自然環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)。隨著人類社會的發(fā)展，人類在向大自然無節(jié)制索取的同時，也嚴重地污染了環(huán)境，破壞了生態(tài)，導(dǎo)致了資源的枯竭，這些已嚴重影響著人類的生存和發(fā)展。因此，控制人口增長、注重環(huán)境保護工作、走可持續(xù)發(fā)展的道路已成為人類共識。青少年是祖國的未來，在中學(xué)歷史課中滲透環(huán)保教育，使他們從小樹立環(huán)保的意識，這對構(gòu)建和諧社會，以利于未來社會的發(fā)展有著十分重要的意義。
　　
　　一、歷史課應(yīng)擔(dān)負起環(huán)保教育的責(zé)任
　　
　　1.高中歷史課程標準在前言“課程性質(zhì)”中寫道：“……通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生……學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運……”可見，對學(xué)生進行環(huán)保教育是歷史課的一項基本任務(wù)。青少年是未來環(huán)境保護的踐行者。因此，加強對青少年的環(huán)保教育，不僅是教育工作者的責(zé)任，更應(yīng)是全社會乃至全球關(guān)注的問題。
　　2.歷史教材中有許多關(guān)于環(huán)境問題及環(huán)境保護的內(nèi)容。在歷史教學(xué)中如能充分利用這些史實資料，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以達到環(huán)保教育的目的。
　　3.中華民族自古以來就有保護環(huán)境的傳統(tǒng)。古代先民們已形成了許多保護環(huán)境的意識和做法：(1)設(shè)立管理山林川澤的機構(gòu)和官員。春秋時期，著名政治家管仲在齊國的改革中就規(guī)定“澤立三虞”、“山立三衡”。(2)制定了環(huán)保法令和制度。西周時期頒布的《伐崇令》規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。”秦《田律》規(guī)定：“春二月，毋敢伐木及壅堤水，毋敢夜草為灰，……毋……毒魚鱉，置阱罔，到七月而縱之。百姓犬人禁苑中不追獸及捕獸者，勿敢殺，其追獸及捕獸者殺之。”(3)已形成了環(huán)保的風(fēng)俗習(xí)慣。在中國古代，封建王朝在修建都城和修筑道路時，都要在街道和道路兩旁植樹。在鄉(xiāng)野，老百姓修建住宅時都要先在其周圍植樹。同時，人們也注意很少砍伐古老的樹木及宰殺幼小的動物。(4)強調(diào)人與自然的和諧共處。西漢著名思想家董仲舒就提出了“天人感應(yīng)”、“天人合一”的觀點。唐代的思想家劉禹錫在他的《天論》中提出了天人之間“交相勝，還相用”的觀點。他們認為人與自然的關(guān)系是密不可分的，而且是相互作用、相互影響的，人們應(yīng)遵循自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，做到人與自然的和諧共處。(5)認識到人口過快增長會給社會、自然環(huán)境帶來壓力。清康熙帝就曾經(jīng)嚴厲批評那些只言“墾田積谷”，不顧“食眾田寡”的官員“不識時務(wù)”，他曾下詔要摸清人口底細。
　　建國后黨和政府非常重視環(huán)境保護問題，這突出表現(xiàn)在對大江大河的治理、加強植樹造林和水土保持工作。20世紀70年代后期國家不僅在各級政府部門建立了環(huán)保機構(gòu)，而且也加快了立法的步伐。
　　改革開放后，人民政府制定了計劃生育政策，嚴格控制人口增長，加大節(jié)能減排力度，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長模式，使我國的環(huán)保工作出現(xiàn)了可喜的成績。
　　4.控制人口增長，保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的道路已成為人類的共識。當(dāng)前，人口膨脹、全球變暖、臭氧層破壞、酸雨沉降及大氣污染、水污染、危險廢棄物的轉(zhuǎn)移和核燃料泄漏、森林資源銳減、生物多樣性破壞等問題，已嚴重威脅著人類的生存和發(fā)展。這一切越來越引起人們的高度關(guān)注。
　　
　　二、立足實際，滲透環(huán)保教育
　　
