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        2010-12-29 00:00:00侯福龍
        世界博覽 2010年6期


          因上海世博會的關(guān)系,最近,牛販子拒收“小料牛”而喜歡上了“生態(tài)?!?。這對弘毅生態(tài)農(nóng)場來說意義非凡。
          2010年5月,在全球極端氣候反復(fù)肆虐的大背景下,“弘毅生態(tài)農(nóng)場”的夏天還是如約而至。
          這個坐落在山東省臨沂市平邑縣卞橋鎮(zhèn)蔣家村的農(nóng)場,是中科院植物研究所研究員蔣高明“生態(tài)農(nóng)業(yè)理念”的實踐。其中有“薄田”40余畝,牛臺、魚塘、樹林按比例羅列其中。
          “我們的目標(biāo)是純粹的天然,所有農(nóng)產(chǎn)品都是絕對有機,不受化肥、農(nóng)業(yè)以及轉(zhuǎn)基因等染指?!笔Y高明指著打包好的雞蛋、面粉等產(chǎn)品告訴《世界博覽》記者。
          
          “借”來的自然之力
          在弘毅生態(tài)農(nóng)場里,所有生物都處在一個循環(huán)的鏈條上。
          田地里種植玉米、小麥、花生以及各種蔬菜,不施化肥、不打農(nóng)藥,完全利用發(fā)酵后的牛、雞鴨等糞便為主的有機肥提供養(yǎng)分,使用熒光燈來捕捉害蟲。雞鴨在樹林和草地上散步、草魚和鰱魚在池塘里悠游,雜草和害蟲都可以作為它們的飼料……
          牛舍里的150余頭牛,每天所食用的是農(nóng)場里產(chǎn)出的秸稈。夏天種植的作物,比如小麥、玉米、高梁等秸稈,經(jīng)過粉碎打包,就變成了農(nóng)場養(yǎng)牛的絕好飼料——“面包草”。
          “利用天然秸稈喂出來的牛,肚子大,相比牛販子慣常所青睞的‘小料牛’,出肉率較低?!笔Y高明指出。
          所謂“小料”,是從事地下交易的飼料販子們對“瘦肉精”的行話。這是一種像三聚氰胺一樣被非法添加在牛飼料中的化工原料,也是牛肉、豬肉養(yǎng)殖業(yè)里的行業(yè)潛規(guī)則。
          然而,上海世博會為生態(tài)農(nóng)場里的“生態(tài)牛”帶來了新的機遇。最近,牛販子拒收“小料?!保矚g上了“生態(tài)?!?。
          “這不是他們良心發(fā)現(xiàn),悔過自新了,而是世博會食品安全的‘高壓線’他們不敢碰?!笔Y高明這樣判斷。
          “生態(tài)”一詞在蔣高明的眼中不僅僅是健康農(nóng)產(chǎn)品的代稱,也不僅僅是從根源上杜絕食品污染的根本性方法,它還有更為豐富的內(nèi)涵。
          在其2008年出版的著作《以自然之力恢復(fù)自然》中,蔣高明記錄了這樣一個有趣的事實。
          1992年,著名恢復(fù)生態(tài)學(xué)家A.D.布萊德什應(yīng)邀到北京講學(xué)。在景山公園參觀時,布萊德什問蔣高明,
          “景山下面的土壤是什么?”聽者無言以對。布萊德什于是得意地說,“是煤渣!”原來,這是他是根據(jù)英文煤山(CoalHill)猜測的結(jié)果。
          果不其然,布萊德什利用隨身攜帶的小鏟子證實了自己的猜測——地表30cm以下的土是黑色的。布萊德什感嘆道,聰明的中國人,利用了一點土覆蓋煤渣,種植了一些本地的樹木,其它的地表植被就自然恢復(fù)了。
          這位來自近代科學(xué)故鄉(xiāng)英國的科學(xué)家,對此種信賴自然力量的中國式智慧給予了高度的贊賞。
          10年之后,蔣高明在內(nèi)蒙古實踐了布萊德什“以自然之力恢復(fù)自然”的理念——將植被退化的區(qū)域圍起來,草原就恢復(fù)了以往的生機。
          
