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        那年春

        2010-12-29 00:00:00孟繁佳
        中國(guó)周刊 2010年4期


          老婆說(shuō)臺(tái)灣的春假快到了,要回家去祭祖拜拜。我問(wèn)她,春假?難道春節(jié)不是放的春假嗎?
          老婆笑了笑給我解釋,臺(tái)灣的春假一般都在四月的第一周,春假中的清明節(jié)又是大家祭祖掃墓的日子,所以,臺(tái)灣的春假更是全家春游踏青的長(zhǎng)假。今年的春假,你想想去哪里玩,我可以先給你幾個(gè)選擇喲。
          從老婆羅列出的地名中我一眼看到了鹿港。鹿港,我想去看看那里有沒(méi)有霓虹燈。
          看霓虹燈是假,看看羅大佑歌里的鹿港小鎮(zhèn)是個(gè)啥模樣,應(yīng)該是所有大陸人最好奇的事了。
          鹿港是靠近海邊的小鎮(zhèn)。在臺(tái)灣,靠海邊的小鎮(zhèn)都有媽祖廟,而且名氣都很大,鹿港的媽祖廟也不例外。方圓十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民身著盛裝,開(kāi)車的,走路的,搭船的,爭(zhēng)相在春假期間來(lái)祭拜媽祖,那場(chǎng)景跟大陸春節(jié)廟會(huì)還真有一拼。
          諸多進(jìn)香團(tuán)在進(jìn)廟祭拜之前,要先聚集在廟前的廣場(chǎng)牌樓下。從車上搬下鑼鼓、神偶、旗幡、花車,當(dāng)然還要請(qǐng)下各鄉(xiāng)自己的媽祖神像,然后隨著報(bào)馬仔粉墨登場(chǎng),敲鑼打鼓放鞭炮,這通熱鬧地把個(gè)進(jìn)香活動(dòng)推向高潮。
          要是往常在大陸,估計(jì)沒(méi)個(gè)熟人引薦,像這規(guī)模的廟會(huì),早就被推擠到人群之外。在鹿港,我聽(tīng)到廟門(mén)口鑼鼓喧天后,便甩掉老婆,自己擠到廟門(mén)口臺(tái)階上。放眼看去,長(zhǎng)袍馬褂、水袖云肩的各地進(jìn)香團(tuán)擠在廣場(chǎng)牌樓下。還沒(méi)等我驚嘆這場(chǎng)面的浩大,一個(gè)更令我驚呆的場(chǎng)面沖擊了我的視覺(jué)神經(jīng)。
          牌樓下有個(gè)赤裸著上身的人,一聲斷喝,全場(chǎng)肅靜下來(lái)。我明白,這是又遇上乩童了。
          曾經(jīng)問(wèn)過(guò)老婆,乩童到底什么角色,她說(shuō)不清楚,你還是問(wèn)問(wèn)我媽吧??此裆衩孛氐臉幼?,我還真有些好奇起來(lái)。其實(shí)從字面上倒不難理解,乩童,起乩占卜求神問(wèn)卦儀式上的童子。可臺(tái)灣媽祖廟祭祀活動(dòng)上的乩童就有些顛覆我的理解了。就像這鹿港的乩童,赤裸上身,手持鱷魚(yú)齒狀的竹批劍,腳登云鞋,馬步弓身,后腰褲袋上別一摞朱文咒符黃紙。一邊搖晃著腦袋,嘴里念念有詞地叨嘮著,一邊邁著方步,緩走幾步跨越一座火盆,再疾走幾步扎好馬步,手舞竹劍向后背猛拍,竹劍落出,鱷魚(yú)齒狀的利齒便在其后背整齊地戳起一個(gè)個(gè)突起的血包。幾下下來(lái),血包進(jìn)裂,鮮血從后背流下來(lái)。這時(shí)有個(gè)助手樣的人,急忙上前,口中含酒噴其后背,再將乩童身后黃紙咒符貼在傷口上。
          乩童只是微微皺著眉頭,看不出是痛苦還是嚴(yán)肅,依舊踩著鼓點(diǎn)兒般的移動(dòng)著身形,跨越幾座火盆后來(lái)到臺(tái)階前站定身姿。而我看著眼前鮮血淋漓的后背,早已嚇得目瞪口呆,后脊梁發(fā)麻。
          從乩童絲毫不亂的步法及堅(jiān)決無(wú)誤的擊打動(dòng)作中,我真不知道,他內(nèi)心深處是否認(rèn)為自己正進(jìn)行著一場(chǎng)近乎神圣的儀式,他是在洗脫自身的罪惡,還是在替他人受過(guò)經(jīng)歷磨難?
          偷眼看了看周圍信眾,所有人的目光都落在乩童身上,無(wú)動(dòng)于衷,神情漠然。這又讓我困惑了。
          不只是我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和東南亞,還有一些國(guó)家和地區(qū)的宗教儀式,也有類似頭戴荊棘,身披鐵藜麻衣的血淋淋場(chǎng)面。這種方式多有爭(zhēng)議,而對(duì)于受難者所認(rèn)識(shí)的宗教本身,與我們常人所理解的宗教意涵有多少差異,我想并不能單純從表面的血與痛來(lái)分析。
          事后,我把這個(gè)場(chǎng)面說(shuō)給臺(tái)灣的友人聽(tīng)時(shí),他是這樣告訴我的:乩童在臺(tái)灣大大小小的寺廟祭拜場(chǎng)合都有可能遇到,乩童其實(shí)就是廟里請(qǐng)采做法事的,扶乩就是儀式的整個(gè)過(guò)程。起乩是神靈附身,乩童就是神靈選中的人。所以,乩童為了表示有神靈護(hù)體,即便身受重創(chuàng),也會(huì)渾然不知。這只不過(guò)是為了證明自己有護(hù)體神功罷了。
          也許他說(shuō)的未必是標(biāo)準(zhǔn)答案,誰(shuí)疼誰(shuí)知道。
          黃昏的時(shí)候,我和老婆離開(kāi)了鹿港,回家路上她問(wèn)我都看到了什么。我說(shuō)羅大佑的家鄉(xiāng)的確沒(méi)有霓虹燈,我也斷定臺(tái)北一定不會(huì)有血淋淋的乩童。他的家是否住在媽祖廟的后面我沒(méi)有發(fā)現(xiàn),我卻看見(jiàn)到處都是賣著香火的小雜貨店,和媽祖廟里依然虔誠(chéng)燒香膜拜的人們

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