說起日本社會的邊緣人群，我們可能首先會想起日本著名電影導(dǎo)演山田洋次的系列電影《男人日子不好過》里的主人公寅次郎（在中國該系列被譯為《寅次郎的故事》，連拍48集，曾創(chuàng)下單人主演系列電影最長的吉尼斯紀(jì)錄）。電影是這樣刻畫寅次郎的邊緣性的：文化不高（職業(yè)中學(xué)未畢業(yè)），思想傳統(tǒng)，和時代格格不入；無正當(dāng)職業(yè)，小事不肯做，大事做不來，終生在各地游蕩，打打零工；戀愛回回失敗，終生未娶。其中最核心的是沒有固定工作。
　　
　　“飛特”一族的前世今生
　　
　　在電影熱播的20世紀(jì)70、80年代，說實話，日本社會像寅次郎這樣沒有固定工作的邊緣人還是極少數(shù)。經(jīng)過戰(zhàn)后20多年的經(jīng)濟(jì)高速增長，1968年日本成為了世界第二大資本主義經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，可以說歷史上第一次實現(xiàn)了人人有工作。不僅城市里想工作的都有工作，連農(nóng)村的農(nóng)民也都可以大量進(jìn)城來工作。20世紀(jì)70年代初，和中國當(dāng)時一車車知識青年上山下鄉(xiāng)相反，日本是一車車農(nóng)村青年集體進(jìn)城就業(yè)。甚至還出現(xiàn)了“割青苗”的狀況，即城市小公司老板爭先恐后去農(nóng)村賄賂中學(xué)校長，把還未畢業(yè)的學(xué)生預(yù)訂掉。
　　然而，好景不長。上世紀(jì)80年代后期開始，寅次郎就有了大量的后繼者——“飛特”一族。
　　“飛特”是日語詞匯“フリター”的中文音譯。原詞是根據(jù)英語freelance（自由職業(yè)者）和德語arbeit（打工）混合而發(fā)明的造詞（freeter），意思是自由打工者，指的是臨時工、合同工和小時工等非正式就業(yè)的人。
　　最早“飛特”的出現(xiàn)，并不是因為經(jīng)濟(jì)危機(jī)和找不到工作。恰恰相反，倒是因為經(jīng)濟(jì)的極度繁華引起的。據(jù)說早期的“飛特”主要是日本的“王寶強(qiáng)”們。文化和娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)，在日本青少年中掀起了追星族和明星夢的熱潮，大批的“王寶強(qiáng)”們放棄了循規(guī)蹈矩的就業(yè)，剛出校門或未出校門就踏上了娛樂圈的尋夢之旅，而此時泡沫經(jīng)濟(jì)尚未破滅，日本社會到處缺少人手，尤其是急速發(fā)展起來的連鎖超市和餐飲企業(yè)，高價征求學(xué)生打工，給“王寶強(qiáng)”們提供了基本的生存基礎(chǔ)。
　　時間進(jìn)入20世紀(jì)90年代，日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，勞動市場開始供大于求，青年人遇到了所謂的“就業(yè)冰河期（1993-2005）”，“飛特”一族的隊伍在不斷擴(kuò)大。
　　
　　“飛特”一族的邊緣人生
　　
　　寅次郎的邊緣性主要體現(xiàn)在沒有固定工作上，他的后輩“飛特”們也是同樣如此。那么，沒有穩(wěn)定的全職工作給“飛特”們帶來了怎樣的邊緣人生？
　　首先是經(jīng)濟(jì)的邊緣化。在“泡沫飛特”時期，由于人手緊工資高，“飛特”們每周工作三四天就掙夠了足以滿足基本生活的收入，可以放心去尋夢，不去尋夢多干幾天，也和普通人收入相差不大。但到了“冰河飛特”時期，工作少工資低，不天天工作就無法保證基本生活。而天天工作就無法再去尋找更好的工作，陷入了惡性循環(huán)。和正式職工相比，“飛特”的小時工資通常只有他們的50.3%，日本社會通常把年收入1000萬日元（70萬人民幣）以上定為高收入，400萬日元（28萬人民幣）以上為中等收入，以下為低收入，而“飛特”們的年收入基本上都在300萬日元以下，很多人無法獨立生活，不得不成為啃老一族。
　　其次是人際關(guān)系的邊緣化。日本文化人類學(xué)家中根千枝曾指出，日本社會是一個橫向交流不發(fā)達(dá)的序列社會，人們主要的人際關(guān)系場是自己的職場，即大大小小的公司，故有時也叫做“會社（公司）社會”。人們一早出門即進(jìn)入公司，一直到晚上，也會和公司同事喝完酒才回家。即便是農(nóng)民，也百分百地加入了農(nóng)業(yè)合作社，有了自己的組織。相比之下，“飛特”沒有公司和組織，也就斷掉了基本的社會關(guān)系，變成了宅男宅女的后備軍。
　　再其次是人生規(guī)劃的邊緣化。日本社會曾長期是一個終生雇傭、年功序列的社會。日本企業(yè)通常傾向于錄用應(yīng)屆畢業(yè)生，長期培養(yǎng)。最近雖開始增加了中途錄用，但要求很高的職歷和技能。而“飛特”們一旦畢業(yè)時沒有找到工作或工作了一段時間離開了企業(yè)，再就業(yè)時他們打工的經(jīng)歷不允許寫入履歷表，即便寫入也不被承認(rèn)。加上打工的臨時工作通常都屬于簡單體力勞動，臨時工也很難享受企業(yè)職業(yè)培訓(xùn)，故而“飛特”的職業(yè)經(jīng)歷永遠(yuǎn)停留在空白的起點上，人生職業(yè)規(guī)劃無法像正常人那樣日積月累、步步高升。
　　最后是家庭生活的邊緣化。由于沒有穩(wěn)定的全職工作導(dǎo)致收入減少、社交中斷，“飛特”們的戀愛婚姻生活受到很大的負(fù)面影響，很多人雖不像寅次郎那樣終生漂泊，卻也像他一樣難以談婚論嫁。有的即便結(jié)了婚，也不敢養(yǎng)育后代，推動了日本社會走向老齡少子化。
　　
　　拯救“飛特”大兵們的社會行動
　　
　　占總勞力十分之一的“飛特”大軍的存在及其邊緣狀態(tài)，受到了日本社會的普遍關(guān)注。行動之一是預(yù)防措施，即從小抓起，防止“飛特”形成。社會上一種觀點認(rèn)為，“飛特”增加是因為日本青年學(xué)生勞動價值觀的改變導(dǎo)致對工作挑三揀四，于是日本政府致力于培養(yǎng)青年的正確職業(yè)觀念。為此規(guī)定日本的中學(xué)從2年級起開設(shè)職業(yè)體驗課程，組織學(xué)生去工廠體驗一周。2004年89.7%的公立中學(xué)普及了該項課程。同時大學(xué)也紛紛開設(shè)了畢業(yè)前的職業(yè)實