          “土地工廠”VS“生態(tài)小農(nóng)”
          一個名為《美國食品公司黑幕》的紀(jì)錄片中有這樣的解說:如果要追溯食品的來源,歸根結(jié)蒂將和農(nóng)民、農(nóng)場沒有任何關(guān)系,因為如今我們的食物不過來自于生產(chǎn)線。
          跨國大型食品公司對于食品生產(chǎn)鏈的控制,已經(jīng)掩蓋了諸多令人震驚的事實。
          土地不再是孕育食物的“大地之母”,而變成了“合成”碳水化合物的工廠。農(nóng)民是操縱大型機械的“工人”,玉米、水稻、大豆……在化肥、農(nóng)藥、轉(zhuǎn)基因等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的“呵護(hù)”下無節(jié)制地生產(chǎn)。
          “世界需要一次新的‘綠色革命’,但是并不能重蹈40年前在亞洲展開的以機械化、農(nóng)業(yè)和化肥為主要手段的覆轍?!?br/>  國際農(nóng)業(yè)知識與科技促進(jìn)發(fā)展評估主席、國際昆蟲生理生態(tài)學(xué)研究中心前主任漢斯·R·海倫這樣說。
          對于抱著減少農(nóng)藥污染、提高產(chǎn)量預(yù)期的轉(zhuǎn)基因技術(shù),海倫持否定態(tài)度,“為了增產(chǎn)而推廣轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物,無異于‘飲鴆止渴’!”
          在他看來,拋開轉(zhuǎn)基因食品對人體安全性不說,單從農(nóng)業(yè)投入產(chǎn)出角度來看,“轉(zhuǎn)基因作物并不會帶來更高的產(chǎn)量,更不會減少農(nóng)藥的使用?!?br/>  2008年,在肯尼亞經(jīng)過多年科學(xué)研究之后,海倫協(xié)同400余名科學(xué)家發(fā)布了一項研究結(jié)果,結(jié)果指出,“發(fā)展小農(nóng)和有機農(nóng)業(yè)是解決非洲大陸糧食安全的最好方式?!?br/>  “中國農(nóng)業(yè)最大的優(yōu)勢在于農(nóng)民,農(nóng)民離不開土地?!笔Y高明對中國發(fā)展小型生態(tài)農(nóng)業(yè)的條件充滿自信。
          建國初期,對于農(nóng)村是否要走工業(yè)化、城市化的路子,新儒家的代表人物、國學(xué)大師梁漱溟就曾提出一種符合中國傳統(tǒng)的農(nóng)村建設(shè)理念。
          “梁漱溟認(rèn)為,中國的現(xiàn)代化不能犧牲農(nóng)民。也就是說,要重新重視‘鄉(xiāng)土中國’的建設(shè)。”中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員馬勇指出。
          多年后的今天,蔣高明懷著生態(tài)農(nóng)業(yè)的夢想重新回到自己的家鄉(xiāng),建起了“弘毅生態(tài)農(nóng)場”,農(nóng)場里主要的勞動人員就是住在附近的村民。
          這和梁漱溟的實踐有異曲同工之處。
          富有東方思維的德國大哲海德格爾對“鄉(xiāng)土”有著充滿詩意的思索。他認(rèn)為,現(xiàn)代技術(shù)使得人遠(yuǎn)離“故鄉(xiāng)”,即人類真正的精神家園,人類正在被技術(shù)擺置著。
          比如發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù),有時候并不是人類的本意,而是受到了背后利益集團(tuán)的操控,這個利益集團(tuán)的最終主宰者,卻并非某個人,而是“現(xiàn)代技術(shù)”!
          
          多元化生存
          37年前,E.F.舒馬赫的名著《小的是美好的》問世。
          “人很小,所以,小的是美好的!”舒馬赫的論斷無疑給自我膨脹的人類敲響了警鐘。
          在超級跨國公司、商業(yè)集團(tuán)滾雪球般膨脹的時代,舒馬赫從另一個角度對工業(yè)文明的“集約化”進(jìn)行了抨擊。
          西方的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),不外乎無限制地追求利潤及進(jìn)步,使人日益專業(yè)化,機構(gòu)成為“笨拙的巨獸”,進(jìn)而帶來資源浪費、環(huán)境污染以及工作環(huán)境的非人性化。從而,農(nóng)業(yè)也將受到致命的影響。
          承認(rèn)小的美好,則意味著承認(rèn)多元化的合理性。在生態(tài)農(nóng)業(yè)方面,“弘毅生態(tài)農(nóng)場”也并非惟一的嘗試。
          中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長溫鐵軍,從社會學(xué)的角度對農(nóng)業(yè)問題進(jìn)行了研究。溫鐵軍的博士研究生石嫣在北京郊區(qū)鳳凰嶺有一片生態(tài)農(nóng)業(yè)試驗基地,從這里買菜吃,可以見到種菜的人。
          河北棗強縣馬屯鎮(zhèn)的農(nóng)民安金磊,從1995年開始就嘗試完全摒棄化肥和農(nóng)藥的糧食種植,被人稱為“中國版的梭羅”。
          19世紀(jì)的美國哲學(xué)家、作家亨利·戴維·梭羅,以反思工業(yè)化的隱士名著《瓦爾登湖》聞名于世。
          “我一直在找尋一條更加適合人類生存的路。人們可以呼吸到新鮮的空氣,可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化中的人文精神。”安金磊的思想,和梭羅有些相似之處。
          對于小型生態(tài)農(nóng)業(yè)能否解決大國人口的糧食問題,蔣高明的回答十分肯定。“傳統(tǒng)的小戶生態(tài)農(nóng)業(yè),是一種小投入、高產(chǎn)出的生產(chǎn)模式。很適合中國的國情?!?br/>  “人類并不缺糧食,缺的是節(jié)約糧食和反省自我的態(tài)度?!笔Y高明補充道。
          
          尾聲
          
          2010年3月,科技部在其官方網(wǎng)站上發(fā)文指出,上海世博會期間嚴(yán)禁含有,
          “病原體、有毒有害物質(zhì)以及轉(zhuǎn)基因成分”的食品流入會場。
          為確保外國人的食品安全,轉(zhuǎn)基因食品被世博會拒之門外,另—方面由華中農(nóng)業(yè)大學(xué)張啟發(fā)帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊所研制的轉(zhuǎn)基因水稻,已然順利獲得了農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的商業(yè)化種植安全證書,他們懷揣的使命,是解決人口大國的糧食安全問題。
          然而,在5月16日上午中科院研究生院玉泉路園區(qū)進(jìn)行的“當(dāng)代科技與社會論壇”上,幾乎所有支持轉(zhuǎn)基因的專家們都“因故”缺席。
          這個由中科院人文學(xué)院發(fā)起的會議,其主題是“轉(zhuǎn)基因生物風(fēng)險、評價與決策”。“會議上支持轉(zhuǎn)基因作物商業(yè)化種植的聲音微乎其微。”會議組織者之一李斌博士告訴《世界博覽》記者。
          那么,既然轉(zhuǎn)基因路子不通,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)究竟要走向何

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