頭捕捉的畫而，達到了毫不變形的360度實時高清視頻，我們可以遠(yuǎn)程直播自己的音樂會、在線課堂、多方視頻會議，也可以把自己“直播”到醫(yī)生面前，完成望聞問切。為了讓老專家把一把脈排上幾小時隊的情景將成為歷史，而中醫(yī)文化通過高科技手段則將得到延承。
　　肉身被虛擬而無處不在，機器卻越來越擬人化。吃什么，問冰箱；穿什么，問衣柜；想吃青椒肉絲，“娶”個會做飯的女機器人，不要房，只插電。
　　數(shù)字互動試衣鏡是臥室里住著的一位造型師，告訴它你將要出席的場景，選擇不同的發(fā)型、首飾、服飾、化妝品進行搭配，鏡中人的神態(tài)、動作乃至呼吸都被“照”了出來；智能冰箱堪稱保姆、營養(yǎng)師、快遞員的“三位一體”，’電子屏幕會顯示出食品產(chǎn)地的生產(chǎn)狀況、購買地點的銷售情況以及飲食建議，食品儲備不足時，還會提醒“補倉”；“會說話的馬桶”自動檢測排泄物，只要幾分鐘就能反饋出健康狀況。
　　劉小龍說：“2030年城市生活關(guān)鍵詞是數(shù)字化、便捷化、生態(tài)化?！蔽磥眇^第四展區(qū)沿著和諧環(huán)境、低碳城市、健康社區(qū)、智能家居四個由大到小的層次展開?！敖裉爝€需要用電影特效和自己的想象力構(gòu)建的圖景，或許在下一個10年或20年就會來到身邊?！?br/>　　
　　尊重的可能
　　
　　這一次，不用再像陸士諤那樣等100年。是我們的想象力變短了，還是科技提速了?
　　20年并不遙遠(yuǎn)，在世博年買房的蝸居族2030年可能剛還完按揭，一批剛到知天命之年的80后或許才踏上重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。
　　在本刊記者的隨機采訪中，關(guān)于2030年，80后們更想知道的是房價漲到了多少錢一平、到大城市還要不要暫住證……崔永元在今年兩會期間稱，他記事起就在講消滅城鄉(xiāng)差別，“快退休了還在講”。種種沉重，使我們的2030并不輕快。
　　想象的翅膀負(fù)載著沉重的現(xiàn)實。當(dāng)你輕點冰箱觸摸屏上的牛奶標(biāo)識，立刻就會呈現(xiàn)出冰箱中所存牛奶的出產(chǎn)地，甚至可以從屏幕上即時看到牧場內(nèi)的工作場景，這種追溯機制似乎可以解決食品的安全問題；遠(yuǎn)程診療和視頻互動教育系統(tǒng)似乎可以解決看病難、入學(xué)難的問題。那么，目前醫(yī)療制度、教育制度上的缺陷，是不是也可以通過科技的路徑解決?
　　上海大學(xué)教授林少雄說：“所有技術(shù)都是由人發(fā)明并由人來操作的，只要有人參與，就會增加許多變數(shù)或不確定性。所以無論現(xiàn)實層面還是制度層面，技術(shù)都不是萬能的，無法彌補制度的缺陷?！?br/>　　文化學(xué)者陳勇也持類似觀點：“這些技術(shù)都是很大的突破，但最終還是要回到制度的原點，因為技術(shù)無法保征制度的有效性。比如，食品電子標(biāo)簽本身就可以造假?！?br/>　　“尊重的可能”，這是王石提出的世博觀。他說：“未來的30年怎么樣?我用三個字來概括
　　不確定。有各種的可能，我們希望是一種尊重，尊重自然、尊重社會、尊重我們自己?！?br/>　　易中天進一步詮釋：“尊重是公民社會的重要基礎(chǔ)，經(jīng)濟方法對于環(huán)境問題的解決雖然十分重要，但仍需要具有持續(xù)發(fā)展觀念的公民社會作為其基礎(chǔ)?！?br/>　　上海社會科學(xué)院城市與區(qū)域研究中心秘書長屠啟宇說：“2030年，我們的城市更美好，僅僅基于技術(shù)路徑是不夠的，還有賴于文化影響力等軟實力的提升