　　1.立足歷史教材，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。中學(xué)歷史教材中有許多有關(guān)生態(tài)環(huán)境及保護的素材。因此，作為歷史教師要充分利用好這一便利條件。在學(xué)習(xí)中國古代史時應(yīng)向?qū)W生介紹我國古代在環(huán)保方面的有益經(jīng)驗。如設(shè)立環(huán)保機構(gòu)和官員；制定環(huán)保法律和制度；形成環(huán)保的習(xí)慣；強調(diào)人與自然的和諧相處。同時，為了發(fā)揮警示作用，也可以列舉一些教訓(xùn)：中國古代的關(guān)中地區(qū)，長期以來是我國的政治、經(jīng)濟重心。由于人口劇增、過度開發(fā)，加之戰(zhàn)亂影響，導(dǎo)致了環(huán)境惡化，使中國的政治、經(jīng)濟重心向東、向南轉(zhuǎn)移。在學(xué)習(xí)人類經(jīng)歷的三次科技革命時，應(yīng)當(dāng)強調(diào)，三次科技革命雖促進了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，極大地改善了人們的生活條件，但由此引發(fā)的人口膨脹、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源枯竭、氣候異常更是超過了以往任何時代。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生就會認識到人類既要尊重自然、善待環(huán)境，又要嚴格控制人口增長。
　　2.結(jié)合社會生活實際，增強學(xué)生環(huán)保意識。在歷史課教學(xué)中，教材內(nèi)容距離學(xué)生的生活實際較遠，因此，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集生活中存在的環(huán)保問題，使他們親身感受到環(huán)境問題就發(fā)生在自己的身邊。如由于農(nóng)藥化肥的使用，以前常見的小鳥已經(jīng)很少見到，香甜可口的瓜果已不復(fù)存在；環(huán)境污染造成的食物中毒、慢性病、地方病及農(nóng)作物死亡事件時有發(fā)生；生態(tài)環(huán)境惡化引起的氣候異常、災(zāi)害性天氣增多；一次性筷子的使用及過分損耗紙張會造成森林資源的巨大浪費。這樣，就會使學(xué)生認識到保護環(huán)境并非是空洞的說教，而是有關(guān)個人切身利益的大事，從而增強他們的環(huán)保意識，使其積極投身環(huán)保行動。
　　3.加強環(huán)保宣傳，營造環(huán)保氛圍。環(huán)保意識應(yīng)從小培養(yǎng)，從身邊的小事做起。因此，作為歷史教師要充分利用課堂主陣地并結(jié)合實際案例，對學(xué)生進行環(huán)保教育，同時利用廣播、電視、電影、?？?、黑板報、演講賽的宣傳鼓動作用，利用開展“綠色校園”創(chuàng)建活動向?qū)W生宣傳灌輸環(huán)保意識和法律法規(guī)知識。營造環(huán)保氛圍，激發(fā)學(xué)生環(huán)境保護的自覺性和積極性，啟發(fā)學(xué)生熱愛并保護大自然的潛在意識，形成保護環(huán)境光榮、保護環(huán)境人人有責(zé)的良好社會風(fēng)尚，敢于揭露破壞和污染環(huán)境的行為并與之作斗爭。
　　4.開展跨學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生的環(huán)保意識。環(huán)境保護涉及的知識面較廣，因此，作為歷史教師要不斷加強學(xué)習(xí)，拓展知識視野，尤其要掌握環(huán)境保護的知識和法律法規(guī)。同時，要注意同地理、化學(xué)、生物等學(xué)科溝通與聯(lián)系，開展跨學(xué)科教學(xué)。平時多向地理、化學(xué)、生物等學(xué)科的老師請教探討，盡可能多地汲取這些學(xué)科與環(huán)保方面有關(guān)的知識。還可以舉辦環(huán)保知識講座。這樣不但能開闊學(xué)生的知識視野，還能提高學(xué)生的環(huán)保意識。
　　5.以環(huán)境毀壞的著名史實為訓(xùn)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。人類活動離不開自然環(huán)境，同時又在一定程度上破壞了自然環(huán)境，進而威脅到人類的生存。從考古發(fā)掘出來的人類遺址，就能清楚推測，由于生存環(huán)境的破壞，導(dǎo)致人類文明的毀滅。古兩河流域文明及樓蘭古國文明的消失就最能說明問題。這些人類活動的遺址在各地幾乎都有，因此，教師不妨利用這些資源開展教學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生實際參觀，教師作適當(dāng)講解，讓學(xué)生親身感受到人類不重視環(huán)境保護及人為破壞環(huán)境給人類自身帶來的災(zāi)難，從而引起學(xué)生心靈的震撼，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
　　總之，歷史課應(yīng)擔(dān)負起對學(xué)生進行環(huán)境保護教育的責(zé)任，并充分利用歷史課堂及課外實踐活動強化對學(xué)生的環(huán)保教育，為人類的可持續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