中國富人和中國慈善糾結(jié)什么？

2010年的9月，注定是一個(gè)多事之月。

9月末，將發(fā)生兩件不可不說的大事：其一，9月28日，讓黃光裕和陳曉兩大陣營以及看客們忐忑不安的特別股東大會將召開，屆時(shí)，爭斗雙方勝敗的謎底將揭曉，而黃陳大戰(zhàn)或許就此落幕；其二，9月29日，神秘的“巴（巴菲特）比（比爾·蓋茨）”慈善晚宴將正式揭幕，屆時(shí)，誰將會應(yīng)邀出席這場頂級豪宴的謎底亦將揭開。只是晚宴開吃之前，坊間便盛傳“巴比”二人此行意在向中國富人“勸捐”。為此，世人更加側(cè)目。

世上沒有絕對的偶然。這兩件看似不相干的事情，其實(shí)有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)——都與富人有關(guān)。

兩件事情的主人公都是富可敵國的人，雖說含金量有些差別，但他們同屬富豪俱樂部的成員；他們之間的差異在于“巴比”顯然已經(jīng)處于“象牙塔”的尖端，人家“玩”的是慈善、捐贈；而我們本土的富豪“玩”的卻還是你爭我奪地“摟錢”……

兩種截然不同的境界，昭示著中外富裕階層處在不同的發(fā)展階段：“巴比”們的慈善胸懷不僅源于他們身后的金山銀山，更源于發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑呢?cái)富堆積和慈善文化的沉淀與滋養(yǎng)。而當(dāng)前中國的富人不過是改革開放30年后出現(xiàn)的第一代富豪，他們的資本力量和國外富豪比，還相對弱勢，其絕對資本也還淺薄。

憑借富豪榜出名的胡潤也認(rèn)為，在英、美等國家，你能見到四代、五代、六代的企業(yè)家族，而“中國的企業(yè)家擁有真正的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也才十多年，中國富裕階層尚處在創(chuàng)造財(cái)富的過程中，像西方國家曾經(jīng)經(jīng)歷過的，中國的富人還在一個(gè)創(chuàng)造和維護(hù)財(cái)富的階段?！?/p>

當(dāng)然，這只是問題的一個(gè)方面。今年9月初，瑞士瑞信銀行組織完成的一份報(bào)告稱，中國富豪的“灰色收入”有可能高達(dá)1.4萬億美元。對于中國富人來說，一旦公開行善無異于自找“聚光燈”，可能最后被“圍觀”的不只是巨額財(cái)富，還有自己不為人知的“財(cái)富秘密”。中國的國情使得中國的慈善事業(yè)不但初級、不夠規(guī)范、不上規(guī)模，還常有“被捐”和“詐捐”的種種怪象。

中國社科院研究員資中筠認(rèn)為，巴菲特與蓋茨二人“很天真”，把美國的國情套在中國頭上：“現(xiàn)在我們的民間資本沒有多少安全感可言，他們又怎么會安心捐款呢？無數(shù)的人盯著那點(diǎn)錢，他們只能不露富。該捐的自己早捐了，不想捐的不會因?yàn)樗麄儊韯訂T就會捐?！?/p>

雖然蓋茨基金會出面澄清了不脛而走的“勸捐”之說，但此次美國式的“裸捐”沖擊的不僅是87.5萬個(gè)中國千萬富豪和5.5萬個(gè)中國億萬富豪(數(shù)據(jù)來自胡潤財(cái)富報(bào)告)，也沖擊著普通中國人對待財(cái)富的態(tài)度和使用財(cái)富的方式，更沖擊著中國慈善的管理方式和制度環(huán)境。

對此，有媒體評論：中國的文化傳統(tǒng)從來不缺少慈善的基因，只是中國存在著一個(gè)不確定的、含糊的、真假難辨的，同時(shí)受到制約的慈善環(huán)境。

9月29日的慈善晚宴，或許對受邀的中國富人而言，很像一場“鴻門宴”，但它足以引起中國的富人和民眾去思考：在當(dāng)前社會分配體制不夠完善、貧富懸殊較大的現(xiàn)實(shí)條件下，什么樣的財(cái)富獲取方式才是健康的？什么樣的慈善方式更適合中國的國情？

主編 華小瑜